弘揚正法

福慧行旨在依H.H.第三世多杰羌佛的法義和教理為依歸,弘揚正信的佛教,在香港提供一個弘法的道場,締造恭聞第三世多杰羌佛殊勝說法的因緣,接引眾生,宣揚如來正法。

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專題探索

「專題探索」提供一系列的專輯探討佛教與科學、商道等資訊,讓大家能從新的角度認識佛教。包括宇宙與佛教的關係、如何運用佛陀的智慧在商業活動中取得優勢以達致雙贏等。

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正知正見

行人若欲修學正宗如來正法,必須與佛陀之教、學、法三門相應。本會推介正知正見的佛教典籍及訊息供行人閱讀瞭解,學習共勉。祈願眾生皆能得聞正法,福慧增長及受用。

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鬼節,佛教,佛喜日

「目連救母」 與七月十五「鬼節」

  七月其實是佛教的孝親報恩月,從傳統七月十五「鬼節」說起。個人從小時候所處的北台灣環境,中元節(農曆七月十五日)當天,長輩規定全家老少要動員起來祭拜地官大帝、祖先、地基主(是住宅、房舍的守護靈)和普渡無祀孤魂(俗稱好兄弟),晚上參加鄰近寺廟所舉辦的盂蘭盆法會。因此,這天過得很熱鬧很充實,在認知上七月是「鬼月」,鬼門關大開,所有無祀孤魂全被釋放出來,到人間各處徘徊覓食,於是就成為普渡無祀孤魂、追悼祖先、祭祀鬼神的「鬼節」,再加上「盂蘭盆法會」,便成為民俗禮節為亡魂赦罪的繁忙日子。   後有幸恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音,才明了七月十五日這日子的真正意義。事緣目犍連尊者是一位孝子,在證得阿羅漢果、擁有神通力時,欲報答母親養育劬勞之恩,以神通力觀察,發現過世的母親竟墮在地獄中受苦,饑渴難耐,卻沒有食物,形體瘦成只剩皮包骨的。 目犍連尊者見了悲傷不已,以缽盛以美食佳餚並運用神通力送到母親面前,他的母親一見就深怕別人搶走,一手將缽遮住,一手把美食往嘴裡塞,誰知,他母親口中全是一種看不見的無明幽門火焰,到口的美食立刻燃燒成火炭,疼痛無比,就地打滾,實在慘不忍睹。   目犍連尊者此刻馬上去請求釋迦牟尼佛,求解脫他母親之法,慈悲的佛陀告訴目犍連尊者他母親的業力是無始帶來的,是難以脫掉的,為解救他母親脫離痛苦就必須三天三夜一心不亂地持誦佛號,同時要滅盡一切雜念發無上菩提之心,供養所有的出家人,讓僧人們共同修法,以共同的力量為他母親去做佛事。   透過僧人們共同修法,再加上目犍連尊者的虔誠心供奉達三天三夜。這時虛空響起明亮的聲音,宇宙間同時震動,諸佛都匯聚成多杰羌佛的聲音,告訴目犍連尊者要特別專心,不能生傷心和悲哀之心,一心不亂的觀想他母親與一切在地獄受苦的眾生們都要同時脫離苦難。就在這時整個地獄鐵衛城發生爆炸,轟隆一聲,全部化為灰燼,目犍連尊者的母親與無量的眾生立刻逃出了地獄,而且同時間亦得到加持力,因此而得渡了。佛陀非常高興,所以稱這天為佛喜日,也就是最幸福的日子。同時因為目犍連尊者供養僧人而共同修法,也把這天稱為供僧日。   最後H.H.第三世多杰羌佛告訴佛弟子們,在七月十五日這個日子裡要為十方幽冥來念佛,希望如同當年墮地獄的眾生被目犍連尊者解救出地獄情形一樣。而不是民間信仰認為七月十五日是與鬼有關的鬼日子,其實七月十五日是脫離眾生出苦海、出地獄的好日子。   恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音後,在內心深處徹底的了解七月十五日的由來。明了佛教是一個慈悲重倫理、孝親的宗教,我們要效法目犍連尊者的孝行,為父母親友供僧念佛報親恩。我要告訴子女們,要告訴親朋戚友們,這個日子是最吉祥的,是慎終追遠的好日子。娑婆世界的眾生們如能齊心虔誠地用一句一句的佛號回報給無始劫來的父母,那麼地藏王菩薩的宏大誓願「地獄不空,誓不成佛」,就可如願了。   筆者: 雲想   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #鬼節 「目連救母」 與七月十五「鬼節」 was last modified: July 20th, 2016 by hkfhhcom

西遊記

你知道 《 西遊記 》 在講佛法嗎 ?

