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佛教與人生 - 不要玩心眼

佛教與人生 – 不要玩心眼

  常言道:人不犯我,我不犯人。按常理,若好言善語,對方就會彬彬有禮;若惡語相向,就勿望他人會對你客客氣氣!因此,自己的態度,決定了別人對待自己的態度。但是,有時一句幽默的快語,卻會無意地刺中他人的痛處,惹來一頓辱罵;有時一個引人開心的逗笑動作,卻會被人恥笑為低級趣味;有時一個利益他人的建議,卻會被唯利主義者批評為毫無建樹;有時全心全意去幫助他人,卻被認為不是盡全力而遭受無情的批評;有時當別人捧著你的時候,你就成為他心目中的水晶杯子,但當人家將手一鬆或者輕蔑地將你摔開,你就即成玻璃碎片,不值分文。   人生總是這樣,把他人對自己的好,當成了理所當然;把他人對你的愛,當成了理當應份;需知人家可以慣著你,照樣也可以對你棄之如敝屣!為何會出現如此難以理解的反差?對於自己無端被人議論、批判、譏笑、羞恥,或者背後被人無中生有顛倒是非,甚至對自己說一套做一套,當中就是有因緣果報的關係。   因果是不變的,善因善果,惡因惡果,這是宇宙不變的規律,對於前生或之前造下種種惡業而果報未顯的,唯有以「緣」去轉化,就是多種善因,不求回報,依佛陀的教導,五戒十善,六度萬行,如法行善積德,並懺悔前業,將功德迴向給冤親債主,化解冤結,致重業轉化成輕報;同時,多行善舉,促使善果早熟,惡果遠離,趁此時機,學佛修行,精進證得成就,此時還果償報,就輕而易舉了。   至於果報現前,受到的種種議論、批判、譏笑、羞恥、傷害,我會緊記佛陀的教導,以慈悲喜捨四無量心去對治,當瞋恨心生起時,立即撫心自問,自己是否慈心不足、悲心不够,喜心不顯、捨心不現,致使未能包容,唯有先行放下,勿再生起瞋恨心;再而因知自己的不足,我會精進修行,慈悲喜捨按次第而修,由生起次第到圓滿次第,再達至生圓不二次第,此時菩提心就悠然生起,利益衆生就成為順其自然的事了。   至於待人處事,不要與人玩心眼,不要與人耍手段,不要事事計較,更不要因為他人老實而去欺負他,不要因為他人信任自己而去欺騙他,不要因為他人愛自己而去玩弄他,不要因為他人願意幫自己而過份地利用他,是要安分守己,與人和睦相處,多結善緣,勿再作新殃,這樣就能做到生活佛法化去利益眾生了。正所謂:「不要玩心眼,隨緣消舊業,更莫造新殃!   筆者: 菩提樹   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #因果   佛教與人生 – 不要玩心眼 was last modified: December 12th, 2017 by hkfhhcom

