弘揚正法

福慧行旨在依H.H.第三世多杰羌佛的法義和教理為依歸,弘揚正信的佛教,在香港提供一個弘法的道場,締造恭聞第三世多杰羌佛殊勝說法的因緣,接引眾生,宣揚如來正法。

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專題探索

「專題探索」提供一系列的專輯探討佛教與科學、商道等資訊,讓大家能從新的角度認識佛教。包括宇宙與佛教的關係、如何運用佛陀的智慧在商業活動中取得優勢以達致雙贏等。

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正知正見

行人若欲修學正宗如來正法,必須與佛陀之教、學、法三門相應。本會推介正知正見的佛教典籍及訊息供行人閱讀瞭解,學習共勉。祈願眾生皆能得聞正法,福慧增長及受用。

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由善心種下因 果報隨時來

由善心種下因,果報隨時來

  我對因果的感悟。話說,我自僱從事物流服務行業已有多年。開業初时,每月繳交指定的台費,通過電台叫車服務來提供客源。按行規的明文規定的價目表向客戶收取點到點的貨運服務費,價格按貨運路程的長短計算。客户如果講明需人手搬運貨物上樓層,則需與客户議價。貨物數量和重量是議價的基礎,雙方議定即可,這並沒有標準的價格。這也導引致我們接收訂單时,客戶如果沒有要求協助搬運,我們從來不會主動伸出援手。事因客户沒特別要求,我們是不會收到额外費用的。   有時候,明知客戶自己一人搬貨很吃力,我們都選擇了視若無睹,未加理會。其實這是阻礙了自己接收其他訂單的速度。而且每完成服務後,這些通過電台叫車服務找到我們的客戶,也不會儲存我們的聯絡電話號碼,作為日後有需要時直接找我們提供服務。因此做了很多年都賺得不多,收入很不穩定,僅足以糊口。而且每天工作長達10至12小时,回家後,很少有機會跟自己的孩子聊天溝通,讓親情關係為此疏離。   自從皈依之後,由恭聞H.H.第三世多杰羌的說法法音得知,明白學佛修行就是要無私奉獻,做利益眾生的事。於是我改變了思維,修正心念,把所學的融匯於日常生活及工作中。   首先在生活上,對身邊的人包容體諒,當對方做出一些讓我厭煩的事,我首先想一想他們為何要這樣做,不論他們是對或是錯,都以慈悲之心待之。有錯的,用方法讓他們知道錯在哪裏?鼓勵他們糾正並伸手協助。漸漸地,他們都感到我的改變,並樂於接受我的建議。   以前用敵對的方法處之,只會讓彼此因之介諦加深,更加疏離;另一方面,在工作上,正當客戶埋頭搬運時,我已不再視若無睹了,無論客戶是否會給我額外的搬運費用,都會主動上前協助。我有此舉皆因依教奉行,做利益眾生之事。而意想不到的是,短短半年左右,已經有很多舊客戶主動找我運貨,我的收入也因此而增多了。經過幾次的貼心服務後,有些客戶與我已經成為朋友,有些還要求我天天替他送貨。這樣我每月便有了穩定的收入。工作雖然辛苦,但亦也其樂融融。工作量多了,自己一人完成不了,便會協助一些新入行的朋友,將部分工作分派給他們,互相扶持。日子久了,也就成為工作夥伴團隊。   由此可見先用善心種下因,不去計較回報,果報反而隨時到來。這就是學佛修行得到的受用。   作者:微筆觸道   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。 轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #因果 由善心種下因,果報隨時來 was last modified: September 10th, 2016 by hkfhhcom

