弘揚正法

福慧行旨在依H.H.第三世多杰羌佛的法義和教理為依歸,弘揚正信的佛教,在香港提供一個弘法的道場,締造恭聞第三世多杰羌佛殊勝說法的因緣,接引眾生,宣揚如來正法。

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專題探索

「專題探索」提供一系列的專輯探討佛教與科學、商道等資訊,讓大家能從新的角度認識佛教。包括宇宙與佛教的關係、如何運用佛陀的智慧在商業活動中取得優勢以達致雙贏等。

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正知正見

行人若欲修學正宗如來正法,必須與佛陀之教、學、法三門相應。本會推介正知正見的佛教典籍及訊息供行人閱讀瞭解,學習共勉。祈願眾生皆能得聞正法,福慧增長及受用。

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學佛選師

學佛選師

  新學期又開始了,作為家長的都經歷過為孩子升學選校而煩惱。如何選校呢?首要要確定條件,或標準,如下列:   一,學校知名度; 二,學校開班情況是否理想(市場的需要); 三,該校師資質素:學歷、年資,家長口碑等等; 四,學校的配套課程及設施; 五,學校的教學重點,是學生「成績」,還是學生的「品德」; 六,在校同學「學習愉快」否,等等…。   因而,家長會不辭勞苦,實地考察各學校,然後仔細對比,務求為孩子找到最理想的學校,不敢耽誤孩子的前程啊!   為子女選學校選老師,尚且如此,我們為自己學佛修行,為的是了生脫死,事關自己下一世何去何從,更不可以馬馬虎虎,亂進佛門;不可以不經觀察而隨便拜師。要清楚認識到,只有依止到好的上師,跟祂學佛修行,才有可能成就解脫;反之,依止破戒師、邪惡師,那不僅不能成就,還會跟他一起墮地獄。   然而在末法時期要找到一個可以依止的上師可不是那麼容易啊,因此選擇上師要謹慎又謹慎。一般來說,戒行清淨、謙卑而又具證量的是好上師,而最好的選擇和鑑別可依止上師的方法就是依南無第三世多杰羌佛說法《128條邪惡見和錯誤知見》,以此逐條對照,定能辨別出真假上師,而選對上師。   筆者: 漸悟人生   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。 轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #上師 學佛選師 was last modified: September 14th, 2016 by hkfhhcom

孝

  時間飛逝,歲月匆匆,可以陪伴父母親的日子不多了,盡孝就要多抽時間陪伴父母,令他們開心。   然而,孝這字,父母對子女要求的,和子女主觀想的往往有差距。作為佛弟子又如何理解孝呢?我們先看看釋迦牟尼佛是如何盡孝的。   釋尊成佛後,仍然在人天眾生前示現孝親的行為。祂首先度化父親淨飯王,但擔心父王不信佛法,就特意派優波離尊者來到王宮,騰身虛空,顯現種種神通;天龍八部也示現種種莊嚴供養,由此折服淨飯王,摒棄因富貴滋生的世俗念頭,誠心皈依三寶。之後,佛以超越世間的般若智慧,為父王闡明了世間苦、空、無常的真理,最後勸父王和族人修行淨土,以深信切願一心稱念阿彌陀佛,求生極樂世界。   淨飯王過世時,佛也回來舉喪,親自將父親放入棺木入殮,然後和兒子羅睺羅、堂弟阿難、難陀四人,把父親的棺木抬上靈鷲山安葬。   釋迦牟尼佛親示孝道,堪稱楷模。南無第三世多杰羌佛教導我們佛弟子「對父母要忠孝」,「最大忠孝是什麼? 教化。最大孝敬是教化,讓他得到正知正見,真正的佛法,這才能了生死。這才是真正的孝敬。」(摘自 南無第三世多杰羌佛說法法音『多杰羌佛第三世開示修行首要斷世俗我執』) 因此,我們佛弟子不僅要生活上關心父母照顧父母,更要接引父母學佛,一起在學佛路上互相支持、精進,直至成就解脫。這才是最大的孝敬。   筆者: 上善若水 故事來源: 中國佛教故事網   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。 轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #孝親 孝 was last modified: September 13th, 2016 by hkfhhcom