佛教與人生 - 說謊後遺症

佛教與人生 – 說謊後遺症

  筆者朋友中有一對屬中產階層的夫婦,雖已努力儲蓄了一段時間,仍未能為一家三口購置一個安樂蝸,只能一直租住房子。有一天男的爸爸願意借一筆有限的款項給他們,在成功支付買房子的首期後,很順利的在半年後便入住了自置的單位。當他們支付完各項費用包括買樓手續費丶律師費……等,手上僅有的資金都幾乎花光了。自此兩夫妻便開始以不同型式的謊話生活。   男的先向朋友開始,訛稱家中有老人生病入院,需要應急手術費;小女兒急症,需要應急支出;家裡漏電,要重新做電,急需費用周轉……等等。儘管後期已不再為生活上的開支擔憂了,仍是謊話連篇,這已不因是金錢的問題,而是謊言令他興奮莫名。   而女的便向同事入手,苦訴老公沒有給予家用,令她非常生氣;家中媽媽有癌症,每天要陪伴電療丶化療;同事又經常把所有工作給她完成,在公司沒有好日子過……等等。往後更不停把一些非事實事件與同事和朋友分享,樂在其中,謊話變成他們夫妻的主要娛樂,他們夫妻一直享受這種謊話連篇的生活。但畢竟紙不能包住火,逐漸朋友丶同事丶親人知道了事實,開始遠離他們,無奈他們一直不覺得自己有問題,繼續我行我素。   有一天,他的媽媽在路上出了意外,急需做腦部大手術,手術後仍需要長期留在醫院治療,這次他們真的需要面對龐大的開支,可惜大部分朋友丶親友都遠離他們,不想再與他們往來。在沒有辦法之際,唯有把他們現有的房子賣掉套現以應付各項開支。古語有雲:「上得山多終遇虎。」謊言作戲言,終於演變成現代版的狼來了故事。   筆者在學佛之前,也不時會說謊話,覺得沒什麼不對,甚至變成習慣。現在回想當時的自己,簡直極度「愚癡」。有幸今生能遇到正法,明白要守五戒,不殺生丶不偷盜丶不淫邪丶不妄語丶不飲酒。   妄語,即說話不真實。一個人說話不真實,他的心同樣也就不真實,同時也種下一個不誠實的因。此外當人經常浸淫在妄語中,自然會生起很多不當的念頭,容易迷失自我的本性,無法明心見性。   佛教有說戒定慧,我們必須要嚴持守戒才能生定境,有定境才能生智慧,所以不要輕視一個小小的謊言,所引伸出的影響就像漣漪一樣不停的擴散開去,所以我們確實要三思而慎言。   筆者:小冰點   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行   佛教與人生 – 說謊後遺症 was last modified: December 11th, 2017 by hkfhhcom

佛教與人生 - 愛是永恆

佛教與人生 – 愛是永恆

  「有始不有終,能受百樣痛 …」隨著經典名曲 〈愛是永恆〉輕輕地奏起,揭開了上周六於香港海洋公園舉行 『愛 . 永恆』百對伉儷世紀愛的見證序幕。   超過一百對銀髮伉儷,一大清早經由預先安排的巴士,接載到海洋公園。 在短短兩小時內幫助到場的老友記完成妝身打扮。 女的換上雍容的婚紗禮服,由專業化妝師化妝及設計髮型並戴上頭飾後變得高貴大方;男的預先穿上西裝外套,戴上大會安排的領結後顯出莊重瀟灑。 由專業攝影師為他們拍下那溫馨甜蜜的時刻,讓他們能一同走過接近半個世紀留下難忘的婚紗照像!   大會還誠邀藝人胡楓先生及羅蘭小姐擔任親善大使,牽起了活動高潮。 當中分享了胡楓先生跟已故太太細水長流的感人往事,使在場所有人黯然動容。 接着在胡楓先生的帶領下,見證公公們向身邊的婆婆唸出簡單而深情的誓詞,然後向老伴獻上玫瑰花,令全場洋溢甜蜜綿綿的氣氛。 望見一雙一對的公公婆婆互相依隨,老有所伴,能共度晚年是一種很大的福氣。 閒時訪問了兩對夫婦,同樣令我十分感動…..   陳氏夫婦已結婚超過五十載,當日雖未至於是盲婚啞嫁,在朋友介紹下,覺得合眼緣,交往不到半年就決定結婚,組織家庭,生兒育女。 請教他們多年以來的相處之道,陳氏夫婦異口同言 : 「為一致目標努力,只為維繫一個家。」沒有驚天動地,但感情卻是點點滴滴的累積,根深蒂固。 另一對夫婦趙生趙太也給我留下深刻印象。 「義工姐姐,我可否拖著你的手呢?」 我回答道: 「當然可以,我十分樂意啊。」 陪伴趙太出入更衣間的時間中,她跟我說她天生眼睛有遺傳性缺陷,視力只會一天比一天差,一對眼睛現在只剩大約三分之一視力,為免行動時不小心撞到別人或跌倒,需要用拐杖,否則一定要拖著趙生才會外出。 當年並不流行拍攝西式婚紗結婚相,今天是她第一次穿上婚紗跟丈夫照相,心情既開心又難得。 結婚四十四年了,把握老伴仍在,爭取參加活動,留下美好回憶。 帶過趙太換上婚紗後,她又急切地回到趙生身邊,老來仍可手挽手一起走到得來不易的白頭相並,百年偕老。   「執子之手,與子偕老;相濡以沬,與子共生。」 表面看似完美不過,夫復何求的事。 正當生起羨慕之際,心坎突然感到抽慟,想到無論有多恩愛,最後仍然是要邁向分離的道路。 愛侶如果流於過份執著,就會容易產生煩惱,陷入難分難解的苦惱。 放下偏執,以珍惜眼前人的態度,豁然把愛永恆的信念,昇華成為大慈悲心。   冀所有眾生可以明白無常的道理,透過修行,走出無常,讓愛可以真正永恆下去。   「… 從沒有合約合同,但卻跨時空…」我終於明白了。   筆者:如雲   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智

