Tag Archives: 佛教與人生

佛教與人生 - 愛是永恆

佛教與人生 – 愛是永恆

  「有始不有終,能受百樣痛 …」隨著經典名曲 〈愛是永恆〉輕輕地奏起,揭開了上周六於香港海洋公園舉行 『愛 . 永恆』百對伉儷世紀愛的見證序幕。   超過一百對銀髮伉儷,一大清早經由預先安排的巴士,接載到海洋公園。 在短短兩小時內幫助到場的老友記完成妝身打扮。 女的換上雍容的婚紗禮服,由專業化妝師化妝及設計髮型並戴上頭飾後變得高貴大方;男的預先穿上西裝外套,戴上大會安排的領結後顯出莊重瀟灑。 由專業攝影師為他們拍下那溫馨甜蜜的時刻,讓他們能一同走過接近半個世紀留下難忘的婚紗照像!   大會還誠邀藝人胡楓先生及羅蘭小姐擔任親善大使,牽起了活動高潮。 當中分享了胡楓先生跟已故太太細水長流的感人往事,使在場所有人黯然動容。 接着在胡楓先生的帶領下,見證公公們向身邊的婆婆唸出簡單而深情的誓詞,然後向老伴獻上玫瑰花,令全場洋溢甜蜜綿綿的氣氛。 望見一雙一對的公公婆婆互相依隨,老有所伴,能共度晚年是一種很大的福氣。 閒時訪問了兩對夫婦,同樣令我十分感動…..   陳氏夫婦已結婚超過五十載,當日雖未至於是盲婚啞嫁,在朋友介紹下,覺得合眼緣,交往不到半年就決定結婚,組織家庭,生兒育女。 請教他們多年以來的相處之道,陳氏夫婦異口同言 : 「為一致目標努力,只為維繫一個家。」沒有驚天動地,但感情卻是點點滴滴的累積,根深蒂固。 另一對夫婦趙生趙太也給我留下深刻印象。 「義工姐姐,我可否拖著你的手呢?」 我回答道: 「當然可以,我十分樂意啊。」 陪伴趙太出入更衣間的時間中,她跟我說她天生眼睛有遺傳性缺陷,視力只會一天比一天差,一對眼睛現在只剩大約三分之一視力,為免行動時不小心撞到別人或跌倒,需要用拐杖,否則一定要拖著趙生才會外出。 當年並不流行拍攝西式婚紗結婚相,今天是她第一次穿上婚紗跟丈夫照相,心情既開心又難得。 結婚四十四年了,把握老伴仍在,爭取參加活動,留下美好回憶。 帶過趙太換上婚紗後,她又急切地回到趙生身邊,老來仍可手挽手一起走到得來不易的白頭相並,百年偕老。   「執子之手,與子偕老;相濡以沬,與子共生。」 表面看似完美不過,夫復何求的事。 正當生起羨慕之際,心坎突然感到抽慟,想到無論有多恩愛,最後仍然是要邁向分離的道路。 愛侶如果流於過份執著,就會容易產生煩惱,陷入難分難解的苦惱。 放下偏執,以珍惜眼前人的態度,豁然把愛永恆的信念,昇華成為大慈悲心。   冀所有眾生可以明白無常的道理,透過修行,走出無常,讓愛可以真正永恆下去。   「… 從沒有合約合同,但卻跨時空…」我終於明白了。   筆者:如雲   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智

