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無相布施,功德無量

無相布施 功德無量

  無相布施,就是行布施不期望獲得回報,H.H. 第三世多杰羌佛要我們明白:『三輪都是空的,作者、受者、所作者,悉皆如此道理,都是空。』 無相布施就是如此道理。不要犯H.H.第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見第三十六條之邪惡知見:「認有相計執布施」;以免種下有相之因,用完沒有積量功德,就會受惡報。   例證:住在南非東倫敦一個偏遠小鎮的喬治,駕車經過一條僻靜而又崎嶇的山道,趕著回家接載可能早產而肚痛得要命的妻子海倫到醫院。喬治的手機響個不停,是海倫在催促他,但聲音一次比一次微弱,喬治正在心急如焚之際,忽然看到前面有位中年人攔在路中,原來中年人安東尼駕車時發覺剎車掣失靈,為了避免衝下山坡,唯有將車駛向山邊擦過去,希望減慢車速並將車停下來,可惜轉向過速,變成撞向山坡,致令沒有繫安全帶的九歲兒子抛出車外,滾下山坡,身受重傷並流血不止。雖然海倫一再催促喬治,但喬治見小孩生命危在旦夕,性命攸關,還是先把小孩送到醫院去再算。   到了醫院,連忙安頓安東尼的兒子入急救室,喬治立刻撥打家裏的電話,但是卻沒有人接聽,此刻淚水奪眶而出,因他意識到海倫可能出了意外,於是焦急地正要駕車回家,就在此時,安東尼的太太瑪麗走過來,表示歉意並告訴喬治已將海倫送了來這醫院。原來瑪麗趕去救兒子時,路過見到孕婦海倫彎着腰、扶著欄杆在路旁等車的痛苦樣子,心想還是把這孕婦先送到醫院再去救兒子。   因為雙方都爭取了足夠的時間,安東尼的兒子很快就脱離了生命危險。而海倫亦同樣脫離了危險,母子平安。好像是「人在做,天在看。」你在這邊無私、忘我的去幫助他人,另一方已為你解除了困厄。其實這並非命運使然,要知道萬事萬法都是因果關系。不要犯H.H.第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見第十五條之邪惡知見:「認不明信因果迷命理運氣」。   但是很多時會見到有人行善不遺餘力,卻又見其得到惡果,皆因前世多生重複種下類同的惡因,是人的習風,每易犯同樣的過錯,致令寃親債主同時前來討債報怨,所謂罪業深重,惡果現前。一般人是難以明瞭,何以行善可積德,反而會得到惡報。是個人的因果業力不同,才會顯現出不同的果報。   再舉一例:有位食百家飯的少年,閒時將大石塊搬到河邊,時間長了,不知是否過於操勞,雙腳出現微跛現象,雙眼也慚覺矇矓,他還是默默地繼續搬運石塊,最終雙眼瞎了,走路一跛一跛的,搬石塊也沒有停下來,當村民知道他要築橋方便老弱過河的時候,大為感動,集合眾人,用大石塊做橋墩,加上木板及欄杆,一條橋就完成了。通橋之日,請來法師主持慶典,也感恩居功厥偉的少年。可惜此際,少年除了雙目失明、雙腳癱了外,還得了怪病,癱在床上,村民把他抬到河邊,少年感到是通橋的慶典,心大喜悅。只是村民不解,何以築橋還會得到如此果報,法師說這是他應得的,村民更不解,法師再說這少年原是一世要做乞丐、一世要做瞎子,一世要做跛子,一世百病纒身,都是痛苦終生的,現在這少年也快要去世了,少年無相布施,不求回報,而且心生大喜,功德無量,四世的苦報,瞬間償還,而且下一世還是有福之人。法師再說,如果少年能及早學佛修行,就懂得將築橋的無量功德及早回向給冤親債主,化解彼此的恩怨,定能安康百歲,現在定業已成,還是等下一世吧!   因此,懂得行無相布施,雖然有無量功德,果報還是阻擋不了,要來的還是要來。但學佛修行,就能消除業障,是因為佛教教導我們如何行善積德,如何行無相布施,如何將功德回向給冤親債主,化解冤結,業障就會逐漸減輕,重業輕報,就是這個道理。故此,我們學佛修行,要學真正的如來正法才能得到受用,所以要修學 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法,現在正值 H.H.第三世多杰羌佛住世,是為正法而降世娑婆世界,切勿錯過萬劫千生難逢的際遇,人身難得,人生更無常,要趁早修學 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法。祈願眾生都能得遇 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法,真心修學,早證道果。不要犯H.H.第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見第二十九條之邪惡知見:「認修行放在明日做」。有了這個念頭,就已經從此時生發了墮落輪迴不得解脫的緣起種子了。更要知道只要犯了一條邪惡知見,這個人是不能成就解脫了,行人慎之。   筆者: 菩提樹   文章來源: http://buddhaheartsutra.blogspot.hk/2017/07/blog-post_21.html   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #布施 無相布施 功德無量 was last modified: July 29th, 2017 by hkfhhcom