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佛教與人生 - 放下

佛教與人生 – 放下

  秋天,禪院裡紅葉飛舞,小沙彌跑去問師父:「紅葉這麼美,為什麼會掉呢?」   師父一笑:「是因為冬天來了,樹撐不住那麼多葉子,只好捨。這不是‘放棄’,是‘放下’!」   紅葉固然美,終究不能長久地停留在樹上,因為一切皆無常。做人也要學會“捨”,學會“放下”。遇到生活中的困難,找不到解決辦法之時,不妨嘗試“放下”:   放下身段,多反省自身的不足; 放下追逐名利之心,多做利益他人之事; 放下無關緊要的枝節,先解決關鍵的問題; 放下曾經的輝煌成就,虛心向他人學習,多聽取有益的建議……   處於人生低位時,“放下”不難;但處於人生高處,“放下”不易,但更為可貴。坐於高臺之上,放不下名聞利養,自以為是地以為自己有很大能耐,為一己私利而不擇手段欺騙他人,甚至做出殘忍的違法犯罪的事情,多麼可恨可惡!沉迷名利場不能自拔,捨不得放下身段思考人生,最終煩惱纏身仍不明因果,多麼可憐、可悲!   無論我們擁有多少功名利祿,終究是過眼雲煙,所謂“萬般帶不走,唯有業隨身”,耗盡一生貪圖功名利祿追求名聞利養,倒不如放下名利,放下我執,多幫助有需要的人,多行善積德,獲更多福慧。   (本文為筆者的學佛所感,文中佛學小故事摘自“福慧之路”2017-09-24 《把心安頓好,不要去提前預支明天煩惱》)   筆者: 學鳳   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行 #無常 佛教與人生 – 放下 was last modified: December 8th,

