佛教 十善

佛教的十善，其中有關囗德就佔了四樣：惡口、妄語、兩舌、綺語。  可見口德的重要。
 
口德，就是說話的道德，也就是不出口傷人。
 
嘴上不積德，最終會害了自己。
 
一些朋友埋怨自己情感不好，財運欠佳、小人太多，命運不公。  分析的結果往往出乎他們的意料：一些由於不注重口德，因此容易隨意傷害別人，嘴上不積德，最終結果是傷害了別人同時也傷害了自己。
 
人世間的健康，快樂，富貴，長壽，平安等等之福源皆由德而生。
 
要想運勢好，口德很重要。  人的一生須練就兩項本領：一是說話讓人結緣，二是做事讓人感動。  「惡語傷人心，良言利於行」。  行事之惡，莫大於苛刻；心術之惡，莫大於陰險；言語之惡，莫大於造誣。  傷人以言，甚於刀劍。  古人說：「口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。」
 
不注意口德、說出傷人的話，往往就像往牆壁上釘了釘子，待悔悟時拔下釘子，卻永遠留下了疤痕。  正如你捅了別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口卻永遠不會消失。  這個傷痛會一直存在！
 
語言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心病。  便是這個道理。  還有一說就是心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一個人若有一顆豆腐心，卻長著一張刀子嘴，也往往會惡語傷人六月寒，而不會良言一句三冬暖。
 
開口譏誚人，不惟喪身，足亦喪德。  從中國傳統的命理學和位理學角度來看，修煉口德，就是修煉自己的氣場，一身正氣才能好運多多。  口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多些成就。
 
講一個朋友們可能耳熟能詳的故事：
 
梅蘭芳的表演藝術，早已爐火純青，有口皆碑，獲得國人一致好評。  然而，有家小報的記者，卻要反其道而行之，故意挑釁梅先生。  以此來抬高自己的知名度，以便更好推銷這份小報。  然而，梅先生卻不予理睬。  這小報記者更急眼了，以至漫罵、羞辱梅先生。  梅先生還是一言不發，不予爭辯。  周邊的人都看不下去，梅先生還是耐下性子，說服大家，不要去管他。  後來，也就煙消雲散，不了了之了。
 
若干日子之後，這位小報記者貧困潦倒，到處借錢借不著。  一天，他想到了梅先生，何不試試，看他能不能藉點錢給我？  於是，他絞盡腦汁想了很多。  他到梅先生家門口求見，梅先生出來見他。  他按事先的準備虔誠地地檢討自己，梅先生打斷了他，說：「別講了，你有什麼事嗎？」小報記者說了起沒錢、借錢的遭遇。  梅先生掏出200塊錢給他，說請走吧。  這位記者感動得扑哧跪倒在梅先生跟前。  梅先生說：「走吧。」
 
事後，梅先生還教導自己的家人，一定要注意「口德」，嘴巴要積德，嘴巴要讓人；嘴巴讓人，一生平安。  他自己也以身作則，從未背後說過一個人的不是。  華東師大翁思再先生深有感慨地說：「梅蘭芳一生，就是這樣做的——施捨、助人、寬容、律已。」 所以，他不僅成為京劇藝術的泰斗，而且也是道德高尚、為人師表的楷模。
 
可見，惡言不出口，苛言不留耳。  這是我們每一個朋友應該具有的修養，有了這樣的修養，自然能種善因結好果！
 
筆者: 自在

 
【編者按】
十善包括
一、不殺生而行放生
二、不偷盜而行施捨
三、不邪淫而修梵行
四、不妄語而說實言
五、不綺語而說質直語
六、不兩舌而說調解語
七、不惡口而說柔和語
八、不貪而修不淨觀
九、不瞋而修慈悲觀
十、不癡而修因緣觀

 
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