鄰里之爭

鄰里之爭

  我搬家了,上一手租客反映,某天晚上半夜外面大門玻璃被人打破了,一玻璃碎一地,一直沒修理,租客懷疑是這層樓的其他租客撞的。有一天,我把大門打開通風,然後在客廳的電腦前整理資料,看見旁邊的鄰居騎著自行車從我家門口經過,而我是親眼看到自行車是有碰到我的大門,這讓我覺得這樣很不應該,就走出去提醒他:“先生,你不可以在走廊上騎自行車,這樣我有理由懷疑我家大門是被你撞爛的。”誰知這位鄰居聽了很生氣,指著我的鼻子把我罵了一通:“你憑什麼說你家的門是我撞爛的,你拿證據出來呀!你哪只眼睛看到是我做的?”我馬上解釋說:“我沒有說是你撞爛的。”他根本沒聽我解釋,他還繼續罵我:“你這樣說話很沒禮貌,讓人很不舒服!我可以告你誹謗!”我意識到這人脾性暴燥不講道理,我馬上向他道歉,但我有點不服氣,我執還是驅使我爭辯一下,我說:“這層樓住了很多小孩,你在這騎自行車,很危險的。”他居然蠻不講理地回應:“我就要在這騎自行車,這是我的人身自由,我偏要,怎麼樣,你管得著嗎?”我看到他這樣的表現,就定了下神,然後輕輕地搖搖頭走開了;心裡想,一個大男人,至於這樣對我一個小女人大吼大叫嗎?分明是欺負人!   過一會,鄰居推著自行車回家,我們又在走廊相遇,他還是有點生氣,跟我說:“今天走廊的防火門打開了,我才騎車的,平時我不會這樣,我是不小心碰到你家的門,你都這個年齡了,還這樣說話,太難聽。”看來他也意識到他的蠻不講理,但他的話分明是在說我老,我心裡很不痛快,換了以前,遇到這種人我是不會這麼輕易了事的,一定會抗爭到底。   但我靜下心來反思反省,社會上有一套客觀標準評價人們的行為好壞,我覺得我說的話只是一句提醒,但在他的認知上卻認為我是在指責控訴。我太魯莽了,這證明我平時行持不好,沒有調伏好我的壞脾氣,一不小心就衝口而出壞事了。我懊惱與他結了惡緣,就算我再三道歉,他也不會理會我,真心懺悔呀,是自己沒修好!我執魔又跑出來了!正是H.H.第三世多杰羌佛法音開示《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》第4條,以對方惡語而煩惱,即是我執魔。修行其實就是在日常生活中常常觀照自己的起心動念,調伏自己的貪嗔癡慢疑,一個小考驗,又給我上了一課了。   點擊以下鏈結,詳列五十種我執魔,與大家一起學習互勉。 《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》   筆者: 桌上花   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #我執 鄰里之爭 was last modified: September 12th, 2016 by hkfhhcom

足球

I LEARNT BUDDHISM IN FOOTBALL 我在足球中體會佛法

  (以下是一位9歲小朋友分享學佛修行的體驗,附中文翻譯)   I like football. It is because while I am playing football, I feel Buddhism in a match. What can you think of Buddhism in relation to football ? Is it about losing? Or is it about winning? What about a draw game in connection to Buddhism?   I know that a football