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佛教與人生 - 五毒之首

佛教與人生 – 五毒之首

  閒來清理家中雜物時,翻開舊報紙,看到這宗新聞︰偵破「魔警」徐步高案、被視為「明日之星」的警司吳偉漢,涉收受七十八萬賄款,以及接受私人會所提供免費性服務,遭廉政公署落案起訴違反防止賄賂條例及刑事罪行條例等五項罪名。他將在東區法院提堂。一位在警隊服務了20多年,屢建奇功被視為「明日之星」的警司,因為受不住權勢為他帶來的利益引誘,竟然走上一條不歸路。看完這段新聞,我不禁唏噓歎息,也像對自己的當頭棒喝。   「貪」,意思為依戀、熱切的想要、渴望、貪婪;貪念是一種由心所發的念,熱衷與貪圖於世間三有(備註一)的事物,希望獲得與保有。它的根源是無明、愚癡以及我執。,被認為是五毒(貪、瞋、癡、慢、疑)之首。在這個五濁惡世裡,每個凡夫無時無刻都受著貪、瞋、癡、慢、疑的荼毒,稍一不慎,就會「中毒身亡」。在公司裡我的職位會涉及大大小小裝修工程、採購事項,那些有關的公司會為了爭取到生意,會利誘你背著老闆收受回佣,給你一點小便宜,所以我無時無刻都在警惕自己不可犯,因為這樣收受回佣,不只犯戒,而且犯法,要坐牢的。   看到警司吳偉漢走上「不歸路」的新聞後,又令我想起有些已跟隨南無第三世多杰羌佛多年的弟子,他們窮了半生的時間跟隨佛陀師父,親身見證佛法的真實不虛,自己也算有了一點成就,卻因一個「貪」字,墮入萬劫不復的境地。他們比起吳偉漢更是愚不可及呀。   在五濁惡世生活的人,都潛藏了五毒的因子。感恩每個星期都能在佛堂恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音。佛陀師父一再勸戒弟子們要修行、守戒。每次恭聞法音後,我都會有洗滌心靈的感覺。佛陀師父時常提醒弟子聞法比任何事都重要,所以我勸大家每星期無論多忙,都要騰出時間恭聞法音,你必會得受用。   (備註一) 「三有」︰三界(梵語:त्रैलोक्य trailokya),佛教用语,指有情眾生存在的三個領域:欲界、色界、無色界;三界構   筆者︰隨心   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行 #貪污 佛教與人生 – 五毒之首 was last modified: December 7th, 2017 by hkfhhcom