尋人啟事

尋人啟事

  如果有人問你︰想成為富貴之人嗎?答案一定只有一個︰很想!   「欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。」   貧賤的人在過往生,必然是做作了各種各樣的惡業,例如︰慳貪、吝嗇、從不布施等。相反富貴人過往生,必然是做了各種各樣的善業,而且有著共同的特徵︰ 一、布施︰布施度慳貪,多布施多積功德,要知道「捨得」的意思是「先捨而後得」,要明白「施比受更有福」。 二、厚道︰正所謂厚德載物,人只要有好德行,多為別人著想,廣結善緣,得到別人的尊重,貴人自然多,才能成就事業。 三、善良︰善良的人必然是要有善心、感恩之心,要多行善舉。只有這樣,才能做到坦蕩蕩,正所謂「平日不作虧心事,半夜敲門也不驚」。 四、守信︰承諾值萬金。一個人如果沒有信用,什麼事也幹不好。無論做人、做事,都要守信用。 五、寬容︰人要有一顆寬容之心,要能容天下難容之事。我們要學會接納與自己看法有矛盾的人。寬容別人實際上是解脫自己。要明白各善勝長,各有各好,要包容別人的不足。 六、誠實正直︰誠實正直是一種美德。人與人的交往,貴於坦誠。做事要憑良心,做人只有老老實實,才能得到別人的尊重,才能在社會上站得穩腳。 七、謙虛︰「滿招損,謙受益」。常常把自己看低一些,不要落入「所知障」,不要用自己過往學到的知識來故步自封。這樣做有利於自己吸收新事物,另一方面有利於與人相處。 八、堅持︰做事要成功,就要具備三心︰決心、恆心和耐心。否則,半途而廢,將會一事無成。   以上是尋「富貴人」啟事,富貴人的八大特徵,要記在心,缺一不可。   筆者: 閒人   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 尋人啟事 was last modified: September 9th, 2016 by hkfhhcom

費斯汀格法則

費斯汀格法則 . 四無量心

  首先和大家分享一個故事……   卡斯丁早上起床後洗漱時,隨手將自己心愛的手錶放在洗漱台邊,妻子見了,怕被水淋濕,就將手錶拿過去放在餐桌上。兒子起床後,到餐桌上拿麵包吃,不小心將手錶碰到地上摔壞了。   卡斯丁眼見手錶摔壞了,非常火爆地打了兒子一個耳光。然后黑著臉罵了妻子一頓。妻子不服氣,說是怕水把手錶打濕。卡斯丁說他的手錶是防水的。   二人因此猛烈地鬥嘴起來。卡斯丁一氣之下,連早餐也沒有吃,直接開車去了公司,快到公司時,突然記起忘了拿公文包,便立刻轉回家。   可是家中已沒人,妻子上班去了,兒子亦上學去了,卡斯丁的門匙留在公文包裏,回不了家,只好打電話向妻子要門匙。   妻子匆匆忙忙地回家開門,卻在途中撞翻了路邊水果攤,攤主拉住她不讓她走,要她賠償,她不得不賠了一筆錢才擺脫。   待拿到公文包後,卡斯丁已遲到了15分鐘,受了上司一頓責駡,卡斯丁的心情壞到了極點。下班前又因一件小事,跟同事吵了一架。   妻子也因早退被扣除當月全勤獎金,兒子這天參加游泳比赛,原本奪冠有望,卻因心情不好,發揮不了應有水準,初賽就被淘汰了……   故事就說到這裡。我們試想想,如果我們是故事裡的其中一員,我們應如何處理?   其實這個故事是一個美國社會心理學家--費斯汀格(Festinger)說出來的。並引出一個很出名的法則,大眾稱為“費斯汀格法則”:   他的法則就是: 生活中的10%是由發生在你身上的事情組成,而另外的90%則是由你對所發生的事情如何反應所決定的。   換言之,生活中有10%的事情是我們無法掌控的,而另外的90%卻是我們能掌控的。   看完這個法則,就令我想起 H.H. 第三世多杰羌佛教導我們要修慈悲喜捨四無量心的「慈」。   【佛說無為最,忍辱第一道。】 如果有慈心,能忍辱,爸爸便不會打兒子,丈夫便不會和妻子爭吵,更不會發生後面那麼多不愉快的事情。 這麼有名的法則,只是在四無量心,慈悲喜捨中修慈的一少部份。其實修慈都有五個層次。 首先應對自己而為之; 次對可愛者而為之; 再對愛之人為之; 繼而對一切人而為之; 最後能對怨敵而修之。   一步一腳印,感覺真是很渺小,修行之路真是很廣闊,很漫長!   但我會緊記 【忍辱是最高的苦行,容忍是最上的涅槃】   (個人理解僅供參考,一切正知正見當以H.H. 第三世多杰羌佛親說法音為準。)   筆者:阿蒙 參考及圖片來源: PChome 個人新聞台 – 石其山人   版權聲明

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I am not angry

可以改好臭脾氣嗎?