  今天,我恭讀了H.H.第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》第54頁,當中講到《西遊記》談的就是佛法,裡面有至高無上的宇宙人生的佛法真諦。   話說玄奘法師和孫悟空剛一上路,就有六個搶匪跳出來要把他們搶了,這時候孫悟空就跳出來準備打這六個搶匪,玄奘法師就想阻擋他,但孫悟空根本不聽。孫悟空說:「你們六個毛賊報上名來!」 這六個就開始報了,報的是“眼見喜,耳聽怒,鼻聞香”等等,湊起來是眼耳鼻舌身意,就是我們人的六根。結果孫悟空憤怒之下,就說:「我原本還不知道你們是哪一個,搞半天我還是你們的老主翁呢!」 悟空提起金箍棒,當場把六個搶匪打死了。玄奘法師就很悲痛啊,責怪孫悟空傷生害命,一路造孽,怎麼能走到西天取經嘛?孫悟空馬上就說話了:「師父,這六個傢伙非打死不可,你不打死他,他就打死你,你不把他打死,你才到不了西天取經呢!」   《西遊記》的這一段藏著甚深無上的佛法哲理,玄奘法師指的是一個凡夫,孫悟空是指我們的凡夫心識之妄念。空性是憑妄念而迴光返照悟到的,一當見性即是真諦本體,所以叫悟空。因為六根都從本性當中,心識所反映,執著則為六根,所以孫悟空就變成了六個毛賊的老祖宗了。不把六個搶匪打死,去不了西天取經的含義是,眼耳鼻舌身意如果不放倒,你的本性就別想現前!   恭讀完佛陀的這一段說法,讓我受益匪淺,感悟至深,明白到一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電。如果要找到自己的本來面目,解脫成就,必須放倒六根,放倒這生死煩惱輪迴流轉之根。我作為一個普通行人,深知從知道到證道是有漫長的路要走,定當依教奉行,時刻觀照自己的身口意,放下執念,好好修行、修心、修法!   筆者: 純慧 文章來源: 福慧之路   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #西遊記 你知道 《 西遊記 》 在講佛法嗎 ? was last modified: August 13th, 2016 by hkfhhcom

忍辱

忍辱牛

  某天在恭讀「入法門論」時,內容提及到何謂忍辱。書上記着說:「忍辱者,逆我者不怒,恨我者不憤,氣我者不惱,辱我者不恨。任其外境濁浪濤天,虐濤狂瀾,我忍辱者,必泰然處之,無撓於心,無惱於己。」 有一故事記載着,有一水牛在曠野中,遊行吃草,暢飲耆泉水,身體肥壯,毛色美好。有一獼猴,住道邊樹上,心懷嫉妒,就揚擲瓦石,輕慢毀辱。水牛默默而受。不予報復,速逕行而去。更有一黑牛,尋從後來,獼猴見了,野性依舊,亦復罵詈,擲石不輟。黑牛效法水牛,不予計較,忍辱不以為恨。或問兩牛,何以默聲如此?答道:「彼輕視辱毀我們,必會加施他人;他人當還報,彼必得禍患。」不久,有諳梵志來,時獼猴亦復毀辱,以為好玩。諸梵志立即捕捉踏殺牠。有比丘頌言:「罪惡不腐朽,殃熟乃遭患;罪惡今已滿,諸殃不壞爛。」(取錄自明倫電子叢書) 我們在日常生活中,常常也能夠看到一些人,因為一時之不快或瞋恨之心,驅使他們為其口舌之爭更繼以動武。近之,我們何況又不時跟自己親愛的家人吵鬧爭罵?無論我們是否一位學佛的修行人,都應多修忍辱,多用一顆平和的心來善待和安忍他人,來避免一些無謂的爭執。他人自作的惡業必有惡果現報,我們反之要可憐他們的無知。忍辱非易事,卻是作為一個「好人」應要踏出的第一步。故聖云:「佛說無為最,忍辱第一道。」我們必須努力修行,才能遠離瞋恨之苦果,得到心中的寂靜安寧。   筆者: 大頭仔 文章來源: 靜心淨語   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #忍辱 忍辱牛 was last modified: July 17th, 2016 by hkfhhcom