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由善心種下因 果報隨時來

由善心種下因,果報隨時來

  我對因果的感悟。話說,我自僱從事物流服務行業已有多年。開業初时,每月繳交指定的台費,通過電台叫車服務來提供客源。按行規的明文規定的價目表向客戶收取點到點的貨運服務費,價格按貨運路程的長短計算。客户如果講明需人手搬運貨物上樓層,則需與客户議價。貨物數量和重量是議價的基礎,雙方議定即可,這並沒有標準的價格。這也導引致我們接收訂單时,客戶如果沒有要求協助搬運,我們從來不會主動伸出援手。事因客户沒特別要求,我們是不會收到额外費用的。   有時候,明知客戶自己一人搬貨很吃力,我們都選擇了視若無睹,未加理會。其實這是阻礙了自己接收其他訂單的速度。而且每完成服務後,這些通過電台叫車服務找到我們的客戶,也不會儲存我們的聯絡電話號碼,作為日後有需要時直接找我們提供服務。因此做了很多年都賺得不多,收入很不穩定,僅足以糊口。而且每天工作長達10至12小时,回家後,很少有機會跟自己的孩子聊天溝通,讓親情關係為此疏離。   自從皈依之後,由恭聞H.H.第三世多杰羌的說法法音得知,明白學佛修行就是要無私奉獻,做利益眾生的事。於是我改變了思維,修正心念,把所學的融匯於日常生活及工作中。   首先在生活上,對身邊的人包容體諒,當對方做出一些讓我厭煩的事,我首先想一想他們為何要這樣做,不論他們是對或是錯,都以慈悲之心待之。有錯的,用方法讓他們知道錯在哪裏?鼓勵他們糾正並伸手協助。漸漸地,他們都感到我的改變,並樂於接受我的建議。   以前用敵對的方法處之,只會讓彼此因之介諦加深,更加疏離;另一方面,在工作上,正當客戶埋頭搬運時,我已不再視若無睹了,無論客戶是否會給我額外的搬運費用,都會主動上前協助。我有此舉皆因依教奉行,做利益眾生之事。而意想不到的是,短短半年左右,已經有很多舊客戶主動找我運貨,我的收入也因此而增多了。經過幾次的貼心服務後,有些客戶與我已經成為朋友,有些還要求我天天替他送貨。這樣我每月便有了穩定的收入。工作雖然辛苦,但亦也其樂融融。工作量多了,自己一人完成不了,便會協助一些新入行的朋友,將部分工作分派給他們,互相扶持。日子久了,也就成為工作夥伴團隊。   由此可見先用善心種下因,不去計較回報,果報反而隨時到來。這就是學佛修行得到的受用。   作者:微筆觸道   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。 轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #因果 由善心種下因,果報隨時來 was last modified: September 10th, 2016 by hkfhhcom

尋人啟事

尋人啟事

  如果有人問你︰想成為富貴之人嗎?答案一定只有一個︰很想!   「欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。」   貧賤的人在過往生,必然是做作了各種各樣的惡業,例如︰慳貪、吝嗇、從不布施等。相反富貴人過往生,必然是做了各種各樣的善業,而且有著共同的特徵︰ 一、布施︰布施度慳貪,多布施多積功德,要知道「捨得」的意思是「先捨而後得」,要明白「施比受更有福」。 二、厚道︰正所謂厚德載物,人只要有好德行,多為別人著想,廣結善緣,得到別人的尊重,貴人自然多,才能成就事業。 三、善良︰善良的人必然是要有善心、感恩之心,要多行善舉。只有這樣,才能做到坦蕩蕩,正所謂「平日不作虧心事,半夜敲門也不驚」。 四、守信︰承諾值萬金。一個人如果沒有信用,什麼事也幹不好。無論做人、做事,都要守信用。 五、寬容︰人要有一顆寬容之心,要能容天下難容之事。我們要學會接納與自己看法有矛盾的人。寬容別人實際上是解脫自己。要明白各善勝長,各有各好,要包容別人的不足。 六、誠實正直︰誠實正直是一種美德。人與人的交往,貴於坦誠。做事要憑良心,做人只有老老實實,才能得到別人的尊重,才能在社會上站得穩腳。 七、謙虛︰「滿招損,謙受益」。常常把自己看低一些,不要落入「所知障」,不要用自己過往學到的知識來故步自封。這樣做有利於自己吸收新事物,另一方面有利於與人相處。 八、堅持︰做事要成功,就要具備三心︰決心、恆心和耐心。否則,半途而廢,將會一事無成。   以上是尋「富貴人」啟事,富貴人的八大特徵,要記在心,缺一不可。   筆者: 閒人   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 尋人啟事 was last modified: September 9th, 2016 by hkfhhcom