  「佛說無為最,忍辱第一道」……這是很多佛弟子都知道的基本道理。主要是對治瞋恨心,斷我執,增長對眾生的大悲菩提心。但是對初學佛,天生脾氣大,愛面子或我執重的弟子來說…..是說得容易,行持很難。   最近我和一位多年沒有見面的舊同事聚餐。在交談中,他很驚訝因感受到我的性恪變了很多……變得隨和,有耐心和不執著。我便和他分享了我學佛的體會。古人說:江山易改,品性難移。亦有人說:三歲定八十,對嗎?正確,性恪是真的很難改。但是指「難改」,並不是指「不能改」,重點是用甚麽方法去改。   多年前,我在福慧行恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,仁波且宣示了四種觀修方法……是幫助修心,減少妄念,瞋恨,遠離貪,瞋,癡。我覺得很易修和受用(尤其是瞋心重或不易控制情緒的行人),想借此機會和各位有緣人分享……   1. 觀(自己)是(他人)——如果有人駡我,批評我,誹謗我,要觀受害的人不是我,是另有他人。我是沒有任何關係。我便不會容易生瞋心。 2. 觀(他人)是(自己)——去觀或感受他人的苦是自己的苦,可易生起悲心。但要小心不要過份深陷入負面情緒,而不能抽離。 3. 觀(他人)是(他人)——我不會容易執著他人的過錯和缺點。因是他人的事,不關我的事。每一個人都是獨立個體,各有因緣。 4. 觀(自己)是(自己)——明白因果不昧。自己種的因,一定是自己受的果。你的好或惡果,他人不會代你受。所以自己經常嚴持自己身,口,意的行持,還要迴光返照自己所做的事,一步一步地改好自己的行為。要深深記著佛陀給我們的教誨……「諸惡莫作,眾善奉行」。去種好因,因緣成熟,便得好果。   以上方法並不是靈丹妙藥,不能夠修觀一兩次便能立即改好無始以來的瞋心習氣。但是,我深信只要一天一天地去修,新和好的習氣,便能取代舊和壞的習氣,而成為我們無意識的習慣。 筆者: 亞喜   (個人理解,僅供參考,一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)   歡迎轉載,但必須夾附以下註明及鏈接: 以上文章轉載自福慧行官網原創文庫:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #忍辱 可以改好臭脾氣嗎? was last modified: September 7th, 2016 by hkfhhcom