第三世多杰羌佛日

H.H.第三世多杰羌佛

總是以慚愧眾生服務員自居、終生不收供養的佛陀 — 南無第三世多杰羌佛是自有佛史以來第一位能夠將「顯密圓通、妙諳五明」的成就圓滿地表顯於世的大聖者。 H.H. 第三世多杰羌佛「顯密圓通、妙諳五明」的成就以總概三十大類記錄在『多杰羌佛第三世一正法寶典』內。 H.H.第三世多杰羌佛是: 佛史上首位獲得最多世界頂尖大聖法王、仁波且、大法師等依據儀軌觀修入法、出具認證文件,認定祂為再來古佛,即第三世多杰羌佛; 2000年在台灣舉辦的世界佛教、佛學及佛法硏討會,被評選為全球唯一能夠証顯”顯密圓通、妙諳五明”的大聖者; 首創出16種繪畫畫功、作品創下當今在世畫家的最高拍賣紀錄的偉大畫家; 古今中外獨一無二霧雕作品、驚世之作的創作者,此作品至今無人能仿,所懸賞的5000萬美元仿制成功獎金,至今無人夠條件認領; 2003年首位能夠在美國國會辦公大樓內舉辦韻雕藝術展覽的藝術家; 1999年九月被美國大學聯盟授予最高佛學、哲學、書畫、藝術博士學位的偉人; 200多年以來,第一位被英國皇家藝術學院授予《Fellow》頭銜的藝術家。 此外,H.H.第三世多杰羌佛獲美國總統布殊之「總統金質獎章」,獲馬丁路德金之「世界領袖和國際服務獎」、「2010年世界和平最高榮譽獎章」。 2000年開始美國加州和舊金山市政府將每年三月八日定為”大師日”。 2011年美國華盛頓市把每年1月19日定為「第三世多杰羌佛日」。 中美集郵中心於2012年1月19日發行全球限量版2000套的第三世多杰羌佛紀念首日封套。 我今生有幸能夠親近依止羌佛修行學法,這是何等福報,必定努力不懈地依佛陀的教誡修行,成就解脫,這才是獻給慈悲的佛陀師父最佳的供養! 在這五濁惡世、未法時代,慈悲的羌佛為利益一切眾生降世正法,善巧地帶領大眾走上成就解脫正道。佛滅度前,波旬魔王曾立誓:”我的子孫將在末法時代,披袈沙法袍,毀壞一切佛法….!”,而釋伽世尊預言:”到時我的弟子將會脫掉僧袍在家成佛!” 綜觀現世,這是多麼準確的預言,令人深思!   佛弟子 無我乃大成   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 H.H.第三世多杰羌佛 was last modified: July 17th, 2016 by hkfhhcom

佛陀成佛後要受果報嗎?