真正的布施

真正的布施

  有否聽過「有相布施是福德,無相布施是功德」?   世界的一切事物本來是「幻有」,存在著而無常變化的,但我們凡夫卻因看不到事物的本質,而誤以為這是「實有」。又因有我執和貪著,所以布施是因所求而為。這樣布施雖可為自己廣積福報,讓日後更好,但這種 「有相」布施是可量度,可算出有多少福報。所累積的福報是有形的,終會用得盡。   舉一例子,朋友有身體不適時,「有相」布施是如果你去照顧朋友,帶她看醫生,又替她付診金,目的是希望對方將來給你有相同的對待和回報。「無相」報施是幫助他人,而自己沒有期望日後會得到任何回報、不刻意期待甚麼,只是認為自己需要照顧朋友。這也是真正的友情,是不能用物質去量度。   電視常播放各類慈善活動,不少大慈善家都慷慨解囊,踴躍捐輸。筆者以前以為,他們財雄世厚,有更充裕的資源去行善積德,比一般人累積更多的福報。   後來,恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音後,才明白真正的布施不是因給予物質的多寡來衡量福報功德,而是一切皆由心做起。我們應盡心盡力,心量要闊大,心要向善,不用思前顧後,不用刻意銘記著自己的付出,只是默默地奉獻和給予,利益苦海無量的眾生。   後因自己修行的程度提升,將所有功德相放下,真正做到無有所求的「無相」布施,沒有所謂的功德福德,才是真正的功德。功德是解脫成就的資糧,是無法用價值來衡量。   布施就是要我們放下貪念,若果放不下貪念,那所做的布施還有甚麼意義?   (個人理解僅供參考,一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)   筆者: 小倍   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #布施   真正的布施 was last modified: March 25th, 2017 by hkfhhcom

