弘揚正法

福慧行旨在依H.H.第三世多杰羌佛的法義和教理為依歸,弘揚正信的佛教,在香港提供一個弘法的道場,締造恭聞第三世多杰羌佛殊勝說法的因緣,接引眾生,宣揚如來正法。

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專題探索

「專題探索」提供一系列的專輯探討佛教與科學、商道等資訊,讓大家能從新的角度認識佛教。包括宇宙與佛教的關係、如何運用佛陀的智慧在商業活動中取得優勢以達致雙贏等。

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正知正見

行人若欲修學正宗如來正法,必須與佛陀之教、學、法三門相應。本會推介正知正見的佛教典籍及訊息供行人閱讀瞭解,學習共勉。祈願眾生皆能得聞正法,福慧增長及受用。

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佛弟子的行為,令我動容,引領我走上學佛修行之路

2009年,我受朋友之邀,在為期 1日的法會上充當義工。這是我第一次參與佛教盛會,也是香港福慧行第一次協辦規模盛大的佛教盛會。預計與會人士有五千多位來自全球各地的佛門弟子 。法會地點設在香港灣仔會議中心。 當時,我還未皈依為佛教徒,但我身邊有很多朋友已經是佛門弟子的。佛教徒給予我的印象是謙和善良,容忍淡定。在經過了這次的盛會後,顛覆了我對佛門弟子的印象。 由於人手不足,義工所要負責的工作多樣、時間長。我的第一項任務,是當日的入場接待,然後維持會場的秩序,再就負責流通部的恭請法本、法相。 入場時出現群眾的推擠現象,入座不按安排就座,流通部前爭先恐後地請法本、請法相,年輕力壯的不禮讓,年長的大聲力爭,場面一片混亂。面對這樣的情況,令人不禁質疑這些不守規矩的人是佛門弟子嗎?我持冷眼旁觀。 兩年後再度舉辦的法會,我也參加了做義工。這次會場設在香港亞洲世界博覽館,與會的人士更多了。對於場面可能出現的情況,大家也有了心理準備,同時也做了預估的防範應對。今次的秩序相對比起上次好了很多。大家安靜耐心地等候進場。有幾位同修,經過我們身邊還面帶微笑,跟我們說:「你們辛苦了,謝謝啊!」 直到接近尾聲,分派供果、供糖時,有人要求多分點,說是取回家讓沒來的家人吃了保平安。經過我們解釋,由於與會人士太多,恐怕分配數量會不足,他們也就心平氣和地作罷。 2013年的盛會是歷年來參加人數的數倍。擔當義工除了因為場地比之前的更大,需要以跑代走來辦事外,加上長時間疏通人潮,體力真是極度勞累。但是場面不因人數的劇增而出現狀況,大家反而更加的積極配合,最終圓滿收場。 經歷三場盛會,看到的是同修們從對佛教活動的熱忱,因而爭先恐後,到後來的按步就序。我想,大概經過多時的修行,知道若是一心向佛,對佛菩薩有虔誠心,就一定不會因為行動慢了而被遺棄。在修行中也提升了自身的謙和、忍讓,包容。願與諸同修共勉,經常修行自省。 筆者: 稚行 #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 佛弟子的行為,令我動容,引領我走上學佛修行之路 was last modified: July 18th, 2016 by hkfhhcom

佛教 十善

  佛教的十善,其中有關囗德就佔了四樣:惡口、妄語、兩舌、綺語。  可見口德的重要。   口德,就是說話的道德,也就是不出口傷人。   嘴上不積德,最終會害了自己。   一些朋友埋怨自己情感不好,財運欠佳、小人太多,命運不公。  分析的結果往往出乎他們的意料:一些由於不注重口德,因此容易隨意傷害別人,嘴上不積德,最終結果是傷害了別人同時也傷害了自己。   人世間的健康,快樂,富貴,長壽,平安等等之福源皆由德而生。   要想運勢好,口德很重要。  人的一生須練就兩項本領:一是說話讓人結緣,二是做事讓人感動。  「惡語傷人心,良言利於行」。  行事之惡,莫大於苛刻;心術之惡,莫大於陰險;言語之惡,莫大於造誣。  傷人以言,甚於刀劍。  古人說:「口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。」   不注意口德、說出傷人的話,往往就像往牆壁上釘了釘子,待悔悟時拔下釘子,卻永遠留下了疤痕。  正如你捅了別人一刀,不管你說了多少次對不起,那個傷口卻永遠不會消失。  這個傷痛會一直存在!   語言切勿刺人骨髓,戲謔切勿中人心病。  便是這個道理。  還有一說就是心地再好,嘴巴不好,也不能算是好人,一個人若有一顆豆腐心,卻長著一張刀子嘴,也往往會惡語傷人六月寒,而不會良言一句三冬暖。   開口譏誚人,不惟喪身,足亦喪德。  從中國傳統的命理學和位理學角度來看,修煉口德,就是修煉自己的氣場,一身正氣才能好運多多。  口德好才能運勢好,運勢好才能少走彎路,多些成就。   講一個朋友們可能耳熟能詳的故事:   梅蘭芳的表演藝術,早已爐火純青,有口皆碑,獲得國人一致好評。  然而,有家小報的記者,卻要反其道而行之,故意挑釁梅先生。  以此來抬高自己的知名度,以便更好推銷這份小報。  然而,梅先生卻不予理睬。  這小報記者更急眼了,以至漫罵、羞辱梅先生。  梅先生還是一言不發,不予爭辯。  周邊的人都看不下去,梅先生還是耐下性子,說服大家,不要去管他。  後來,也就煙消雲散,不了了之了。   若干日子之後,這位小報記者貧困潦倒,到處借錢借不著。  一天,他想到了梅先生,何不試試,看他能不能藉點錢給我?  於是,他絞盡腦汁想了很多。  他到梅先生家門口求見,梅先生出來見他。  他按事先的準備虔誠地地檢討自己,梅先生打斷了他,說:「別講了,你有什麼事嗎?」小報記者說了起沒錢、借錢的遭遇。  梅先生掏出200塊錢給他,說請走吧。  這位記者感動得扑哧跪倒在梅先生跟前。  梅先生說:「走吧。」   事後,梅先生還教導自己的家人,一定要注意「口德」,嘴巴要積德,嘴巴要讓人;嘴巴讓人,一生平安。  他自己也以身作則,從未背後說過一個人的不是。  華東師大翁思再先生深有感慨地說:「梅蘭芳一生,就是這樣做的——施捨、助人、寬容、律已。」