因果是宇宙萬有和合真諦,所以因果是無所不容、無所不在,起心動念也有因果,因意業種下善因得生善果,由意業種下惡因則得生惡果。 《地藏經》云:『眾生起心動念,無不是罪,無不是業。』眾生因一念而起欲愛染著之心,造成罪業,所以從無始劫以來,所造罪業就多如恆河沙數,故於六道之中輪迴,承受惡因所致的果報。 眾生學佛修行,是要脫離輪迴之苦,然則證得佛陀果位後,是否不需要承受前生所種下的惡因而得生的果報呢?且看看以下三個例子: 一、佛陀“金槍刺足”之報 據《佛說興起行經》卷上的記載,佛陀在成佛以後,曾經示現了受到“金槍刺足”的果報。金槍是指木槍,也就是木片。 話說,佛在舍衛國化緣時,正好路邊有人在砍木材,就在劈木頭時,突然有一個長一尺兩寸的木片就飛蹦到佛陀的面前。佛陀凌空一躍,但那木碎片竟然如影隨形,刺穿了佛陀的腳部,佛陀著地時,大地震動了六次。隨後,佛陀就向眾弟子解說這個因緣: 過去,佛陀曾經是一位船主,於潮漲時欲啓航,剛好另一船主亦欲啓航,於是互相爭論,在一言不合的情況下,佛陀的前生船主以手持的矛刺傷對方的腳部,雖然佛陀的前生船主因傷人而墮入三惡道中受苦,可是事情仍未了結。於是佛陀成佛之後,仍然要遭受“金槍刺足” 的果報。 二、佛陀“三月馬麥”之報 馬麥之報,見《中本起經卷下》:『時佛在舍衛國受婆羅門阿耆達請,三月安居。阿耆達為魔所迷,忘卻供養,弟子乞食,亦無所得。乃有馬師減馬食之麥以供世尊,三月既滿,往辭阿耆達。阿耆達悲怖交至,禮佛懺悔。留佛七日,備具供養。佛說因緣,昔維衛佛成佛之後返國,王及臣民廣設供養,時有梵志謗曰:此人應食馬麥。何供養為。以此口過歷劫受苦。』 佛陀住世時,有位長者請佛陀及弟子數百人到他住處結夏安居三個月,佛陀和弟子們來到該地。這位長者卻被魔迷惑,忘記了供養佛陀之事。舍利弗當時跑到天上去了,佛陀只好著其餘弟子去化緣。正值當時荒年,化緣收不到供養。這時有位養馬的人看了於心不忍,但他只有養馬的飼料馬麥,於是拿馬麥來供養,大家亦只好吃馬麥。阿難侍奉佛陀,看到佛陀吃馬麥,內心實在不忍,痛苦極了,佛陀知道他的心意,就拿一缽給阿難,阿難一吃,覺得是天廚妙供,但實際看見的都是馬麥。 等到三個月期滿,佛陀辭行,長者才想起供佛之事,欲多留佛陀七日,佛陀說:『我應邀的時間已過,該回去了。』所以佛陀有三個月馬麥之報。 弟子就問其因果,佛告解說:在無量劫以前,因毘婆尸佛成佛以後,受到國王人民隆重禮拜供養。當時釋迦世尊的前生是位外道,帶了五百弟子在乞食,看到以後心生嫉妒,說:這位沙門配吃馬的飼料就不錯了!當時除了一位上首弟子,也就是現在的舍利弗,覺得不可以譭謗毘婆尸佛外,其餘弟子都贊同。 釋迦世尊之後受了不少苦報,最後皈依了佛,精進修行,乃至修成正果,因當時釋迦世尊的一句話,成佛之後亦要承受果報,即受三月馬麥之報;但舍利弗當時未造此業,故在天上享受三個月的天廚妙供。《楞嚴經》云:『假令經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。』 三、佛陀 “頭痛三日”之報 有一次,佛陀的祖國迦毘羅城,遭到憍薩彌羅國的琉璃王的侵略,瑠璃王是當時在印度的一位國王,他要把釋迦世尊的種族完全消滅。 佛陀以前曾三次在路上阻攔琉璃王進軍,雖然每次都撤軍,但琉璃王仇恨心始終沒有息滅,這次琉璃王又遇到佛陀,佛陀盡了心也未能阻止瑠璃王,佛陀知道因果報應應該把它完結,就只有由他去。 可是佛陀的弟子中目犍連尊者是神通第一,不忍釋迦遭滅族,要用神通來救釋迦族。目犍連於是持咒將釋迦族精英裝入缽裡,就送到天上去。到戰事過後目犍連把缽拿回來,缽裡釋迦族精英都化成膿血,沒有生命了。 目犍連尊者就問佛說:『憑我這種力量,怎麼救不了這釋迦族精英呢?』佛陀說:『這因果是不能避免的。』 佛陀慈悲地告訴目犍連尊者:『久遠以前,有一個村落,村中有個大池塘,裡面有各式各樣的魚。一天,村裡人決定將池中的魚撈盡吃掉,所以全村不分男女老幼都聚集於池邊捕捉。有一個小孩,本性善良,雖不吃肉,但見到活蹦亂跳的魚兒,便頑皮地拿著棒子朝最大的那條魚頭上敲了三下。當時的大魚就是現在的琉璃王,他所帶領的軍隊就是當時的魚群,捕魚的村人就是現在的釋迦族,而那個頑皮的小孩就是佛陀的前世,雖未吃魚,卻因敲魚頭三下要償果報,就是佛陀成佛之後頭痛了三天。』 由以上三個例子,無論是尊為佛陀,貴為帝王將相,都不能避免因果報應,所謂『菩薩畏因,眾生畏果。』眾生要慎於行持,種善因得善果,種惡因得惡果。 我們有幸得聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,應深信因果之理,除了懺悔無始劫來的罪業,亦應從因上積極落實,覺察、覺照每個起心動念,如此才能隨緣了舊業,更不造新殃。再者,我們更須體悟無常之理,生命稍縱即逝,轉息即是來生,所以我們應當把握『佛法難聞今已聞,人身難得今已得』之殊勝因緣,以學佛如初之心,精進學佛修行,多種善因,奉習慈善悲喜捨,進修如來正法,依敎奉行,發大悲菩提心,廣行菩蕯道,利益眾生,永不退轉。 筆者: 懺悔者 文章來源: 佛心微語 #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 佛陀成佛後要受果報嗎? was last modified: July 18th, 2016 by hkfhhcom