拾荒者的一生

拾荒者的一生

  最近讀報時看到一則令筆者有感而發的新聞,杭州一名拾荒老人,名字叫偉思浩,每次到杭州圖書館看書之前,都會自覺先洗手,因為他不想把書本弄髒了。他每次都是很安靜很認真的看報和閱覽群書,這件事也讓他在網絡上一度成為網紅。可惜的是,偉思浩伯伯在2016年12月時,因被一輛出租車撞倒,最終搶救不治,也因此偉思浩伯伯的一生慢慢被曝光,讓本來對他心存敬意的人對他更為敬佩,他的故事和他留下來的遺產更是讓人震驚動容。   偉伯伯以往是一名教師,早年與太太已經離婚,有三名子女均在外地生活,退休後靠退休金和拾荒過活。但是原來偉伯伯每月退休金也有5000元,按理也不至於那麼窮啊?他的子女也不明白為何老爸平時生活過得很窮困潦倒的樣子,子女與爸爸之間也出現不理解和埋怨。偉伯伯的家除了一張木板床之外,幾乎是沒有家具,更沒有任何裝修。直到偉伯伯過世,子女們到他家收拾遺物時,才發現驚人事實!偉伯伯之所以生活拮据,省吃省喝,原來是他把所有收入都用匿名身份來幫助貧困的學生。在他的遺物裡,看似沒有什麼值錢的東西,但又有著寶貴價值,那就是一張又一張資助學生的憑證和一封又一封受助學生們的來信,還有希望工程的報名卡,器官捐贈卡和遺體捐贈卡!這些東西都讓他的子女們和警察們動容落淚。   當我們看到這些事跡而為偉伯伯心酸落淚之外,還能感受到“布施”背後那份堅信堅持堅定的心嗎?當我們看到偉伯伯的竹竿挑著的塑料瓶和鋁罐,以及那雙破舊發黑的球鞋,還看到他無私奉獻和偉大博愛的精神嗎?筆者覺得能這樣做到是非常非常的不容易,因為這完全是一種崇高無我的境界,沒有為自己考慮,只為其他人的需要來考慮!   學佛修行者,其中要修的就是六度萬行。「六度」波羅蜜指的是: “布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若”。「 萬行」是形容修行人於實踐的過程。布施所包含的不單只是金錢,還可以有更多,例如任何對別人的幫助、一個微笑、一句讚美……布施就是把你有的給予那些沒有而且有需要的人!   布施有三種: “財布施” ~ 以錢財物品來幫助貧苦疾病和有需要之人。 “法布施” ~ 以智慧真理來勸導別人明白為何要諸惡莫作,眾善奉行。讓其自覺真修行,追求人生真諦。 “無畏布施” ~ 堅持正確信念和行為,給人信心和愛心,不畏懼別人的侮辱和委屈,盡力為別人解困。   偉伯伯為我們把“布施”詮釋得淋漓盡致,筆者向您致敬!   『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。謝謝!』   筆者: 大內群嬰   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #布施 #偉思浩 拾荒者的一生 was last modified:

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魔髮師

魔髮師

  在上海浦東地區,有一家網紅美髮沙龍名叫“T-JS”。之所以成為網紅,是因為這個團隊帶給顧客的無限正能量,以及他們對於美的追求。他們的善良與敬業深深感染了筆者,筆者也因此被他們成功圈粉。   這個團隊四年來堅持去孤兒院,為孩子們免費理髮,風雨無阻。從最初只有一個團員發起的公益活動,到後面整個團隊一起加入,他們的堅持讓筆者為之敬佩。   為了去孤兒院做義工,他們放棄了一周裡唯一的一天休息日。如此善舉,不但感染了筆者,就連筆者的家人都成了他們的死忠粉。   筆者曾經在該團隊創始人的朋友圈裡看到過這樣一條信息“公益與學習,無法停止的腳步。”   他們為了追求美髮領域的創新,定期去海外進行交流培訓,每天都忙到連吃飯的時間都沒有。即便在這種狀態下,他們依然堅持給孤兒院裡面的小天使帶去歡樂,光憑這一點,就已經讓人讚歎。   在大陸地區,普通百姓對於公益的認知非常有限。群眾普遍認為,公益是有錢人才去做的事情。   其實不然,公益不是作秀,公益是循序漸進,持之以恆的一種生活態度。在做公益的同時,你的默默付出,回報給你的會是無限大的能量。你會因為自己的善舉,而感到快樂。你會因為你的付出,而感到滿足。這就是公益回報給我們的能量。如果用佛教的角度去詮釋,這就叫福報。秉承“諸惡莫作,眾善奉行。”你會慢慢發現自己的福報越來越大,人也會越發開朗。     在倫敦聞名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中,有一塊名揚世界的墓碑。這是一塊再普通不過的墓碑,但墓碑上的碑文卻深深地震撼著全世界人民。   在這塊墓碑上,刻著這樣的一段話: When I was young and free and my imagination had no limits, I dreamed of changing the world.   As I grew older and wiser, I discovered the world would not change, so I shortened my