Read More

佛教與人生 - 放下

佛教與人生 – 放下

  秋天,禪院裡紅葉飛舞,小沙彌跑去問師父:「紅葉這麼美,為什麼會掉呢?」   師父一笑:「是因為冬天來了,樹撐不住那麼多葉子,只好捨。這不是‘放棄’,是‘放下’!」   紅葉固然美,終究不能長久地停留在樹上,因為一切皆無常。做人也要學會“捨”,學會“放下”。遇到生活中的困難,找不到解決辦法之時,不妨嘗試“放下”:   放下身段,多反省自身的不足; 放下追逐名利之心,多做利益他人之事; 放下無關緊要的枝節,先解決關鍵的問題; 放下曾經的輝煌成就,虛心向他人學習,多聽取有益的建議……   處於人生低位時,“放下”不難;但處於人生高處,“放下”不易,但更為可貴。坐於高臺之上,放不下名聞利養,自以為是地以為自己有很大能耐,為一己私利而不擇手段欺騙他人,甚至做出殘忍的違法犯罪的事情,多麼可恨可惡!沉迷名利場不能自拔,捨不得放下身段思考人生,最終煩惱纏身仍不明因果,多麼可憐、可悲!   無論我們擁有多少功名利祿,終究是過眼雲煙,所謂“萬般帶不走,唯有業隨身”,耗盡一生貪圖功名利祿追求名聞利養,倒不如放下名利,放下我執,多幫助有需要的人,多行善積德,獲更多福慧。   (本文為筆者的學佛所感,文中佛學小故事摘自“福慧之路”2017-09-24 《把心安頓好,不要去提前預支明天煩惱》)   筆者: 學鳳   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行 #無常 佛教與人生 – 放下 was last modified: December 8th,

Read More

佛教與人生 - 五毒之首

佛教與人生 – 五毒之首

  閒來清理家中雜物時,翻開舊報紙,看到這宗新聞︰偵破「魔警」徐步高案、被視為「明日之星」的警司吳偉漢,涉收受七十八萬賄款,以及接受私人會所提供免費性服務,遭廉政公署落案起訴違反防止賄賂條例及刑事罪行條例等五項罪名。他將在東區法院提堂。一位在警隊服務了20多年,屢建奇功被視為「明日之星」的警司,因為受不住權勢為他帶來的利益引誘,竟然走上一條不歸路。看完這段新聞,我不禁唏噓歎息,也像對自己的當頭棒喝。   「貪」,意思為依戀、熱切的想要、渴望、貪婪;貪念是一種由心所發的念,熱衷與貪圖於世間三有(備註一)的事物,希望獲得與保有。它的根源是無明、愚癡以及我執。,被認為是五毒(貪、瞋、癡、慢、疑)之首。在這個五濁惡世裡,每個凡夫無時無刻都受著貪、瞋、癡、慢、疑的荼毒,稍一不慎,就會「中毒身亡」。在公司裡我的職位會涉及大大小小裝修工程、採購事項,那些有關的公司會為了爭取到生意,會利誘你背著老闆收受回佣,給你一點小便宜,所以我無時無刻都在警惕自己不可犯,因為這樣收受回佣,不只犯戒,而且犯法,要坐牢的。   看到警司吳偉漢走上「不歸路」的新聞後,又令我想起有些已跟隨南無第三世多杰羌佛多年的弟子,他們窮了半生的時間跟隨佛陀師父,親身見證佛法的真實不虛,自己也算有了一點成就,卻因一個「貪」字,墮入萬劫不復的境地。他們比起吳偉漢更是愚不可及呀。   在五濁惡世生活的人,都潛藏了五毒的因子。感恩每個星期都能在佛堂恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音。佛陀師父一再勸戒弟子們要修行、守戒。每次恭聞法音後,我都會有洗滌心靈的感覺。佛陀師父時常提醒弟子聞法比任何事都重要,所以我勸大家每星期無論多忙,都要騰出時間恭聞法音,你必會得受用。   (備註一) 「三有」︰三界(梵語:त्रैलोक्य trailokya),佛教用语,指有情眾生存在的三個領域:欲界、色界、無色界;三界構   筆者︰隨心   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行 #貪污 佛教與人生 – 五毒之首 was last modified: December 7th, 2017 by hkfhhcom