佛弟子的行為,令我動容,引領我走上學佛修行之路

2009年,我受朋友之邀,在為期 1日的法會上充當義工。這是我第一次參與佛教盛會,也是香港福慧行第一次協辦規模盛大的佛教盛會。預計與會人士有五千多位來自全球各地的佛門弟子 。法會地點設在香港灣仔會議中心。 當時,我還未皈依為佛教徒,但我身邊有很多朋友已經是佛門弟子的。佛教徒給予我的印象是謙和善良,容忍淡定。在經過了這次的盛會後,顛覆了我對佛門弟子的印象。 由於人手不足,義工所要負責的工作多樣、時間長。我的第一項任務,是當日的入場接待,然後維持會場的秩序,再就負責流通部的恭請法本、法相。 入場時出現群眾的推擠現象,入座不按安排就座,流通部前爭先恐後地請法本、請法相,年輕力壯的不禮讓,年長的大聲力爭,場面一片混亂。面對這樣的情況,令人不禁質疑這些不守規矩的人是佛門弟子嗎?我持冷眼旁觀。 兩年後再度舉辦的法會,我也參加了做義工。這次會場設在香港亞洲世界博覽館,與會的人士更多了。對於場面可能出現的情況,大家也有了心理準備,同時也做了預估的防範應對。今次的秩序相對比起上次好了很多。大家安靜耐心地等候進場。有幾位同修,經過我們身邊還面帶微笑,跟我們說:「你們辛苦了,謝謝啊!」 直到接近尾聲,分派供果、供糖時,有人要求多分點,說是取回家讓沒來的家人吃了保平安。經過我們解釋,由於與會人士太多,恐怕分配數量會不足,他們也就心平氣和地作罷。 2013年的盛會是歷年來參加人數的數倍。擔當義工除了因為場地比之前的更大,需要以跑代走來辦事外,加上長時間疏通人潮,體力真是極度勞累。但是場面不因人數的劇增而出現狀況,大家反而更加的積極配合,最終圓滿收場。 經歷三場盛會,看到的是同修們從對佛教活動的熱忱,因而爭先恐後,到後來的按步就序。我想,大概經過多時的修行,知道若是一心向佛,對佛菩薩有虔誠心,就一定不會因為行動慢了而被遺棄。在修行中也提升了自身的謙和、忍讓,包容。願與諸同修共勉,經常修行自省。 筆者: 稚行 #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 佛弟子的行為,令我動容,引領我走上學佛修行之路 was last modified: July 18th, 2016 by hkfhhcom