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關愛座

從「關愛座」到「批鬥座」

  近日,在社交應用程式中,看到很多關於港鐵的「關愛座」被譏為「批鬥座」的文章。為什麼會有這樣的問題發生呢?原因出於人本來就自私,一切都以自己的利益優先考量。的確,當我踏上港鐵的一刻,看到座位上很多的「低頭族」只顧拿著智能手機不停地戳戳戳,從不抬頭看一看身邊的人,誰人比他們更需要這個座位都不顧。無論小朋友、年青人或上班族,只要見到座位,不論它是關愛座與否,第一時間就一屁股坐下,先為自己霸佔一個座位。然後就拿著手機,彷彿世界唯有這一人一機似的。   曾看過一編訪問的報導,是訪問一位剛從外國旅遊回來的人士,他是第一次出國的,是問他這次旅遊後的感想,他說令他印象深刻的,是有一次自由活動時嘗試乘坐當地的地下鐵,在車上是設有「關愛座」的,但是無論車上多擠迫,就算站在「關愛座」旁邊,他們都不會坐在「關愛座」上,我問他們為何不坐這些空位置,他們說這些座位是給有需要的人士坐的,如果我們佔有了這些座位,有需要的人士就不好意思過來坐了。這種無私的公德心已經成為道德的標準,看來公民教育在公德心的道德方面應該多些重視;目前,政府有需要多宣傳這個訊息,港鐵也有需要在車箱內多作廣播,讓乘客把「關愛座」留給有需要的人士,別讓外國遊客覺得我們都是自私的人。   有位同修說,他有位朋友每天都要乘坐西鐵上班的,他上車時先佔一個座位,當見到有需要的人土,他就讓座,他說這條路線的乘客,大多數都不讓座的,他本來是不坐座位的,因見到這種情况,所以才先佔一座位再讓座給有需要的人。這位同修的一次親身經歷,曾經在乘坐西鐵時,遇到家長帶小朋友放學,當小朋友想讓座给一位長者時,家長居然阻止並說:「你是付了車費的,為甚麽要讓座?」但小朋友還是讓座了。看來,要教育的,還包括成年人。   自從懷孕後,當我踏上港鐵或巴士的時候,總會有少部分無私的人主動給我讓座。累的時候,我會面帶笑容接受別人的好意。但如果我離下車只有三、四個站,就寧願把座位讓給其他比我更有需要的人。因為在香港,除了孕婦之外,還有更多人需要大眾的關懷。就像你在公共交通工具裡,看到年邁的老人家、傷殘人士等,你可以做到對他們視而不見嗎?你可以繼續自私地拿著手機低頭裝傻嗎?你不會想到自己有一天也會變老嗎?不會想到有一天一不小心地成了傷殘人士嗎?將心比心,把自己的角色與別人對調,你會覺得快樂嗎?何必讓人對你生起瞋恨心、讓人不開心呢?   人類的自私確實傷害了很多人,可是自從我恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的法音之後,明白了無私比自私更難做到。但亦因如此,我更要努力修正自己自私的行為,這樣才可以教育我的下一代,無私的付出。感恩佛陀的教化,令我有機會和能力為了下一代做得更好。如果這個世界少了自私,人與人之間的距離就可以拉近,活得更快樂。希望每個人做任何事情之前,都先考慮別人的感受、考慮别人的需要,那麼香港就一定不會成為「投訴之都」。再說,如果沒有需要,就不要坐在「關愛座」上;平時見到有需要的人,展示你的歡容、禮貌地把你的坐位讓出來。須知「和顏」和「讓座」都是一種不花錢的布施,修行人應該實踐的。   筆者: 照耀生命   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #布施 #關愛座   從「關愛座」到「批鬥座」 was last modified: December 11th, 2016 by hkfhhcom