輪迴

你是我的前因,我又是誰的果報

  很多女人嫁的老公不好,都會感歎一句:“真是前世沒修好,嫁到這麼一個男人!”或是兒女不孝也會說:“生了這麼一個忤逆兒子,真是前世沒修好!”我以前聽到這些話,只會一笑而過,不會當一回事。直到2010年,接觸深層溝通回溯前世今生這個技巧,讓我真正知道什麼叫六道輪回,什麼叫有情眾生。   60年代,美國的魏斯博士,是一位醫學博士,因為一次意外,一位女病人在催眠狀態下說出莫明其妙的外國語言,那個久遠的年代,是男人或女人,經歷了什麼,這讓博士大吃一驚,開始關注研究究竟人是不是有前世輪回這回事。後來魏斯博士出版了一系列關於前世今生的書籍《前世今生——生命輪回的前世療法》,《生命輪回——超越時空的前世療法》。在1992年,臺灣陳勝英醫師也出版了一本《生命不死——精神科醫師的前世治療報告》一書。大量催眠個案讓大家近距離認識人類的生死輪回。   2010年,我從事深層溝通回溯前世今生這個工作的時間雖然不長,但是,每個個案都讓我印象深刻。有一位李女士來做回溯,她有一位深愛他的丈夫和乖巧的女兒,生活很是美滿,後來她認識了一個男人,雖然相識不久,李女士已經無法自拔地深愛著他,甘願為了他付出一切,在所不惜。丈夫知道她有外遇,兩人已經分房睡;但,丈夫不但不願意離婚,還是對她那麼好。一邊是深愛著她包容她的丈夫,一邊是這位無法割捨的情人,這一切讓她很苦惱,內心十分愧疚痛苦,不知如何是好。朋友都說可能她是前世欠了情債,於是李女士想嘗試通過深層溝通找答案。在回溯的狀態中,她親述自己的前世故事:有一世,她出生在江浙一帶的書香門弟,有一天在河邊偶遇一位軍官,這位軍官是漢奸,對她一見鍾情,並上門求親,但遭到女方父母反對,軍官不擇手段用女方父母的性命威迫女方就範,為了父母的安危,女孩唯有嫁給軍官,父母看著女兒被帶走,十分心痛無奈。雖然軍官對她百般呵護,但女孩終日鬱鬱寡歡悶悶不樂,多次逃走都被軍官抓回來,軍官依然那麼愛她。有一次,一名日本軍官看上了她,硬要把她搶走,軍官用身體捍衛他的愛情,為女孩擋了三槍,躺在血泊中,女孩抱著軍官痛哭:“你為什麼要對我這麼好?”軍官看著她微笑道:“我愛你愛得好辛苦,我願意為你死,如果還有來世的話,我還是要和你在一起!” 當時李女士已經哭成淚人,我也被感動得哭了。   為何軍官如此深愛女孩?又有一世,李女士是一個18歲的窮家女,被迫嫁給鄉里60歲的富翁當妾,迎親當天她逃婚,投河自盡了。她的哥哥從小和她感情很好,每天都會到河邊看著河水思念死去的妹妹。這位哥哥正是那一世的癡情軍官。輪回中,這份親情被業力牽引轉化成愛情,守護著女孩,甚至甘願為她而死。   看到這裡,人物關係,大家應該猜透幾分。這位女孩正是李女士,軍官就是她現在的情人,而那一世無奈的父親正是李女士現在的丈夫,前世母親成了今世的閨蜜。真是要感歎一句:無情不墮輪回中!這麼轟烈的愛情,原來從前世親情演變而來,今生又再相遇。無始劫的輪回,生生世世,何時休何時止?   恭讀《入法門論》(第104頁)阿王諾布帕母開示輪回:“即我們所稱謂的死亡並非如一般人所言:死了就死了,一了百了,圖個清淨,什麼都不用想,都不用管!   其實,這種說法是極端錯誤的。   死了並非可以一了百了,相反僅僅是軀殼失去,然而靈知心識(世俗所謂之靈魂)並非消失,它照樣和原有一樣存在。   但是此種存在已非原來附諸身軀存在之假相有,而已為無形,它照樣有分別,有判斷,有喜怒哀樂,當它看到自己原有的親人伏在其身軀上痛哭,它焦急,它在叫:我在這裡!我在這裡!然而此時他人已無法見其形,聞其聲,於是它感到痛苦,因為它已不能和原來的親人朋友再似以前般談話,交流,它不得已離開它所執愛的親人、土地、田園、以及它所擁有的一切。   它的無形之體四處遊蕩,是時則稱為中陰,然而此時它仍受因果所致,多生黑白二業業力所緣(牽引),致使它又於六道輪回中受生。”   在這裡談到的輪回,已足夠讓大家明白一個道理:來到你身邊的人,都不會是無緣無故的,千百次的前世回眸,才換來今世的相遇。所謂“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。請珍惜眼前人!是還是討,善緣惡緣,好好了緣!   筆者: 桌上花 資料來源: 前世今生 – 生命輪回的啟示 (布萊恩.魏斯)   歡迎轉載,但必須夾附以下註明及鏈接: 以上文章轉載自福慧行官網原創文庫:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #輪回 你是我的前因,我又是誰的果報 was last modified: September 6th, 2016 by hkfhhcom

茹素

學佛的人一定要茹素嗎?

  未入佛門之前,我以為學佛的人一定要茹素,礙於自己未有決心可以做到,所以就打消了皈依這個念頭。後來經朋友介紹,來到福慧行,每星期恭聞法音後,大家都會一起到酒樓午餐,一來可以聯絡感情,二來又可以給新加入的同修一個發問的機會。初時我很被動,每次點菜,我都不會加任何意見,以為他們叫的,一定是全素宴,誰知他們叫的食物,也是我慣常叫的,各式美食都有,例如燒賣、牛肉球等等。   我好奇的問其中一位師兄:「佛弟子不是一定要茹素嗎?」師兄就解釋:「茹素不殺生是因為我們有慈悲心,不忍各種畜生受到傷害。不過礙於有某種原因,有些人未必適合茹素,例如身體不好、血糖低、或醫生建議不能茹素等等。那麼我們就要選擇食『 三淨肉 』。『 三淨肉 』必須具備以下三種條件: 第一、眼不見殺:我眼不見牠被殺時的情景; 第二、耳不聞殺:我耳不聽見牠被殺時哀叫的聲音; 第三、不為自己所殺:牠之死,不是為我而殺者。 舉例,如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚,或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉,這就不符合上述條件。又例如,到親戚朋友家裡作客時,他們特地殺雞宰鴨來款待,此即讓眾生為了自己而被殺,這便不是三淨肉。」師兄解釋得很清楚,疑問亦一掃而空。   佛教要守五戒、行十善,而五戒之首就是不殺生。很多病痛都是來自我們多生以來的殺業果報。常常聽到:未結佛緣,先要結善緣,結善緣的範圍很廣,修布施是結善緣,而不吃眾生肉、不殺害眾生,是慈悲心的展現,也能與眾生結善緣。   筆者:阿旦   歡迎轉載,但必須夾附以下註明及鏈接: 以上文章轉載自福慧行官網原創文庫:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #殺生 學佛的人一定要茹素嗎? was last modified: September 5th, 2016 by hkfhhcom