佛教 十善

  佛教的十善,其中有關囗德就佔了四樣:惡口、妄語、兩舌、綺語。  可見口德的重要。   口德,就是說話的道德,也就是不出口傷人。   嘴上不積德,最終會害了自己。   一些朋友埋怨自己情感不好,財運欠佳、小人太多,命運不公。  分析的結果往往出乎他們的意料:一些由於不注重口德,因此容易隨意傷害別人,嘴上不積德,最終結果是傷害了別人同時也傷害了自己。   人世間的健康,快樂,富貴,長壽,平安等等之福源皆由德而生。   要想運勢好,口德很重要。  人的一生須練就兩項本領:一是說話讓人結緣,二是做事讓人感動。  「惡語傷人心,良言利於行」。  行事之惡,莫大於苛刻;心術之惡,莫大於陰險;言語之惡,莫大於造誣。  傷人以言,甚於刀劍。  古人說:「口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。」   不注意口德、說出傷人的話,往往就像往牆壁上釘了釘子,待悔悟時拔下釘子,卻永遠留下了疤痕。  正如你捅了別人一刀,不管你說了多少次對不起,那個傷口卻永遠不會消失。  這個傷痛會一直存在!   語言切勿刺人骨髓,戲謔切勿中人心病。  便是這個道理。  還有一說就是心地再好,嘴巴不好,也不能算是好人,一個人若有一顆豆腐心,卻長著一張刀子嘴,也往往會惡語傷人六月寒,而不會良言一句三冬暖。   開口譏誚人,不惟喪身,足亦喪德。  從中國傳統的命理學和位理學角度來看,修煉口德,就是修煉自己的氣場,一身正氣才能好運多多。  口德好才能運勢好,運勢好才能少走彎路,多些成就。   講一個朋友們可能耳熟能詳的故事:   梅蘭芳的表演藝術,早已爐火純青,有口皆碑,獲得國人一致好評。  然而,有家小報的記者,卻要反其道而行之,故意挑釁梅先生。  以此來抬高自己的知名度,以便更好推銷這份小報。  然而,梅先生卻不予理睬。  這小報記者更急眼了,以至漫罵、羞辱梅先生。  梅先生還是一言不發,不予爭辯。  周邊的人都看不下去,梅先生還是耐下性子,說服大家,不要去管他。  後來,也就煙消雲散,不了了之了。   若干日子之後,這位小報記者貧困潦倒,到處借錢借不著。  一天,他想到了梅先生,何不試試,看他能不能藉點錢給我?  於是,他絞盡腦汁想了很多。  他到梅先生家門口求見,梅先生出來見他。  他按事先的準備虔誠地地檢討自己,梅先生打斷了他,說:「別講了,你有什麼事嗎?」小報記者說了起沒錢、借錢的遭遇。  梅先生掏出200塊錢給他,說請走吧。  這位記者感動得扑哧跪倒在梅先生跟前。  梅先生說:「走吧。」   事後,梅先生還教導自己的家人,一定要注意「口德」,嘴巴要積德,嘴巴要讓人;嘴巴讓人,一生平安。  他自己也以身作則,從未背後說過一個人的不是。  華東師大翁思再先生深有感慨地說:「梅蘭芳一生,就是這樣做的——施捨、助人、寬容、律已。」

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佛菩薩會被你賄賂嗎?