費斯汀格法則

費斯汀格法則 . 四無量心

  首先和大家分享一個故事……   卡斯丁早上起床後洗漱時,隨手將自己心愛的手錶放在洗漱台邊,妻子見了,怕被水淋濕,就將手錶拿過去放在餐桌上。兒子起床後,到餐桌上拿麵包吃,不小心將手錶碰到地上摔壞了。   卡斯丁眼見手錶摔壞了,非常火爆地打了兒子一個耳光。然后黑著臉罵了妻子一頓。妻子不服氣,說是怕水把手錶打濕。卡斯丁說他的手錶是防水的。   二人因此猛烈地鬥嘴起來。卡斯丁一氣之下,連早餐也沒有吃,直接開車去了公司,快到公司時,突然記起忘了拿公文包,便立刻轉回家。   可是家中已沒人,妻子上班去了,兒子亦上學去了,卡斯丁的門匙留在公文包裏,回不了家,只好打電話向妻子要門匙。   妻子匆匆忙忙地回家開門,卻在途中撞翻了路邊水果攤,攤主拉住她不讓她走,要她賠償,她不得不賠了一筆錢才擺脫。   待拿到公文包後,卡斯丁已遲到了15分鐘,受了上司一頓責駡,卡斯丁的心情壞到了極點。下班前又因一件小事,跟同事吵了一架。   妻子也因早退被扣除當月全勤獎金,兒子這天參加游泳比赛,原本奪冠有望,卻因心情不好,發揮不了應有水準,初賽就被淘汰了……   故事就說到這裡。我們試想想,如果我們是故事裡的其中一員,我們應如何處理?   其實這個故事是一個美國社會心理學家--費斯汀格(Festinger)說出來的。並引出一個很出名的法則,大眾稱為“費斯汀格法則”:   他的法則就是: 生活中的10%是由發生在你身上的事情組成,而另外的90%則是由你對所發生的事情如何反應所決定的。   換言之,生活中有10%的事情是我們無法掌控的,而另外的90%卻是我們能掌控的。   看完這個法則,就令我想起 H.H. 第三世多杰羌佛教導我們要修慈悲喜捨四無量心的「慈」。   【佛說無為最,忍辱第一道。】 如果有慈心,能忍辱,爸爸便不會打兒子,丈夫便不會和妻子爭吵,更不會發生後面那麼多不愉快的事情。 這麼有名的法則,只是在四無量心,慈悲喜捨中修慈的一少部份。其實修慈都有五個層次。 首先應對自己而為之; 次對可愛者而為之; 再對愛之人為之; 繼而對一切人而為之; 最後能對怨敵而修之。   一步一腳印,感覺真是很渺小,修行之路真是很廣闊,很漫長!   但我會緊記 【忍辱是最高的苦行,容忍是最上的涅槃】   (個人理解僅供參考,一切正知正見當以H.H. 第三世多杰羌佛親說法音為準。)   筆者:阿蒙 參考及圖片來源: PChome 個人新聞台 – 石其山人   版權聲明

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I am not angry

可以改好臭脾氣嗎?

  「佛說無為最,忍辱第一道」……這是很多佛弟子都知道的基本道理。主要是對治瞋恨心,斷我執,增長對眾生的大悲菩提心。但是對初學佛,天生脾氣大,愛面子或我執重的弟子來說…..是說得容易,行持很難。   最近我和一位多年沒有見面的舊同事聚餐。在交談中,他很驚訝因感受到我的性恪變了很多……變得隨和,有耐心和不執著。我便和他分享了我學佛的體會。古人說:江山易改,品性難移。亦有人說:三歲定八十,對嗎?正確,性恪是真的很難改。但是指「難改」,並不是指「不能改」,重點是用甚麽方法去改。   多年前,我在福慧行恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,仁波且宣示了四種觀修方法……是幫助修心,減少妄念,瞋恨,遠離貪,瞋,癡。我覺得很易修和受用(尤其是瞋心重或不易控制情緒的行人),想借此機會和各位有緣人分享……   1. 觀(自己)是(他人)——如果有人駡我,批評我,誹謗我,要觀受害的人不是我,是另有他人。我是沒有任何關係。我便不會容易生瞋心。 2. 觀(他人)是(自己)——去觀或感受他人的苦是自己的苦,可易生起悲心。但要小心不要過份深陷入負面情緒,而不能抽離。 3. 觀(他人)是(他人)——我不會容易執著他人的過錯和缺點。因是他人的事,不關我的事。每一個人都是獨立個體,各有因緣。 4. 觀(自己)是(自己)——明白因果不昧。自己種的因,一定是自己受的果。你的好或惡果,他人不會代你受。所以自己經常嚴持自己身,口,意的行持,還要迴光返照自己所做的事,一步一步地改好自己的行為。要深深記著佛陀給我們的教誨……「諸惡莫作,眾善奉行」。去種好因,因緣成熟,便得好果。   以上方法並不是靈丹妙藥,不能夠修觀一兩次便能立即改好無始以來的瞋心習氣。但是,我深信只要一天一天地去修,新和好的習氣,便能取代舊和壞的習氣,而成為我們無意識的習慣。 筆者: 亞喜   (個人理解,僅供參考,一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)   歡迎轉載,但必須夾附以下註明及鏈接: 以上文章轉載自福慧行官網原創文庫:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #忍辱 可以改好臭脾氣嗎? was last modified: September 7th, 2016 by hkfhhcom