佛教與人生 - 原諒是我最深刻的修行

佛教與人生 – 原諒是我最深刻的修行

  世界不是為我們每位個體獨立建立的,所以生活中不順心的事情總是十有八九,學業不順利、工作不順利、生活不順利等;但是太陽依舊要照常升起,日子還須繼續過下去,如何能有品質的去生活,這個問題曾經困擾我。   當下社會不同年齡段抑鬱症頻發,此病民間通俗稱為:鑽牛角尖,屬於心理疾病,現實中能順利走出這個死胡同的人少之又少,緣何?解鈴人還需繫鈴人,能做到自己真正從內心放下心結,還需要有效的方法。   不久前的我總是因為大大小小不如我意的事情而鬱悶或者發牢騷、色難他人,結果是“殃及池魚”,親朋好友、家人同事因為我的不開心,而謹小慎微地降低他們的存在感生怕再次惹怒我,怕我把火氣連帶撒在他們身上,而看到他們戰戰兢兢面對我的無辜樣子,又令我一把無名火升起燒毀了僅存的理智而產生無量的煩惱。這似乎是個周而復始的死結,像一望無際的網束縛著我,我就如同籠中困獸,沒有快樂可言更談不上身心自在,而我不如法的言行舉止也令身邊的人不得安生。這種狀況就像一個可怕的漩渦,讓我痛苦之餘更加奢求得到救贖,直到我從美國朝聖歸來,重新認真恭聞佛陀師父的法音和認真恭讀“什麼叫修行”一書,才逐漸領悟到適合我的自我救贖方法—-學會去原諒,原諒他人(放下我)原諒自己(放過他人)。   佛經有云:佛菩薩曰眾生無錯,常思己過。除卻佛菩薩的崇高品格,試想一下僅僅是因為佛菩薩的慈悲嗎?這個答案肯定是不全面的,因為佛菩薩有智慧,我膚淺地認為:是因為佛菩薩懂得換位思考,能體諒眾生的無知和眾生的苦,而審視自己因沒能有效幫助眾生而讓眾生受苦, 認為自己有過。如片面地定論反方有錯,皆因彼此所站的角度不同導致,倘若換位思考一番,一切皆能釋然。   在施一公校長的量子糾纏論中,我看到了任何事物、事務都能以最小單位來拆分的科學依據,這個科學論述驗證了佛教學說,宇宙既存的恆久定論:世事無常。試想:一件事情,皆由無數個小事情組成,而這些小事情就像無數個催化劑,可以主導整件事情發展的方向,亦或好亦或壞;而因為我們沒有智慧,做好難犯錯易,故我們容易被壞的催化劑所誤導和牽引,結果毋庸置疑肯定是壞的,而這個壞的催化劑來源於我們自己的內心。而當我們無法接受這個壞的或者逆耳的結果時,就容易產生負面因素:怪嘖。試想,在整件事情中,我們沒有過錯嗎?也許自己的我執判斷就是那個處於主導位置的壞催化劑,而沒有智慧的我也只會選擇推卸責任、埋怨他人、怪罪他人。事情沒有因為我發脾氣而得到妥善解決,也沒有因為我發脾氣而變好,結局必定是折戟沉沙,雙方彼此傷和氣,這是我不喜聞樂見的結果,但我因為自身的愚癡我執,導致要經常承受這樣的苦果,久而久之我的負面情緒滴水成河,發脾氣成為家常便飯,害人害己。   在恭讀佛陀師父“什麼叫修行”一書中,有對治和自己意見相左反方的方法,即:主動親近;試想讓一個有心結的我,去坦然接納我的反方是何其的難?即使我違心照做,這也不是心甘情願的純淨行為。在佛法修行中注重的是無瑕疵的行為,而我這個流于表面的行為該如何去完善呢?答案是唯一的:必須從根本去改,即端正初心,如果我能從一開始就以換位的方法待對方的言行多謀善慮,也許就不會產生後期彼此的誤會、不理解、分歧和傷害,彼此會和睦相處,結局必定是皆大歡喜。   也許讓我即刻做到能換位思考著實不易,那就先讓我去學習原諒,原諒他人的不同意見不同行徑,原諒自己未能多體諒對方的狹隘,讓學會原諒、懂得原諒、善於原諒這個必修課成為我修行路上的一塊踏腳基石,跨越橫亙自己愚不可及修行路的標識,時刻警醒自己原諒所有,讓原諒成為我學習包容心、平等心、慈悲的科學方法。   原諒是打開我心結的寶貴鑰匙,也是戒除我執的有效方法,在懂得原諒相較我而言的深刻意義後,不禁潸然淚下,多年來被我執蒙蔽的雙眼和內心,在此刻真正產生了學佛堅信心,我想我會好好運用這個方法,讓自己脫胎換骨,做個如實的佛弟子。   以前我總是不能深刻理解佛陀師父的著作,只膚淺的讀著文字,只記住了文字的意思,卻未能深刻思考文字所包涵的意義,這些我所認識文字組合的語句或者段落不僅是教導我如何去做的方法,也教導我去思考為什麼這樣做?同時呈現給我這樣做的結果和不凡意義。一個個活生生的例子,恰如真正的原諒不僅要求我從心出發,不是嘴巴輕易說原諒反方卻把反方變成最熟悉的陌生人,從內心中把反方剔除,而是能包容反方能真正做到一如既往心無掛礙地坦然相處。這個原諒真的不容易,這大概就是修行中的修心一說吧?!   佛菩薩大肚能容,能容天下事,既然我自己選擇做佛弟子,那我就該具有佛弟子該有的容量,我要有原諒所有的容量。   做不到原諒的障礙是源自內心遇事時一刹那所產生的衝動,衝動是個魔鬼,化解魔法的方法—時間。 用一分鐘來讓自己遇事先冷靜, 用二分鐘來讓自己認真思考正反方的立場, 用三分鐘來讓自己正確解決事情,力求達到雙贏, 賞自己一個微笑,與對方會心一笑,一切交由原諒來協助放下所有。 我的“原諒 ”修行路要從做到不對任何人、任何事發脾氣開始,從一個低層次的人努力向高層次不斷持續完善,原諒修行路荊棘滿途、充滿考驗、任重道遠,既然我已經選擇走,那就不能半途而廢重走回頭路,必須堅定地執著地走下去,也只有穿過這條原諒之路,也許我才能有清淨心的資格去汲取佛法的甘泉,何樂而不為呢?   感謝佛陀師父賜予弟子直指本心的修行捷徑,既教導弟子解決問題的方法,又給予弟子思考的延伸啟迪,幫助弟子走出困境再展歡喜顏。佛法的玄妙無以言喻,無限感恩。   筆者︰妙廣   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行