佛教與人生 - 原諒是我最深刻的修行

佛教與人生 – 原諒是我最深刻的修行

  世界不是為我們每位個體獨立建立的,所以生活中不順心的事情總是十有八九,學業不順利、工作不順利、生活不順利等;但是太陽依舊要照常升起,日子還須繼續過下去,如何能有品質的去生活,這個問題曾經困擾我。   當下社會不同年齡段抑鬱症頻發,此病民間通俗稱為:鑽牛角尖,屬於心理疾病,現實中能順利走出這個死胡同的人少之又少,緣何?解鈴人還需繫鈴人,能做到自己真正從內心放下心結,還需要有效的方法。   不久前的我總是因為大大小小不如我意的事情而鬱悶或者發牢騷、色難他人,結果是“殃及池魚”,親朋好友、家人同事因為我的不開心,而謹小慎微地降低他們的存在感生怕再次惹怒我,怕我把火氣連帶撒在他們身上,而看到他們戰戰兢兢面對我的無辜樣子,又令我一把無名火升起燒毀了僅存的理智而產生無量的煩惱。這似乎是個周而復始的死結,像一望無際的網束縛著我,我就如同籠中困獸,沒有快樂可言更談不上身心自在,而我不如法的言行舉止也令身邊的人不得安生。這種狀況就像一個可怕的漩渦,讓我痛苦之餘更加奢求得到救贖,直到我從美國朝聖歸來,重新認真恭聞佛陀師父的法音和認真恭讀“什麼叫修行”一書,才逐漸領悟到適合我的自我救贖方法—-學會去原諒,原諒他人(放下我)原諒自己(放過他人)。   佛經有云:佛菩薩曰眾生無錯,常思己過。除卻佛菩薩的崇高品格,試想一下僅僅是因為佛菩薩的慈悲嗎?這個答案肯定是不全面的,因為佛菩薩有智慧,我膚淺地認為:是因為佛菩薩懂得換位思考,能體諒眾生的無知和眾生的苦,而審視自己因沒能有效幫助眾生而讓眾生受苦, 認為自己有過。如片面地定論反方有錯,皆因彼此所站的角度不同導致,倘若換位思考一番,一切皆能釋然。   在施一公校長的量子糾纏論中,我看到了任何事物、事務都能以最小單位來拆分的科學依據,這個科學論述驗證了佛教學說,宇宙既存的恆久定論:世事無常。試想:一件事情,皆由無數個小事情組成,而這些小事情就像無數個催化劑,可以主導整件事情發展的方向,亦或好亦或壞;而因為我們沒有智慧,做好難犯錯易,故我們容易被壞的催化劑所誤導和牽引,結果毋庸置疑肯定是壞的,而這個壞的催化劑來源於我們自己的內心。而當我們無法接受這個壞的或者逆耳的結果時,就容易產生負面因素:怪嘖。試想,在整件事情中,我們沒有過錯嗎?也許自己的我執判斷就是那個處於主導位置的壞催化劑,而沒有智慧的我也只會選擇推卸責任、埋怨他人、怪罪他人。事情沒有因為我發脾氣而得到妥善解決,也沒有因為我發脾氣而變好,結局必定是折戟沉沙,雙方彼此傷和氣,這是我不喜聞樂見的結果,但我因為自身的愚癡我執,導致要經常承受這樣的苦果,久而久之我的負面情緒滴水成河,發脾氣成為家常便飯,害人害己。   在恭讀佛陀師父“什麼叫修行”一書中,有對治和自己意見相左反方的方法,即:主動親近;試想讓一個有心結的我,去坦然接納我的反方是何其的難?即使我違心照做,這也不是心甘情願的純淨行為。在佛法修行中注重的是無瑕疵的行為,而我這個流于表面的行為該如何去完善呢?答案是唯一的:必須從根本去改,即端正初心,如果我能從一開始就以換位的方法待對方的言行多謀善慮,也許就不會產生後期彼此的誤會、不理解、分歧和傷害,彼此會和睦相處,結局必定是皆大歡喜。   也許讓我即刻做到能換位思考著實不易,那就先讓我去學習原諒,原諒他人的不同意見不同行徑,原諒自己未能多體諒對方的狹隘,讓學會原諒、懂得原諒、善於原諒這個必修課成為我修行路上的一塊踏腳基石,跨越橫亙自己愚不可及修行路的標識,時刻警醒自己原諒所有,讓原諒成為我學習包容心、平等心、慈悲的科學方法。   原諒是打開我心結的寶貴鑰匙,也是戒除我執的有效方法,在懂得原諒相較我而言的深刻意義後,不禁潸然淚下,多年來被我執蒙蔽的雙眼和內心,在此刻真正產生了學佛堅信心,我想我會好好運用這個方法,讓自己脫胎換骨,做個如實的佛弟子。   以前我總是不能深刻理解佛陀師父的著作,只膚淺的讀著文字,只記住了文字的意思,卻未能深刻思考文字所包涵的意義,這些我所認識文字組合的語句或者段落不僅是教導我如何去做的方法,也教導我去思考為什麼這樣做?同時呈現給我這樣做的結果和不凡意義。一個個活生生的例子,恰如真正的原諒不僅要求我從心出發,不是嘴巴輕易說原諒反方卻把反方變成最熟悉的陌生人,從內心中把反方剔除,而是能包容反方能真正做到一如既往心無掛礙地坦然相處。這個原諒真的不容易,這大概就是修行中的修心一說吧?!   佛菩薩大肚能容,能容天下事,既然我自己選擇做佛弟子,那我就該具有佛弟子該有的容量,我要有原諒所有的容量。   做不到原諒的障礙是源自內心遇事時一刹那所產生的衝動,衝動是個魔鬼,化解魔法的方法—時間。 用一分鐘來讓自己遇事先冷靜, 用二分鐘來讓自己認真思考正反方的立場, 用三分鐘來讓自己正確解決事情,力求達到雙贏, 賞自己一個微笑,與對方會心一笑,一切交由原諒來協助放下所有。 我的“原諒 ”修行路要從做到不對任何人、任何事發脾氣開始,從一個低層次的人努力向高層次不斷持續完善,原諒修行路荊棘滿途、充滿考驗、任重道遠,既然我已經選擇走,那就不能半途而廢重走回頭路,必須堅定地執著地走下去,也只有穿過這條原諒之路,也許我才能有清淨心的資格去汲取佛法的甘泉,何樂而不為呢?   感謝佛陀師父賜予弟子直指本心的修行捷徑,既教導弟子解決問題的方法,又給予弟子思考的延伸啟迪,幫助弟子走出困境再展歡喜顏。佛法的玄妙無以言喻,無限感恩。   筆者︰妙廣   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行