人類自食其果

人類自食其果

  在這現世地球,為甚麼這麼多有害人類的食物?究竟是食物質變了?還是人類的思想變質了?人類為了享受富裕的生活,徒生貪欲妄想賺取更多的財富,不擇手段地製造了許許多多違反地球大自然法則的產品,通過不法的途徑,昧著良心就為了賺取更多的利潤。   人類在生產食品,都在「量、色、香、味」費盡心思。在種植的時候,用了轉基因的技術;在種植轉基因大豆、玉米或大米時,有大量使用抗草甘膦,用的抗草甘膦在市場上作為「安全」除草劑進行營銷。但是,實驗室與流行病學研究確認抗草甘膦除草劑造成嚴重的健康風險,包括致內分泌(激素)擾亂、致DNA損傷、致癌、致生育缺陷,以及致神經性失調。法國里昂大學的研究團隊用200隻小白鼠做實驗,餵吃美國轉基因公司─孟山都(Monsanto)公司生產的NK603轉基因玉米,發現在13個月後紛紛出現癌變,雌性鼠患上乳腺癌,雄性鼠出現肝腎衰竭,並且加快死亡時間。   食品在工廠生產的過程中,使用各種不同的防腐、色、香、味等添加劑,有超劑量使用、有超範圍使用、有重複使用不同的添加劑、有不合格或劣質原料使用超量複合的添加劑予以隱瞞、有違法濫用非食用的工業原料作添加劑、有在產品標識上隱瞞使用添加劑的資訊等等,這些食品食用時間長了,種種健康問題就出現,例如有大頭娃娃、腎結石寶寶就是較為多人知道的例子。   這種不人道的劣行,是為自利而忽略了宇宙因果的法則,置眾生的健康生命而不顧,致使眾生的身體受到殘害,嚴重的患上重病,更嚴重的患上不治之症,無藥可醫。人類再不覺醒自律,繼續禍害了自已及下一代,終究必然要「自食惡果」。   有幸恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音開示,明白六道眾生皆父母。現在所做下的不善業,如同殘害你的親人一樣。因果不昧,善惡有報,做善業,自然得善報;做惡業,時辰一到,即將自食惡果。因為持續作業,因果報應是自作自受的,所以在六道中輪迴,承受種種不同的果報,自食種種不同的苦果,人類真的要喚醒自己的良知,停止再作惡業,要多做善業、多積福德,更要勸人行善積德,勸人學佛修行,學習H.H.第三世多杰羌佛的如來正法,解脫六道輪迴之苦。   筆者:悟空   歡迎轉載,但必須夾附以下註明及鏈接: 以上文章轉載自福慧行官網原創文庫:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #因果 人類自食其果 was last modified: September 4th, 2016 by hkfhhcom