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佛教與人生

佛教與人生 – 學佛的轉變

  未學佛之前,我的丈夫待人處事都會固執己見,常常與人據理力爭、毫不相讓,在他人眼中是固執、脾氣差的;有時他想幫助他人,但是會以自己的方式行事,他人未必認同及理解,卻反成爭端,有苦只有自己知,就是為了這個原因,形成比較難與人相處,因此他做任何事都得要靠自己,好像做任何事都是為自己而做的,在他人看來是比較難以合群及自私的。   慶幸,在朋友的接引下,有緣來到福慧行,得以學習H.H. 第三世多杰羌佛如來正法的因緣。丈夫在短短的幾年間,在潛移默化之下,待人處事都懂得包容,其實學佛修行就是在利益他人的過程中而獲得成就的,既然是要利益他人,又何需固執己見,就以包容的態度而採納他人的方式,一樣能夠利益他人的,又何樂而不為呢!   有了包容的態度,就會處處為他人著想,利益他人就事半功倍了,因此心情顯得更為開朗,脾氣就在不知不覺中收斂了,身體也在不知不覺中改善得更為健康了,在人際間得到更多的尊重,正因為人脈上的改善,家庭更見融洽,事業更見順利。丈夫在學佛修行中得到了明顯的改善,使身邊的人對他改觀了。   還有,福慧行舉行一種活動,對修行有莫大的幫助,就是每個星期日舉行高智爾球的練習,年中亦有舉辦地區性的及國際性的賽事。高智爾球是一項結合智謀與技術的球類運動,適合男女老少。在高智爾球的練習或比賽的過程中,最容易表露出每位球員的性格,比如有好勝貪功的,爭表現的,技不如人時就不開心的,甚至妒忌他人的,勝出時又看不起人家……等等,將貪、瞋、癡、慢、疑表露無遺,正因為顯露了自己的缺點、習氣,才能知所改善、修正,所以說高智爾球運動對修行有莫大的幫助。最初,丈夫是不大願意參與高智爾球的練習的,但一經參與,就發覺妙趣無窮,如此有益身心,現在他比我還要更積極、更投入於高智爾球運動,不知不覺中我們擁有這共同的「修行」活動。   所以,來到福慧行學佛修行,真的將人生改善了。   筆者: 吉子   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行 #高智爾球 佛教與人生 – 學佛的轉變 was last modified: December 4th, 2017 by hkfhhcom