Read More

佛教與人生

佛教與人生 – 學佛的轉變

  未學佛之前,我的丈夫待人處事都會固執己見,常常與人據理力爭、毫不相讓,在他人眼中是固執、脾氣差的;有時他想幫助他人,但是會以自己的方式行事,他人未必認同及理解,卻反成爭端,有苦只有自己知,就是為了這個原因,形成比較難與人相處,因此他做任何事都得要靠自己,好像做任何事都是為自己而做的,在他人看來是比較難以合群及自私的。   慶幸,在朋友的接引下,有緣來到福慧行,得以學習H.H. 第三世多杰羌佛如來正法的因緣。丈夫在短短的幾年間,在潛移默化之下,待人處事都懂得包容,其實學佛修行就是在利益他人的過程中而獲得成就的,既然是要利益他人,又何需固執己見,就以包容的態度而採納他人的方式,一樣能夠利益他人的,又何樂而不為呢!   有了包容的態度,就會處處為他人著想,利益他人就事半功倍了,因此心情顯得更為開朗,脾氣就在不知不覺中收斂了,身體也在不知不覺中改善得更為健康了,在人際間得到更多的尊重,正因為人脈上的改善,家庭更見融洽,事業更見順利。丈夫在學佛修行中得到了明顯的改善,使身邊的人對他改觀了。   還有,福慧行舉行一種活動,對修行有莫大的幫助,就是每個星期日舉行高智爾球的練習,年中亦有舉辦地區性的及國際性的賽事。高智爾球是一項結合智謀與技術的球類運動,適合男女老少。在高智爾球的練習或比賽的過程中,最容易表露出每位球員的性格,比如有好勝貪功的,爭表現的,技不如人時就不開心的,甚至妒忌他人的,勝出時又看不起人家……等等,將貪、瞋、癡、慢、疑表露無遺,正因為顯露了自己的缺點、習氣,才能知所改善、修正,所以說高智爾球運動對修行有莫大的幫助。最初,丈夫是不大願意參與高智爾球的練習的,但一經參與,就發覺妙趣無窮,如此有益身心,現在他比我還要更積極、更投入於高智爾球運動,不知不覺中我們擁有這共同的「修行」活動。   所以,來到福慧行學佛修行,真的將人生改善了。   筆者: 吉子   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行 #高智爾球 佛教與人生 – 學佛的轉變 was last modified: December 4th, 2017 by hkfhhcom