  以前未接觸真正的佛教,經常會陪母親到廟宇拜神祈福。眼見很多善信,都會帶備很多供品,例如:燒肉、雞、很多金銀衣紙。 他們祈求佛菩薩加持的,不外乎是榮華富貴、身體健康、消災解難等等。 看到他們,我心裏就不禁生起疑惑:「帶來這麼多供品,菩薩真的會收下,真的會保佑你們嗎?如果只看供品的多少,就去保佑加持一個人,那麼佛菩薩與被賄賂者有什麼分別?」 數年前, 我加入了香港福慧行這個學佛的大家庭,有幸能恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音, 令我多年來的疑惑, 可以全部解開。 想要得到「加持」,首先要多聽H.H.第三世多杰羌佛的法音, 然後落實在日常生活中,做個真正的修行人,佛菩薩、護法神才會眷顧你。 我在公司的職位,是幫老闆管理十幾間分行,可以說是「一人之下」,因此個個同事都很怕我。 從前的我十分傲慢,只要同事做事達不到我的預期目標,我必定破口大罵,他們雖然很怕我,但從不服我,又不配合我,令我做起事來,沒法得心應手,處處很多阻滯。但恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音,知道作為一個修行人,對眾生必須要說柔和語和多加包容,所以我決定從我的言行開始好好修正,同事做錯事,我會先去瞭解再想出解決的辦法。 同事因為我的改變,因而改變了對我和對佛教的睇法,現在做事得到他們的配合,我也事事順利了。所以要改變運氣,不是拜神燒香,自求多福,而是無時無刻反省自己,好好修正自己的行為。如果你是個壞事做盡的人, 卻想拜拜神、燒燒香、供上大量供品, 就想求得加持, 那就是違背因果, 落入迷信的知見了。諸佛慈悲, 如果不理因果,不需修行, 容易就去加持一個眾生的話, 釋迦牟尼佛就加持每一位了, 還要我們辛辛苦苦學佛修行嗎? 行人謹記, 世上沒有「免費午餐」這回事啊! 阿旦 文章來源: 靜心淨語   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #菩薩 佛菩薩會被你賄賂嗎? was last modified: August 13th, 2016 by hkfhhcom

你會選擇沒有證書的醫生嗎?

接觸佛教已有頗長的一段的時間,碰到過很多不同背景的同修,頗多的佛教徒喜歡皈依社會上有”名望”的上師,對上師的「開示」亦很少發問,生怕問問題就是懷疑和不敬。心中常有疑問:佛教是不能像科學般能用客觀、求証的方法去學習嗎?今天詳細的恭看旺扎上尊囑咐我們一定要看的聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160106號),心中感到很踏實及有無限的感恩。公告很清楚的道出 – “其實只要是一個好的上師,必然是光明的、正直的、無私利眾的,完全不會考慮弟子對自己的觀察審奪”。   不其然令我想到大家選擇醫生時,是否在醫務所裡看見不同的證書,發表的論文或研究報告,才能令自己有信心就醫呢?如有疑問,會否先去認証機構或學院核實查証真實?如有不良行為,會否撿舉投訴?各専業如法律、工程也如是有系統的保障大眾權益。此外,如我會計本行,每年都要持續修滿一定時數的課程,以保専業知識與時並進。對人生這麼重要的專業 – 學佛修行 – 我想是更必需找一位經過審核的聖德才能安心學習。正如公告所言  – “那到底誰說了才算數呢?如果要算數,確定真假,必須經過眾人公開觀看修法,本尊審核才能算數,而對正邪上師必須通過考試才能確切定性”。感恩「聯合國際世界佛教總部」,“現在在旺扎上尊的主持下,嚴肅地把考試嚴格化了,制定了符合入考人身分的恰當銜頭稱位,由旺扎上尊主持聖考,莫知教尊、祿東贊法王和開初孺尊協助主持。”   真正的上師與修行人,必然是具備誠實、正直光明、徹底無私地利益大眾的品格,期望大家以128條知見去監察自己和行人,落實修行,依教奉行。   慚愧的修行人 – 五月花   文章來源: 人間清流   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 你會選擇沒有證書的醫生嗎? was last modified: July 10th, 2016 by hkfhhcom