佛教與人生

佛教與人生 – “金剛相”不是為自己生氣而找的藉口

  你有沒有見過這樣一些人:由於他人的小事沒有做好,損害了這些人的利益,他們就十分生氣,甚至破口大駡,氣勢洶洶駭人之極。問他們為什麼要這樣,他們說:「我在顯金剛相,我沒有生氣,我要點醒這些冥頑不化的眾生,他們不懂得尊重人。」   細想一下他們的話,又覺得不對勁,似乎每當他們生氣時,「金剛相」就成了他們維護面子、隨意發洩情緒、不顧眾生感受又屢試不爽的藉口了,因為他人無法反駁。以「渡生」的名義保護自己臉面,真是奇怪!可是真的是這樣嗎?不!「金剛相」不是為自己生氣而找的藉口!   確實,在面對一些犯戒、錯因果、我執和所知障很重而冥頑不化的眾生時,由於他們犯了原則上的錯誤,必須要用顯示金剛相的方法來點化他們。如觀世音菩薩現地獄最大之惡鬼王——祖魯登,專門吃惡鬼,將惡鬼撕得粉碎,結果教化了無量的惡鬼眾生。還有,南無第三世多杰羌佛的說法法音裡,就偶爾顯出金剛聲嚴厲呵斥和教化某些愚迷頑固的弟子。上述這些都是金剛相的表現,為什麼呢?因為佛菩薩和護法這樣做的目的是利益眾生,讓他們走正道,並沒有帶任何凡夫的無明煩惱、貪嗔癡慢疑在裡面,只是聽起來和看起來很生氣而已。更何況他們是佛菩薩,早就斷盡了無明煩惱,又怎麼會有半點生氣的情緒呢?   如果凡夫認為對別人做錯事情時,表示生氣狀就是在顯「金剛相」,那就是邪見了。比如你走路時不小心撞到一個人,他就對你破口大駡,罵完還說是在顯「金剛相」,這合理嗎?聞覺師兄多年前在香港陳寶生的道場恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,聞法之後他想盡力疊好道場裡的海綿坐墊,卻疊得不太好看,讓陳寶生在攝像頭裡看到後覺得不順眼竟對他怒駡一通,這不是顯「金剛相」,這是我執、發脾氣的表現;比如某些師兄師弟因為小事吵嘴鬧架,非要爭個孰是孰非,這不是顯「金剛相」,這是他無明煩惱未斷的表現。為什麼?因為他們的行為只是想圖一時之快,為了維護我執面子或自身利益而做的,並沒有真正利益眾生,反而被自己的無明煩惱控制導致其情緒失控。然而可悲的是,事後他們往往覺得羞愧,又怕因為以修行人的身份發怒而被人指責,就編出了像本文開頭那樣的謊話。   但是,這樣除了引黑業上身和破壞和諧之外,還有什麼好處呢?因此,「金剛相」不是為自己生氣而找的藉口。   認識到這些後,我們就應該努力修行,把心放寬,發自內心地慈悲寬容眾生,拋掉修行人不該有的生氣情緒和我執面子,不以「金剛相」做自己的遮羞布。只有這樣,我們才能實實在在地修行,做真正的修行人!   筆者: 聞正   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於「第三世多杰羌佛」佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行   佛教與人生 – “金剛相”不是為自己生氣而找的藉口 was last modified: December 3rd, 2017 by hkfhhcom