佛教與人生

佛教與人生 – “金剛相”不是為自己生氣而找的藉口

  你有沒有見過這樣一些人:由於他人的小事沒有做好,損害了這些人的利益,他們就十分生氣,甚至破口大駡,氣勢洶洶駭人之極。問他們為什麼要這樣,他們說:「我在顯金剛相,我沒有生氣,我要點醒這些冥頑不化的眾生,他們不懂得尊重人。」   細想一下他們的話,又覺得不對勁,似乎每當他們生氣時,「金剛相」就成了他們維護面子、隨意發洩情緒、不顧眾生感受又屢試不爽的藉口了,因為他人無法反駁。以「渡生」的名義保護自己臉面,真是奇怪!可是真的是這樣嗎?不!「金剛相」不是為自己生氣而找的藉口!   確實,在面對一些犯戒、錯因果、我執和所知障很重而冥頑不化的眾生時,由於他們犯了原則上的錯誤,必須要用顯示金剛相的方法來點化他們。如觀世音菩薩現地獄最大之惡鬼王——祖魯登,專門吃惡鬼,將惡鬼撕得粉碎,結果教化了無量的惡鬼眾生。還有,南無第三世多杰羌佛的說法法音裡,就偶爾顯出金剛聲嚴厲呵斥和教化某些愚迷頑固的弟子。上述這些都是金剛相的表現,為什麼呢?因為佛菩薩和護法這樣做的目的是利益眾生,讓他們走正道,並沒有帶任何凡夫的無明煩惱、貪嗔癡慢疑在裡面,只是聽起來和看起來很生氣而已。更何況他們是佛菩薩,早就斷盡了無明煩惱,又怎麼會有半點生氣的情緒呢?   如果凡夫認為對別人做錯事情時,表示生氣狀就是在顯「金剛相」,那就是邪見了。比如你走路時不小心撞到一個人,他就對你破口大駡,罵完還說是在顯「金剛相」,這合理嗎?聞覺師兄多年前在香港陳寶生的道場恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,聞法之後他想盡力疊好道場裡的海綿坐墊,卻疊得不太好看,讓陳寶生在攝像頭裡看到後覺得不順眼竟對他怒駡一通,這不是顯「金剛相」,這是我執、發脾氣的表現;比如某些師兄師弟因為小事吵嘴鬧架,非要爭個孰是孰非,這不是顯「金剛相」,這是他無明煩惱未斷的表現。為什麼?因為他們的行為只是想圖一時之快,為了維護我執面子或自身利益而做的,並沒有真正利益眾生,反而被自己的無明煩惱控制導致其情緒失控。然而可悲的是,事後他們往往覺得羞愧,又怕因為以修行人的身份發怒而被人指責,就編出了像本文開頭那樣的謊話。   但是,這樣除了引黑業上身和破壞和諧之外,還有什麼好處呢?因此,「金剛相」不是為自己生氣而找的藉口。   認識到這些後,我們就應該努力修行,把心放寬,發自內心地慈悲寬容眾生,拋掉修行人不該有的生氣情緒和我執面子,不以「金剛相」做自己的遮羞布。只有這樣,我們才能實實在在地修行,做真正的修行人!   筆者: 聞正   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於「第三世多杰羌佛」佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行   佛教與人生 – “金剛相”不是為自己生氣而找的藉口 was last modified: December 3rd, 2017 by hkfhhcom