輪迴

你是我的前因,我又是誰的果報

  很多女人嫁的老公不好,都會感歎一句:“真是前世沒修好,嫁到這麼一個男人!”或是兒女不孝也會說:“生了這麼一個忤逆兒子,真是前世沒修好!”我以前聽到這些話,只會一笑而過,不會當一回事。直到2010年,接觸深層溝通回溯前世今生這個技巧,讓我真正知道什麼叫六道輪回,什麼叫有情眾生。   60年代,美國的魏斯博士,是一位醫學博士,因為一次意外,一位女病人在催眠狀態下說出莫明其妙的外國語言,那個久遠的年代,是男人或女人,經歷了什麼,這讓博士大吃一驚,開始關注研究究竟人是不是有前世輪回這回事。後來魏斯博士出版了一系列關於前世今生的書籍《前世今生——生命輪回的前世療法》,《生命輪回——超越時空的前世療法》。在1992年,臺灣陳勝英醫師也出版了一本《生命不死——精神科醫師的前世治療報告》一書。大量催眠個案讓大家近距離認識人類的生死輪回。   2010年,我從事深層溝通回溯前世今生這個工作的時間雖然不長,但是,每個個案都讓我印象深刻。有一位李女士來做回溯,她有一位深愛他的丈夫和乖巧的女兒,生活很是美滿,後來她認識了一個男人,雖然相識不久,李女士已經無法自拔地深愛著他,甘願為了他付出一切,在所不惜。丈夫知道她有外遇,兩人已經分房睡;但,丈夫不但不願意離婚,還是對她那麼好。一邊是深愛著她包容她的丈夫,一邊是這位無法割捨的情人,這一切讓她很苦惱,內心十分愧疚痛苦,不知如何是好。朋友都說可能她是前世欠了情債,於是李女士想嘗試通過深層溝通找答案。在回溯的狀態中,她親述自己的前世故事:有一世,她出生在江浙一帶的書香門弟,有一天在河邊偶遇一位軍官,這位軍官是漢奸,對她一見鍾情,並上門求親,但遭到女方父母反對,軍官不擇手段用女方父母的性命威迫女方就範,為了父母的安危,女孩唯有嫁給軍官,父母看著女兒被帶走,十分心痛無奈。雖然軍官對她百般呵護,但女孩終日鬱鬱寡歡悶悶不樂,多次逃走都被軍官抓回來,軍官依然那麼愛她。有一次,一名日本軍官看上了她,硬要把她搶走,軍官用身體捍衛他的愛情,為女孩擋了三槍,躺在血泊中,女孩抱著軍官痛哭:“你為什麼要對我這麼好?”軍官看著她微笑道:“我愛你愛得好辛苦,我願意為你死,如果還有來世的話,我還是要和你在一起!” 當時李女士已經哭成淚人,我也被感動得哭了。   為何軍官如此深愛女孩?又有一世,李女士是一個18歲的窮家女,被迫嫁給鄉里60歲的富翁當妾,迎親當天她逃婚,投河自盡了。她的哥哥從小和她感情很好,每天都會到河邊看著河水思念死去的妹妹。這位哥哥正是那一世的癡情軍官。輪回中,這份親情被業力牽引轉化成愛情,守護著女孩,甚至甘願為她而死。   看到這裡,人物關係,大家應該猜透幾分。這位女孩正是李女士,軍官就是她現在的情人,而那一世無奈的父親正是李女士現在的丈夫,前世母親成了今世的閨蜜。真是要感歎一句:無情不墮輪回中!這麼轟烈的愛情,原來從前世親情演變而來,今生又再相遇。無始劫的輪回,生生世世,何時休何時止?   恭讀《入法門論》(第104頁)阿王諾布帕母開示輪回:“即我們所稱謂的死亡並非如一般人所言:死了就死了,一了百了,圖個清淨,什麼都不用想,都不用管!   其實,這種說法是極端錯誤的。   死了並非可以一了百了,相反僅僅是軀殼失去,然而靈知心識(世俗所謂之靈魂)並非消失,它照樣和原有一樣存在。   但是此種存在已非原來附諸身軀存在之假相有,而已為無形,它照樣有分別,有判斷,有喜怒哀樂,當它看到自己原有的親人伏在其身軀上痛哭,它焦急,它在叫:我在這裡!我在這裡!然而此時他人已無法見其形,聞其聲,於是它感到痛苦,因為它已不能和原來的親人朋友再似以前般談話,交流,它不得已離開它所執愛的親人、土地、田園、以及它所擁有的一切。   它的無形之體四處遊蕩,是時則稱為中陰,然而此時它仍受因果所致,多生黑白二業業力所緣(牽引),致使它又於六道輪回中受生。”   在這裡談到的輪回,已足夠讓大家明白一個道理:來到你身邊的人,都不會是無緣無故的,千百次的前世回眸,才換來今世的相遇。所謂“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。請珍惜眼前人!是還是討,善緣惡緣,好好了緣!   筆者: 桌上花 資料來源: 前世今生 – 生命輪回的啟示 (布萊恩.魏斯)   歡迎轉載,但必須夾附以下註明及鏈接: 以上文章轉載自福慧行官網原創文庫:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #輪回 你是我的前因,我又是誰的果報 was last modified: September 6th, 2016 by hkfhhcom