高智爾球

綵排的一刻我已經動容了

  2017年11月25 至 26日是「香港高智爾球總會」舉辦「第一屆亞洲盃錦標賽」的大日子,開幕之前的好一段時間裡,眼見香港高智爾球委員以及各義工們馬不停蹄,日以繼夜地為賽事準備而忙過不停。  當時作為一位微不足道的協助份子,看到他們間中忙到出了情緒是可以體諒的,也有一些工作人員以默默耕耘的態度,不辭勞苦地完成被分配的工作,十分值得讚賞和敬佩。   期待已久,上下一心, 終於來到11月25日開幕日了!   當天早上踏入比賽場地的一剎那,遠眺球場的四周,插上設計精緻的旗幟在風中飄揚,令人振奮不已。 還有那個高達三米的充氣高智爾球裝飾,叫人目不暇給,馬上成為大家拍攝「打咭」的目標,好不熱鬧。   大會把握時間,在開賽前為下午開幕典禮作最後綵排,來自亞太地區合共三十二隊的精英健兒,隨著大會安排播放的激昂音樂,浩浩蕩蕩地步操進場,氣氛澎湃。 當各隊伍齊整地列隊,然後用熱烈的掌聲歡迎裁判組所有工作人員入場的時候,我已被當時熱情的氣氛牽引著,不禁動容,淚眼盈眶!   國歌的聲響緩緩奏起的同時,我又投入另一個感受,就是要擔起大會予以的使命,為辦好一個公平公正的比賽活動,正式出發……   兩天以來緊密的賽事,形成排山倒海的工作,各人緊守崗位,分工合作讓活動順利進行,及圓滿結束之後,大家才可以鬆一口氣,放開懷抱地欣賞精彩的閉幕表演。 看到各隊不分你我,互相歡呼投入觀看表演及頒獎典禮,頓然感受到所有努力汗水,以致責怪不爽,都是值得的。   比賽有勝出,自然也有落敗。 多場的賽事完結之後,絕大部份的隊伍也會握手互相鼓勵,打出高智爾球其中一個「友誼第一,比賽第二」的深遠意義。   曲終人散,各球員及觀眾一一步出球場,踏上歸家之路。  義工們馬上進行撤場,望見計分牌被拆下,兩日以來人來人往的工作坊空空如也,旗幟徐徐而下,失落不捨之心情隨而湧現。 回想起隊員們相互擁抱,互相打氣的情境,我深信這才是今次舉辦高智爾球第一屆亞洲盃的意義所在,就是讓更多人認識高智爾球,並廣傳開去。   相信參與是次活動的人,不論是球員、籌劃、決策以至義工們及觀眾都會有所得著,為賽事圓滿成功感到安慰;在得失之間感悟無常。 「花無千日紅,人無百日好。」 珍惜人身難得的機遇,以「勝不驕,敗不餒」的態度運用在日常人生之中,堅定修行,不枉此生。   筆者: 如雲   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #高智爾球 綵排的一刻我已經動容了

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佛教與人生 - 以終為始

佛教與人生 – 以終為始

  幾年前,我曾經上過一個課程叫「高效人士的七個習慣」。課程內容是來自於一本1989年上市的暢銷書《The Seven Habits of Highly Effective People》(中譯: 《高效人士的七個習慣》)。《高效人士的七個習慣》是史蒂芬·柯維 (Stephen R. Covey) 最著名的一本著作。自1989年問世以來,此著曾有七年高居美國暢銷書排行榜榜首,在全球七十個國家,以二十八種語言發行,總銷量超過了一億冊。   書中所論述的七個習慣依序是: 習慣一 —— 積極主動 習慣二 —— 以終為始 習慣三 —— 要事第一 習慣四 —— 雙贏思維 習慣五 —— 知彼知己 習慣六 —— 統合綜效 習慣七 —— 不斷更新   而課程也分七個單元,每一個習慣為一個單元,以理論、遊戲、討論作教學。當中印象比較深刻的是習慣二 —— 以終為始這個單元。   習慣二「以終為始」是自我領導的原則。個人、團隊和組織在做任何計劃時,均先擬出願景和目標,並據此創造未來,全心踐行於自己最重視的原則、價值觀、關係及目標之上。在課程中,這個單元所玩的遊戲是「寫下你的墓志銘」。   墓志銘是人死後墓碑上刻下的字句。「寫下你的墓志銘」的遊戲很簡單:假設你現在就面臨着死亡,你能寫下怎樣一個墓志銘?在自己還活着的時候,會如何評價自己的一生。你是一個怎樣的人?人生中最難忘的事情是什麼?有什麼令你自豪的成就?有什麼令你遺憾甚至悔恨的事情?還有什麼未竟的願望?   我記憶所及,當時我寫的是「這裡長眠著一位幽默、好學的人」。   多年後的今天,在恭聞南無第三世多杰羌佛所說法的許多法音之後,如果再玩一次遊戲,我想我會寫「這裡長眠著一位自利利他、努力修行的佛弟子」,這句其實就是我在學佛修行中所學習到的自我領導原則,同時也是我的價值觀及目標。   『聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義最終以  H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。』   筆者: 上善若水

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