高智爾球

綵排的一刻我已經動容了

  2017年11月25 至 26日是「香港高智爾球總會」舉辦「第一屆亞洲盃錦標賽」的大日子,開幕之前的好一段時間裡,眼見香港高智爾球委員以及各義工們馬不停蹄,日以繼夜地為賽事準備而忙過不停。  當時作為一位微不足道的協助份子,看到他們間中忙到出了情緒是可以體諒的,也有一些工作人員以默默耕耘的態度,不辭勞苦地完成被分配的工作,十分值得讚賞和敬佩。   期待已久,上下一心, 終於來到11月25日開幕日了!   當天早上踏入比賽場地的一剎那,遠眺球場的四周,插上設計精緻的旗幟在風中飄揚,令人振奮不已。 還有那個高達三米的充氣高智爾球裝飾,叫人目不暇給,馬上成為大家拍攝「打咭」的目標,好不熱鬧。   大會把握時間,在開賽前為下午開幕典禮作最後綵排,來自亞太地區合共三十二隊的精英健兒,隨著大會安排播放的激昂音樂,浩浩蕩蕩地步操進場,氣氛澎湃。 當各隊伍齊整地列隊,然後用熱烈的掌聲歡迎裁判組所有工作人員入場的時候,我已被當時熱情的氣氛牽引著,不禁動容,淚眼盈眶!   國歌的聲響緩緩奏起的同時,我又投入另一個感受,就是要擔起大會予以的使命,為辦好一個公平公正的比賽活動,正式出發……   兩天以來緊密的賽事,形成排山倒海的工作,各人緊守崗位,分工合作讓活動順利進行,及圓滿結束之後,大家才可以鬆一口氣,放開懷抱地欣賞精彩的閉幕表演。 看到各隊不分你我,互相歡呼投入觀看表演及頒獎典禮,頓然感受到所有努力汗水,以致責怪不爽,都是值得的。   比賽有勝出,自然也有落敗。 多場的賽事完結之後,絕大部份的隊伍也會握手互相鼓勵,打出高智爾球其中一個「友誼第一,比賽第二」的深遠意義。   曲終人散,各球員及觀眾一一步出球場,踏上歸家之路。  義工們馬上進行撤場,望見計分牌被拆下,兩日以來人來人往的工作坊空空如也,旗幟徐徐而下,失落不捨之心情隨而湧現。 回想起隊員們相互擁抱,互相打氣的情境,我深信這才是今次舉辦高智爾球第一屆亞洲盃的意義所在,就是讓更多人認識高智爾球,並廣傳開去。   相信參與是次活動的人,不論是球員、籌劃、決策以至義工們及觀眾都會有所得著,為賽事圓滿成功感到安慰;在得失之間感悟無常。 「花無千日紅,人無百日好。」 珍惜人身難得的機遇,以「勝不驕,敗不餒」的態度運用在日常人生之中,堅定修行,不枉此生。   筆者: 如雲   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #高智爾球 綵排的一刻我已經動容了

Read More

佛教與人生 - 以終為始

佛教與人生 – 以終為始

  幾年前,我曾經上過一個課程叫「高效人士的七個習慣」。課程內容是來自於一本1989年上市的暢銷書《The Seven Habits of Highly Effective People》(中譯: 《高效人士的七個習慣》)。《高效人士的七個習慣》是史蒂芬·柯維 (Stephen R. Covey) 最著名的一本著作。自1989年問世以來,此著曾有七年高居美國暢銷書排行榜榜首,在全球七十個國家,以二十八種語言發行,總銷量超過了一億冊。   書中所論述的七個習慣依序是: 習慣一 —— 積極主動 習慣二 —— 以終為始 習慣三 —— 要事第一 習慣四 —— 雙贏思維 習慣五 —— 知彼知己 習慣六 —— 統合綜效 習慣七 —— 不斷更新   而課程也分七個單元,每一個習慣為一個單元,以理論、遊戲、討論作教學。當中印象比較深刻的是習慣二 —— 以終為始這個單元。   習慣二「以終為始」是自我領導的原則。個人、團隊和組織在做任何計劃時,均先擬出願景和目標,並據此創造未來,全心踐行於自己最重視的原則、價值觀、關係及目標之上。在課程中,這個單元所玩的遊戲是「寫下你的墓志銘」。   墓志銘是人死後墓碑上刻下的字句。「寫下你的墓志銘」的遊戲很簡單:假設你現在就面臨着死亡,你能寫下怎樣一個墓志銘?在自己還活着的時候,會如何評價自己的一生。你是一個怎樣的人?人生中最難忘的事情是什麼?有什麼令你自豪的成就?有什麼令你遺憾甚至悔恨的事情?還有什麼未竟的願望?   我記憶所及,當時我寫的是「這裡長眠著一位幽默、好學的人」。   多年後的今天,在恭聞南無第三世多杰羌佛所說法的許多法音之後,如果再玩一次遊戲,我想我會寫「這裡長眠著一位自利利他、努力修行的佛弟子」,這句其實就是我在學佛修行中所學習到的自我領導原則,同時也是我的價值觀及目標。   『聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義最終以  H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。』   筆者: 上善若水