累積福德的「正」知識 - 聞法受用分享

  由於眾生福報因緣成熟,南無第三世多杰羌佛真身降世到娑婆世界,為眾生廣宣百千萬卻難遭遇的圓滿如來法義。 我是一位慚愧修行人,從2005年開始,我就去香港恭聞南無第三世多杰羌佛的法音。那時,基本上每隔45天就去香港聞法一次,連食宿、車費及使用開支要一千多元。為了節約費用,經常大約十個師兄擠在一間房住宿,餐費也很節約,堅持赴港聞法大約一年。通過聞法,特別是當恭聞《無上殊勝法》這盤法音時,佛陀告訴我們,歷劫以來的佛菩薩及大祖師,大都是因聞法而得到大成就的,我便深知佛陀的法音是曠世法寶,聞受法音是何等重要! 以下是我的聞法受用心得,在此作分享: 一、請珍惜百千萬劫難遭遇的圓滿如來正法。回想十年前在經濟非常拮据的情況下,要到香港才有機會聞法的艱難日子,相比現時在居住處就近可以聞受法音,是何等的殊勝和幸運!萬分感恩南無第三世多杰羌佛和一切諸佛菩薩的加持,更要加倍珍惜這難得的聞法機緣! 二、正確聞法帶來的無窮受用。以前聞法,每盤法音只恭聞一兩次就認為是聞法了,雖然這些年都有斷斷續續聞法,但主要精力還是投入到事業和生意中去,並沒有靜心聞法修持;因此,對法理不通達,自然就不懂得什麼是真正的明信因果和修行,更不懂得修行從何入手,不但很難接引眾生學佛,個人事業也停滯不前。 面對生活困局,我妻子開始總結和反思,耐心地和我分析從學佛伊始到現在所走過的歷程,為什麼福報上不來,為什麼總是這麼奔波操勞卻得不到預期的收穫?是不是因為沒有認真聞法、不懂法義和沒有真修行呢?如果一個真修實行的人,福報智慧怎會不增長?這不符合因果規律啊!於是我們夫妻重新定位,把佛陀關於我們要把學佛修行修法作主業,事業為副業的教導實施起來,在我妻子的監督下,我們如沒特殊事情必須堅持上午聞法做功課,下午和晚上才做生意,同時除了應酬之外在家堅持素食。 經過半年多,我的身體一天比一天好,皮膚比原來白了,生活和工作也沒有那麼操勞了,我真實感受到佛菩薩的加持!尤其是當我們恭聞《若不如是聞受法音,則勞而無功》和《什麼叫做了生脫死》這些法音時,我們連續多次反覆恭聞,把法音的摘要記在筆記本上,方便平時翻閱。通過多聞法,讓我時常法喜充滿,從內心自然生起了覺醒!以前看到別人的洋樓和靚車等,內心生起強烈的貪欲,這種貪欲現在自然而然地慢慢減弱;我過去看到某些老人和根器差一點的師兄姐們會有點看不起他們,沒有包容心,現在也改變了,我真心對別人好,關愛他們,看到別人開心時我懂得隨喜,久而久之,自己也更快樂了,這就是因果道理。 三、研習正法,樹立正信正知見。最近我恭聞了東行說法第十卷,開示淺講《了義經》的法音,使我明白《了義經》是佛法的精髓,是佛陀直接向眾生開示的法義,我此生有如此大的福報聞受佛陀開示《了義經》,深入了解佛法的真諦原來是法性真如,是眾生本具足的,只是我未有證到,當佛陀講到有些大根器的修行人聞《了義經》就獲得成就時,我萬分激動信心滿滿,深信通過聞法修持能獲得更大的法益! 在日常聞法中,當我恭聽到:一切有為法都是無常,三輪體空,當體即空,前念已去,後念不追,中間不執,自然心中產生妙有等法義時,我便全神貫注於佛陀所開示的每個細節;靜下來跟隨著法音細細地體悟法味,現在慢慢養成細心體味法義的習慣了。尤其當我恭聞佛陀開示說:當你修到最高境界時就無法可修,明白了自己是虛幻的,你就無我執,萬緣不落於任何一點,應無所住並不是空到什麼都沒有,而是有而不執,不能在空裡而執空,而是在空裡不執空,菩薩是以菩提道利益眾生累積功德而修成佛等等。偉大的正法知識讓我樹立了正信正知見! 佛法就好比一艘船渡我們到彼岸,很多法理雖然我聞懂但只停留在知道的層面,未有真正證悟到,作為佛弟子,我必好好聞法,好好修行和修法,真正走上解脫成就之路!   筆者: 聞覺   文章來源: 福慧之路 (WeChat ID: blisswiser)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #聞法 累積福德的「正」知識 - 聞法受用分享 was last modified: July 9th, 2016 by hkfhhcom