貪戀欲樂的死囚

貪戀欲樂的死囚

  從前,有一名囚犯被關在監牢裡,他犯了滔天大罪,被判了死刑,不久就要執行。 面對死亡,他十分恐懼,想方設法越獄逃跑。依當時該國的法律規定,凡是死囚越獄者,都會任由瘋狂的大象踐踏而亡。   當國王得知他越獄逃跑的消息後,立刻放出狂怒的野象去追殺。死囚正行走在空曠的荒野,突然從草叢中奔出一隻野象,發狂地追過來,死囚大驚,拔腿逃命。危急中,逃到一個荒廢的村落,看見了一口乾涸的井,井旁有一棵盤著藤的老枯樹,死囚為著活命,不加思索便用力抓住那脆弱的樹藤垂入井中,躲過了野象的追逐。   鬆了一口氣的死囚,此時放眼四望,大吃一驚,只見井壁四角各盤踞著一條毒蛇,吐出長長的毒信(即舌),噴出毒霧。為著逃避毒蛇的傷害,他奮力地順著枯藤往下墜,想墜到井底,而剎那間低頭一看,嚇得魂不附體,原來井底正蜷臥著一條兇惡的青色毒龍,睜著一雙血紅的眼晴 — 閃閃發光、怒目的視,死死地瞪著他!   上有狂象,旁有毒蛇,下有毒龍。死囚攀上不成,下墜不得,只得緊緊抓住枯藤,懸盪在空中,左右搖擺,凶險萬分。   這時,忽見黑白兩隻老鼠,正津津有味地啃噬著死囚賴以活命的那根樹藤,不啻雪上加霜,他進退兩難,心亂如麻,深深地體會到世事的不可逆料、無常的可怖。   然而在井的另一邊,聳立著一棵大樹,枝繁葉茂,遮蔽藍天。樹上不時有甜蜜的甘露滴下。正當死囚抓住枯藤抬頭仰望時,一滴甜蜜的甘露恰巧掉進他的嘴裡。   身處險境之時,意外地品嚐到樹上滴落下來的甜蜜甘露,頓時他忘記所有危險,野象、毒蛇、惡龍、黑白二鼠全都拋諸腦後,忘情地抓住枯藤搖來盪去,張大嘴巴,承接著芳香撲鼻的甜蜜甘露!   筆者感想: 在這則故事中,佛以牢獄譬喻”三界”,死囚犯譬喻”眾生”,瘋象喻”無常”,毒龍喻”地獄”,四條毒蛇譬喻”地、水、火、風四大”,枯藤譬喻”人命”,黑白鼠譬喻”日月”(時間)。   黑白鼠般的日月沒有間斷地在蠶食世人的性命,人的生命日日減損。死囚般的眾生,卻執著點滴的甘露,沉溺於甜蜜的人間欲樂,面對無常的痛苦,不僅不能自覺,還習以為常。這就是我等凡夫眾生的寫照!   我們正是生活在這麼一個痛苦的環境,卻是不知不覺的習以為常,覺得生老病死是必然。 生活順境或困苦是巧合。當恭聞到 H.H.第三世多杰羌佛的法音後,我明瞭一切都是因果使然,從無始以來所累積的黑業(惡業)和白業(善業),千絲萬縷,纏繞我們生生世世,牽引著我們墮入到輪迴網中受苦。   今生有幸得遇H.H. 第三世多杰羌佛住世正法,從教法中,我能夠體驗到只能依止正知正見的佛法,才可以了徹到萬物的實相,引領我們能夠好好修行、修法,以至今生成就,了脫生死。 南無第三世多杰羌佛!   筆者: 芷語 故事來源: 中國佛教網   聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義最終以  H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。   歡迎轉載,但必須夾附以下註明及鏈接: 以上文章轉載自福慧行官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #無常

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野猪和马 因小失大

因小失大

  野豬和馬一起吃草,野豬時常使壞,不是踐踏青草,就是把水攪渾。馬十分惱怒,一心想要報復,便去請獵人幫忙。獵人說除非馬自願套上轡頭讓他騎。馬報復心切,答應了獵人的要求。獵人騎上馬打敗了野豬,隨後又把馬牽回去,拴在馬槽邊,馬失去了原先的自由。   如何從小故事看出大道理…?當你不能容忍他人的時候,就是點燃瞋恨心小火苗的時候。報復的心往往會給自己帶來更多不幸。   曾恭讀巨聖德阿王諾布帕母在《子必依論》裡開示:『為八風所動,修行乃徒勞也』這一篇章。文中提及八風 “利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂” 是為四種順境和四種逆境;其所對應之業障則是 “貪、瞋、痴、愛、喜、怒、哀、樂”。   『由利起貪,由貪求利;因衰生瞋,因瞋而衰; 因痴招毀,由毀助痴;因愛求譽,由譽生愛; 由稱生喜,由喜欲稱;由怒致譏,因譏而怒; 由哀知苦,因苦生哀;由樂生樂,因樂致執。』   由此可見,這些因因果果是多麼的一環扣一環。正所謂 “星星之火可以燎原,涓涓滴水可以穿石。” 到底是悲劇還是喜劇,都是自己選擇的。如果你能從悲劇中走出來,那就是喜劇;如果你沉緬於喜劇之中,那它就是悲劇。   參考著作:《子必依論》 著   者:阿王諾布 帕母 參考頁數:P. 298 – P.309   筆者: 慚愧的修行人 - 大內群嬰 圖片來源: 未來光影   歡迎轉載,但必須夾附以下註明及鏈接: 以上文章轉載自福慧行官網原創文庫:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #八風 因小失大 was last modified: September

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隨緣、攀緣、結緣

是結缘還是攀緣?