吃虧是福

吃虧是福

  早陣子在網絡看到一個故事與大家分享,在台灣有一個已經74歲的張伯伯,堅持在過去五年,清晨四點便出發,帶著抹布,一把剪刀及一架梯子,騎摩托車去擦乾淨路上的交通反光鏡,一共擦了82000多面鏡子,這是他的義務工作啊!那是什麼原因讓他做這件事? 原來他在六年前曾經目睹一宗嚴重的交通意外,事發原因正是反光鏡模糊,司機看不清所引致的,後來他就下定決心開始清潔反光鏡及清理周邊的樹枝,希望減少意外發生。   在過程中,高齡的張伯伯曾經摔下來,有幾根肋骨曾斷裂,也在騎摩托車的時候受傷,但他不但沒有放棄,身體康復後還繼續把這件利他之事堅持做下去。後來他的義舉被一個大學生拍成短片,很多人被他感動!在路上碰見會主動向伯伯說謝謝, 並稱他為”反光鏡菩薩”!2016年,張伯伯在台灣交通部主辦的金路獎頒獎典禮上獲得了特殊貢獻獎。張伯伯的善行,充分體現了「犧牲小我,完成大我」的的精神。   肯吃虧的人像張伯伯,做事情並不是考慮這事對自己有甚麼好處,而是首先站在別人的立場去想,願意不計較的付出,犧牲自己而利益他人,這樣的人比較容易得到心靈上的快樂及滿足,念念都是善,何來惹煩惱。如果一個人常常在心裡計算得失,心情就容易被外緣所牽,終究不能心安平靜。   吃虧好像是對自己沒有好處,但把眼光放遠一點,其實願意吃虧的人最終的收獲會比計較的人多,正如清朝的書法家鄭板橋曾道:「滿者損之機,虧者盈之漸」。假如你是老闆,公司裡有兩個同級的員工,其中一個只做本份工作,怕吃苦,多做點事便斤斤計較;另一個則願意承擔額外的工作,為了完成任務總是多走一步,並以此累積更多工作經驗。當考慮升職人選的時候,你會提升那一位?答案當然就是後者。成果可能不會在短時間內出現,然而,點點滴滴的功德貴在於累積,只待因果成熟時。   以上讓筆者想到恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 說法中,提到學佛修行必須斷除我執,是要處處以他人的利益出發,把自己的利益放下。吃虧從表面上是一個負面的評價,背後卻藴含著無限的福報,因為不為個人目的的利他行為就是斷我執的表現。所以大家有虧不怕吃,不要身在福中不知福!   筆者: 多多   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #布施 吃虧是福 was last modified: November 4th, 2016 by hkfhhcom

經常付出 收獲滿筐

經常付出 收獲滿筐

  一位染有金髮、穿著時髦的女性,晚宴後路過香港銅鑼灣鵝頸橋,見到一位撿垃圾的老婆婆,跟友人一個眼神接觸後便停下來,問老婆婆:「你有空嗎?」老婆婆木然地望著她,未及反應,時髦的女士已從自己的袋中取出理髮工具幫婆婆就地剪起頭髮來,其友人則用自己的手機照明功能給他們照明,途人擦身而過時無不投以驚奇的眼光。   原來這位熱心的女士,人稱Rico Sir,是一位化妝師,兼髮型設計師。她在網上和一班志同道合人士搞了個縫紉群組,縫紉衣服送給有需要的露宿者。她利用工餘時間負責義務裁剪服裝,並在網上出文徵求布料。她曾在某聖誕前夕,提著大包小包的禦寒衣物、縫製睡袋布袋等親自送到露宿者手裡。她一心助人,從不理會別人的眼光!   此外,她還開班教人理髮,只收五十元的年費,包教到會剪,目的是希望有更多的人加入義剪行列,服務低層社會人士。   筆者本不認識Rico Sir,只因一個偶然機會經其中我的朋友而認識她,得悉其義舉,頓感敬佩!在他們看來,幫人是件很開心的事。有些人也許不理解他們的舉動,覺得他們儍,但筆者相信多數人會理解他們讚賞他們,而一班受眾由於他們的付出得到溫暖,自然懷有感激之情。   金髮的她給人很潮的錯覺,其實她的背景滿是催淚元素:單親家庭,子女尚小,收入不多。然而她自強不息、笑口常開、樂觀開朗。在這樣的自身環境下,她更多想到的是那些需要幫助的露宿者。去年聖誕前夕,她施展巧手,一口氣為露宿者縫製了十一套睡袋用以避寒。她助人為樂的崇高精神、高貴品德堪為人楷模!   大乘義章十一曰:「言布施者,以己財事分佈與他,名之為布,惙己惠人目之為施。」以世間法來講,以純潔之心待人者助人者,人皆敬之,並還之以真誠。 筆者知道Rico Sir沒有宗教信仰,但願旨在利他、不求回報的她,終有一天因緣成熟而入佛門,和我們一起學佛修行,達到新的境界。   筆者: 芷語   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #布施 經常付出 收獲滿筐 was last modified: October 27th, 2016 by hkfhhcom