Read More

佛教與人生 - 無根樹

佛教與人生 – 無根樹

  年初經過花墟某一地攤,無意地購了幾枝乾碌的枯木,約一呎長,可將蝴蝶蘭附着於枯木上供觀賞用。但因工作忙,買回來後,便置於窗邊一旁一直沒有理會。 不久大回南天,天氣回暖,空氣中相對濕度連續幾天達80%以上,牆壁、傢俬地板等都滲出水來。   此時發現其中一枝枯木爆出幾個嫩芽,心中驚訝着,一枝枯木竟有如此強的生命力,沒有根,沒有澆水,沒有泥土培植,懸空吊掛的枯木,竟能長出嫩芽,心中雀躍萬分! 為了能讓嫩芽好好生長,便悉心照顧,把它放在較陰涼的地方,並常常灑水來保持高濕度,更在葉芽處附貼着濕棉花,只盼能延長茂葉的生命,慢慢嫰芽生長成青翠的綠葉。回南天過後,空氣中的濕度下降,過了一週,枯木終敵不過天氣的轉變,幾片葉子開始凋謝。   驟然,使我感到人生尤如朝暮露水,如幻如真,人生路上一時的光輝燦爛,辛苦經營的事業,終日營營役役,使人不自覺陷入迷中,執假像為真。再燦爛也不過是過眼雲煙,那怕千萬億工商巨賈,也賣不掉生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會,五蘊盛苦,眾生就在苦中作樂。人生中執迷着八風(利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂),妄念煩惱生起,煩惱尤如大海波浪,一浪接一浪,隨著黑業又不斷產生,輪迴又輪迴,無有出期。   有些人認為「只在乎曾經擁有,不在乎天長地久。」萬事不離因果根,人或物曾和你有過回眸,或擦身而過,不管多少年多少劫,總會再相遇,只是不知何種形態,何種身份再相遇而已。 因缘和合而生,隨緣盡而滅,既抓不著,也留不住。   樹無根,不成林,水無源,不成河。學佛修行必需依止顯密圓通,五明具足的聖德上師,上師是三寶總相,是成就根本,與上師身口意三業相應,才能成就解脱。但是,鑑別上師是重要一環,如跟隨邪師騙子,非但白白浪費有限時光,虛耗心力,錢財,還會沾染黑業。   萬事萬物無一不在無常中變化,我們的健康、體力、已不及少年時,因此更要努力活在當下,精進學佛修行,恆持守戒,將有限生命的熱和光燃點更多生命,多做善行。老邁的父母一天天地老,活一天,少一天,還有多少天能一起吃飯聊天!   同樣,在日常生活中的一切事業或學問,都先打好基礎,經過不斷努力,實踐,還需克服一切突然而來的障礙和挫折,意志堅定不屈地向目標前進,成功非僥倖, 一步一腳印,一分努力,一分成果。   (個人理解僅作参考,一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)   筆者: 一葉舟   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行 佛教與人生 – 無根樹 was last modified: November