茹素

學佛的人一定要茹素嗎?

  未入佛門之前,我以為學佛的人一定要茹素,礙於自己未有決心可以做到,所以就打消了皈依這個念頭。後來經朋友介紹,來到福慧行,每星期恭聞法音後,大家都會一起到酒樓午餐,一來可以聯絡感情,二來又可以給新加入的同修一個發問的機會。初時我很被動,每次點菜,我都不會加任何意見,以為他們叫的,一定是全素宴,誰知他們叫的食物,也是我慣常叫的,各式美食都有,例如燒賣、牛肉球等等。   我好奇的問其中一位師兄:「佛弟子不是一定要茹素嗎?」師兄就解釋:「茹素不殺生是因為我們有慈悲心,不忍各種畜生受到傷害。不過礙於有某種原因,有些人未必適合茹素,例如身體不好、血糖低、或醫生建議不能茹素等等。那麼我們就要選擇食『 三淨肉 』。『 三淨肉 』必須具備以下三種條件: 第一、眼不見殺:我眼不見牠被殺時的情景; 第二、耳不聞殺:我耳不聽見牠被殺時哀叫的聲音; 第三、不為自己所殺:牠之死,不是為我而殺者。 舉例,如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚,或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉,這就不符合上述條件。又例如,到親戚朋友家裡作客時,他們特地殺雞宰鴨來款待,此即讓眾生為了自己而被殺,這便不是三淨肉。」師兄解釋得很清楚,疑問亦一掃而空。   佛教要守五戒、行十善,而五戒之首就是不殺生。很多病痛都是來自我們多生以來的殺業果報。常常聽到:未結佛緣,先要結善緣,結善緣的範圍很廣,修布施是結善緣,而不吃眾生肉、不殺害眾生,是慈悲心的展現,也能與眾生結善緣。   筆者:阿旦   歡迎轉載,但必須夾附以下註明及鏈接: 以上文章轉載自福慧行官網原創文庫:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #殺生 學佛的人一定要茹素嗎? was last modified: September 5th, 2016 by hkfhhcom