因緣果報回力刀

因緣果報回力刀

  剛查看手機微信的訊息轉載一個故事,讀後我頗有感觸:   「在中國的一個風雪交加的夜晚,一位名叫郝仁的年輕人因為汽車拋錨被困在郊外。正當他萬分焦急的時候,有一位騎馬的男子正巧經過這裡。見此情景,這位男子二話沒說,便用馬幫助郝仁把汽車拉到了小鎮上。   事後,當感激不盡的郝仁拿出相當數目的人民幣酬謝他時,這位男子說:『我不需要回報,但你必須给我一個承諾,當别人有困難的時候,你也要盡力幫助他。』   於是,在後來的日子裏,郝仁主動幫助了許許多多的人,並都沒有忘記轉述那句『我不需要回報,但你必須给我一個承諾,當别人有困難的時候,你也要盡力幫助他』的話。   許多年後的一天,郝仁被突然暴發的洪水困在了一個孤島上,一位勇敢的少年冒著被洪水吞噬的危險救了他。遇險獲救,郝仁頓感一陣暖意湧上心頭,幫人者得人幫,因緣果報循環如回力刀。」   其實我丹麥曲奇也想起發生在自己身上的事,跟上述故事雷同。十多年前,在我事業處於高峰,家裏即將增添一位新成員時,我突然發現身上有一腫脹而硬的東西。經醫生診斷証實是惡性腫瘤。我不知如何是好,只能聽從醫生做手術的安排。   在等待手術的那些天,我悄悄地將家裡及公司的事安排好。此事我一直不敢告訴家人,直到手術前幾天,我才拿出勇氣跟太太及弟妹們講。我叫他們不必擔心,叫太太安心在家休息,等我出院。然而我太太實在不放心,擔心手術醫生的水平,於是她致電她工作醫院的院長求助,不用廿四小時,院長幫我換了做手術的醫院和醫生。我實在不想太太因我的病而影響到她與腹中胎兒。無計可施之際,突然想起一位朋友(他當時是失業),我致電他,請他在我手術住院期間照顧我。這位朋友毫不猶豫地答應了。我何等的福報啊!   醫院院長早安排了一資深外科醫生給我做手術,同時一位香港權威腫瘤科教授推介我到大學的實習醫院(政府醫院) 手術後跟進治療。我這位好朋友從手術開始,及手術後的幾個月,每天陪我到醫院做電療及覆診。有一天,我這位朋友在醫院裏見到他的舊同事(也是腫瘤科病人),談起我的治療。這位病友熱心地介紹一位腫瘤科中醫幫我在電療後調理身體。這是一位已入佛門的老中醫(以前是軍隊醫院腫瘤科主管)。經他的治療,我終於康復,至今十多年相安無事。我非常感激朋友的無私付出、盡心盡力的幫忙,卻不收任何酬勞。其後,我一直以他為榜樣,學習他助人為樂的精神。   進入佛門學佛後,我明白我朋友的行為是一種布施。布施是不講回報的。從上述轉載故事中,我們看到布施予人,受施人又去布施他人,因緣果報,不知哪天,最早布施人會成為受施人。這也是我們常說的自利利他行為。   『聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。』   筆者: 丹麥曲奇   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #布施 因緣果報回力刀 was last modified: October 20th, 2016 by hkfhhcom