Read More

佛教與人生 - 前世今生與你何關

佛教與人生 – 前世今生與你何關

  「欲知前世因,今生受者是,欲知後世果,今生作者是。」這四句是《三世因果文》【註】所說的三世因果報應。有幸恭聞了H.H. 第三世多杰羌佛法音說法,明白人的一生中圍繞在身邊的人,比如父母、夫妻、兒女、親朋戚友等等都是與你前世有著很深的緣分,才促成今世能相聚在一起,並同時演繹著人際間的報恩、報怨、討債及還債等四種前世今生及後世的因果關係。我與大家分享一個故事:   『從前有位書生,才貌出眾,常到寺裡與主持喝茶下棋、說禪論詩,年紀輕輕卻與主持成為莫逆之交,主持常勉勵書生勤奮用功,勿將兒女私情略縈心上。話雖如此,因緣到來真的難以抗拒,附近員外的千金每逢初一、十五均由丫嬛陪同來到寺裡燒香拜佛,才子佳人相遇,確有相見恨晚之感,於是魚雁相通以解相思之情,甜蜜溫馨。少年書生細想,要與千金共諧蓮理,必須取得功名,於是窗下苦讀三年而考得功名,並委任為地方官,光宗耀祖。遂向千金表明要求父母向員外提親,千金表示正值父親大壽,要籌備壽宴,等壽宴過後再作安排,書生同意。   豈料此後,書信中斷,亦未見千金來到寺廟燒香。於是四出打探,得知千金已作他人婦,遠嫁他方。原來一位遠房親戚帶同公子前來拜壽,公子與千金相見,兩情相悦,眉目傳情,員外看在眼裡,心想女兒以前不願出嫁,現在年紀也不輕,難得有情郎,於是實行喜上加喜,壽宴與喜宴同時舉行,就這樣在短短幾天,千金嫁了給公子,亦隨公子歸去。書生想到多年情誼,卻不敵瞬間的一見鍾情,深受打擊,心中鬱結難解,茶飯不思,病倒床上。主持得知書生抱病在床,並以宿命通觀得書生抱病的前因後果,遂前去探望書生。   主持首先為書生說一段故事:「在一片茫茫的大海,飄來一名遇害的女子,身無才縷的躺在沙灘上。路過的人,看了一眼,搖搖頭,走了。當中有一人,見女屍受暴曬,於是將外衣脫下,給女屍蓋上,然後走了。再有一人,走過去,找了塊地,挖了個坑,小心翼翼地把屍體安葬了,避免女屍長受暴曬及風吹雨打。   主持繼續道:「那沙灘上的女屍,就是那千金的前生。那些路過的人就是今生與千金擦身而過的人。而給她一衣以蔽體的人就是你,千金今生與你相遇,就是要償還你短暫的一衣蔽體之恩,由對你多年的愛意及關懷相信早已還清。而安葬千金致使千金長此不再受暴曬及風吹雨打的人就是那位公子,所以千金就用一生一世來償還這份恩情。」   書生聽後恍然澈悟,釋懷病癒。』   曾聽同修說他認識了一位朋友,她與先生結婚多年,還是保持著非常恩愛,親戚朋友均稱她們為金童玉女,豈料有一朝醒來,先生說要與她離婚,非常堅定,事前沒有任何預兆,這個晴天霹靂令她難以接受,雖經多番努力最終還是離了婚,但鬱結難解,同修對她說了以上的故事,她聽後長噓一聲,像是將心中的冤鬱吐了出來,然後說:「困在我心中十三年的鬱結今天得以解開!」   所謂「百年修得同船渡,千年修得共枕眠。」(出自於清朝周希陶將著的《增廣賢文》)是勸喻人們人身難得,有緣相聚、比如是夫妻更加難得,故要惜緣惜福。人際間是圍繞著報恩、報怨、討債及還債的四種錯綜複雜的因果關係,造成種種恩怨情愁的困擾,假若未能化解,會繼而再造成種種新的善惡業,植根於八識心田,形成生生世世的互相糾纏。即如夫妻平日百般恩愛,關懷對方,是報恩;當有一方遇到不順心的時候,會用語言傷害對方的自尊心,或用暴力傷害對方的身體,明明是深愛著對方,卻會令對方承受痛苦,是報怨,是討債;或一方有病痛或困難,對方就會用心、用力、用金錢去解決一切問題,默默地付出,是還債;這一切都是緣於前生種下的善惡的因,現今果報成熟就要承擔。正如古德所說:「假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」所以要學佛修行,依教放下世情的偏執,平熄內心之瞋恨、怨恨、報復的火焰,去理解包容,化解怨結,以後或來世再相遇,內心都能平靜自在。   【註】三世因果文,有稱為三世因果「經」,其目的是借勸人向善之名進行佛教化緣。此「經」是前人所編撰。然其主要講:—是人的命運是自己造就的;二是怎樣為自己創造好命運;三是行善積德與行兇作惡的因果報應。此文在一定層面上確有勸人向善的作用,然而其內容離佛法不可不謂之甚遠,因果由多種因素組合,既不可能簡單對賬,也不會一成不變。因此,有寺院特將此之所謂「經」列入寺內禁止流通的經書。   筆者: 菩提樹   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #因果 佛教與人生 – 前世今生與你何關 was last modified: November 23rd,

Read More