  「隨緣」是一種智慧,隨順機緣,不加勉強。 隨緣的人像鏡子,相來則現,相去不留,毫不罣礙,如如不動。隨緣並不是消極等待或放棄尋求,而是要用平常心去看待身邊的事物,隨順當前的環境因緣,從善如流,以平靜淡泊的心態面對一切。   「攀緣」是一種煩惱,心隨境轉,強加外求。攀的意思是攀附執著, 抓住不放。因為執著,妄生分別,認妄為真,因而做出貪瞋癡的行為。 攀緣的人做事往往被外境所牽轉,事未至而心欲求,事已去而心不捨。執著外境,迷幻成妄。“未成佛道, 先結人緣。” 我們學佛, 不應攀緣,應該盡量結緣。 例如以無所求的心贈送東西給別人,當義工幫助有需要的人等等。 只為付出,不問回報,這便是「結緣」。相反,如果心存回報,有條件地付出,強人所難,只會落入攀緣, 自尋煩惱。   佛不度「無緣」之人, “天雨雖普,不潤無根之草,佛門廣大,難度無緣之人。”。   釋迦牟尼佛在舍衛城弘法的時候,有一位老太太在同一城市住了幾十年,她不信佛。佛陀就為了啟發大眾,沒有緣的人很難度,就到那位老太太那裡去。老太太看到佛走過來,馬上就轉過背去。佛陀以神通在她背後又顯一個身。她又轉到前面來,然後佛陀兩邊都顯身,四面都顯身,她就轉轉轉,沒辦法下,乾脆把眼睛閉起來,也不願意接受佛陀教化。然後佛陀就回到精舍跟阿難陀說:“阿難,你去,你去度化那位老太太。”   阿難陀去了。很奇怪,老太太看到阿難陀卻很客氣,馬上用很精美的食物來供養阿難陀,然後接受阿難陀的教化。很奇怪了,是不是?   其實, 之前阿難陀不肯去,他說:“佛都度不了,我可能沒有這個能力吧。” 但是去了以後,這位老太太竟然接受阿難陀的教化。   弟子們就請問佛陀,為什麼會這樣子呢? 佛陀說:“我跟這位老太太沒有緣。”   為什麼? 原來無始劫以前,有一世釋迦如來跟阿難陀都是修行人。兩個人一起走在路上的時候,看到一隻死老鼠。釋迦牟尼佛的前生,只是看了那隻死老鼠三眼就走了,沒有理會。阿難的前生,當時跟在後面,他卻生起一念慈悲心,在路邊挖了一個坑,將那隻死老鼠埋起來了。   那一世的死老鼠就是現在這位老太太,而釋迦牟尼佛在那一世,只是看牠三眼,所以現在這位老太太看世尊三眼以後,就把眼睛閉起來。而阿難陀在那一世,因一念慈悲心,結下善緣,現在這位老太太就很容易接受他的教化了。   釋迦牟尼佛隨緣啟發弟子, 不落消極, 不惜顯示神通, 希望可以度化那位跟他無緣的老太太。 可惜, 老太太寧願閉上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀緣」, 不能勉強抓住不放。 於是叫阿難陀去教化這位老太太, 因為佛陀知道阿難陀跟這位老太太多生以前結下善緣, 要教化這位老太太就自然容易多了。   我們要視眾生平等, 不要因為我執著而生分別心, 輕視任何眾生。 哪怕只是一隻螞蟻,一隻蚊蠅,我們都要善待牠們。   修行人深信六道輪迴,一日未能成就,今生有緣遇到的眾生即使細如蚊蟲,亦有可能是我們來生生命中一個很重要的人。 所以我們要時刻保持慈悲隨緣的心,不要執著「攀緣」,應該廣結善緣,希望可以接引更多眾生,一同學佛修行,離苦得樂。   筆者 :

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