施比受更爲有福

施比受更為有福

  之前在網絡上看到一個很有意思的故事,有一個世界頂級的米芝蓮廚師,號召了一批有名的廚師,在巴西的里約熱內盧找了一個倉庫似的地方,佈置成可以容納幾百人的臨時餐廳,被他邀請參加晚宴的並不是來自上流社會的人,當晚的貴賓是無家可歸的流浪者。這一頓非一般的米芝蓮晚餐,除了為這批貴賓留下難忘的回憶外,同時也為他們帶來希望,感受到其他人的關愛。看完這個故事,腦海裡浮現了施比受更有福這一句話。   施是向人提供幫助,受是接受別人的幫助。像以上所說的廚師, 因他在廚藝上的天賦及名聲,能在自己善長的領域中幫助有需要的人,是何等幸運!布施者,代表有條件及能力為他人提供幫助,本身是有福報的,布施無分多少,無論是布施金錢、做義工、在別人失落時給予支持及鼓勵等、都是可貴的!樂善好施的人,因為能看到別人的需要並伸出援手,常懷助人為樂的心,並不執著於個人的利益,心靈是富足的。   正如佛教修行中必須六度(註1)齊修,其中第一條就是「布施度慳貪」,意指常修布施是可以對治個人的貪欲。貪念不斷除,是永無止境的追求,也是煩惱的根源,是故布施是斷除煩惱的良方。樂於布施的人都是捨得的人,所謂捨得, 就是先捨才能得到,就是你幫助的人越多,廣結善緣,將來你也同樣享此福報,這從累積功德而來。想做個有福氣的人不難,先從一個微笑,一句問候開始,一點一滴落實布施於日常生活中吧!   註1: 六度是布施度慳貪、持戒度毀犯、忍辱度瞋恚、精進度懈怠、禪定度散亂、般若度愚癡   筆者: 多多   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #布施 施比受更為有福 was last modified: September 30th, 2016 by hkfhhcom

一毛不拔的猴子

「一毛不拔」的猴子

  想和大家分享一個佛教故事。傳說有一天,閻羅王正在審判分發小鬼們投胎的去處。閻羅王撫尺一拍:「張三你到東村投胎做人。李四你到西村做人。」只聽到堂中的撫尺聲此起彼落,閻羅王依序分派。等在一旁的猴子,忍不住開聲抗議:「閻羅王,無論張三或李四,你都讓他們到人間投胎,請你大發慈悲心,也讓我這隻猴子,嘗嘗做人的滋味。」   閻羅王說:「猴子啊!人的身上沒有長長的毛,你全身上下毛茸茸,怎麼到人間做人呢?」猴子說:「我把身上的毛拔光,不就可以到人間去了嗎?」閻羅王拗不過猴子的再三哀求,答應幫猴子拔毛。閻羅王伸手拔了第一根毛,猴子已經痛得吱吱叫,一溜煙逃之夭夭。 閻羅王歎了一口氣說:「連一毛也捨不得拔,怎有資格做人?」   我們今生有幸得人身,必定是多生以來做過許多善事,累積了不少功德。如果今生慳吝,「一毛不拔」,不肯布施、與人分享、與人為善,就如猴子「拔一毛而利天下我不為也」,我們怎麼有資格做人呢?   有些人從不布施,因為認為本人一無所有,有何能力布施。釋迦牟尼佛教導弟子, 即使沒有財富,也可以給人七種布施!那就是︰   一. 和顏施 : 對於別人給予和顏悅色。 二. 言施 : 向人說好話的布施,存好心做好人。 三. 心施 : 為對方設想的心,體貼眾生的心。 四. 眼施 : 用慈愛和氣的眼神看人。 五. 身施 : 身體力行幫助別人。 六. 座施 : 讓座給需要的人。 七. 察施 : 不用問對方就能察覺對方的心,並給予相對其所需的方便。   如果你能身體力行此七項布施,生命定必也會跟著有所改變。   筆者: 阿旦 文章來源: 靜心淨語   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #布施 「一毛不拔」的猴子 was last modified:

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