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佛菩薩會被你賄賂嗎?

  以前未接觸真正的佛教,經常會陪母親到廟宇拜神祈福。眼見很多善信,都會帶備很多供品,例如:燒肉、雞、很多金銀衣紙。 他們祈求佛菩薩加持的,不外乎是榮華富貴、身體健康、消災解難等等。 看到他們,我心裏就不禁生起疑惑:「帶來這麼多供品,菩薩真的會收下,真的會保佑你們嗎?如果只看供品的多少,就去保佑加持一個人,那麼佛菩薩與被賄賂者有什麼分別?」 數年前, 我加入了香港福慧行這個學佛的大家庭,有幸能恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音, 令我多年來的疑惑, 可以全部解開。 想要得到「加持」,首先要多聽H.H.第三世多杰羌佛的法音, 然後落實在日常生活中,做個真正的修行人,佛菩薩、護法神才會眷顧你。 我在公司的職位,是幫老闆管理十幾間分行,可以說是「一人之下」,因此個個同事都很怕我。 從前的我十分傲慢,只要同事做事達不到我的預期目標,我必定破口大罵,他們雖然很怕我,但從不服我,又不配合我,令我做起事來,沒法得心應手,處處很多阻滯。但恭聞了H.H.第三世多杰羌佛的法音,知道作為一個修行人,對眾生必須要說柔和語和多加包容,所以我決定從我的言行開始好好修正,同事做錯事,我會先去瞭解再想出解決的辦法。 同事因為我的改變,因而改變了對我和對佛教的睇法,現在做事得到他們的配合,我也事事順利了。所以要改變運氣,不是拜神燒香,自求多福,而是無時無刻反省自己,好好修正自己的行為。如果你是個壞事做盡的人, 卻想拜拜神、燒燒香、供上大量供品, 就想求得加持, 那就是違背因果, 落入迷信的知見了。諸佛慈悲, 如果不理因果,不需修行, 容易就去加持一個眾生的話, 釋迦牟尼佛就加持每一位了, 還要我們辛辛苦苦學佛修行嗎? 行人謹記, 世上沒有「免費午餐」這回事啊! 阿旦 文章來源: 靜心淨語   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #菩薩 佛菩薩會被你賄賂嗎? was last modified: August 13th, 2016 by hkfhhcom

你會選擇沒有證書的醫生嗎?

接觸佛教已有頗長的一段的時間,碰到過很多不同背景的同修,頗多的佛教徒喜歡皈依社會上有”名望”的上師,對上師的「開示」亦很少發問,生怕問問題就是懷疑和不敬。心中常有疑問:佛教是不能像科學般能用客觀、求証的方法去學習嗎?今天詳細的恭看旺扎上尊囑咐我們一定要看的聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160106號),心中感到很踏實及有無限的感恩。公告很清楚的道出 – “其實只要是一個好的上師,必然是光明的、正直的、無私利眾的,完全不會考慮弟子對自己的觀察審奪”。   不其然令我想到大家選擇醫生時,是否在醫務所裡看見不同的證書,發表的論文或研究報告,才能令自己有信心就醫呢?如有疑問,會否先去認証機構或學院核實查証真實?如有不良行為,會否撿舉投訴?各専業如法律、工程也如是有系統的保障大眾權益。此外,如我會計本行,每年都要持續修滿一定時數的課程,以保専業知識與時並進。對人生這麼重要的專業 – 學佛修行 – 我想是更必需找一位經過審核的聖德才能安心學習。正如公告所言  – “那到底誰說了才算數呢?如果要算數,確定真假,必須經過眾人公開觀看修法,本尊審核才能算數,而對正邪上師必須通過考試才能確切定性”。感恩「聯合國際世界佛教總部」,“現在在旺扎上尊的主持下,嚴肅地把考試嚴格化了,制定了符合入考人身分的恰當銜頭稱位,由旺扎上尊主持聖考,莫知教尊、祿東贊法王和開初孺尊協助主持。”   真正的上師與修行人,必然是具備誠實、正直光明、徹底無私地利益大眾的品格,期望大家以128條知見去監察自己和行人,落實修行,依教奉行。   慚愧的修行人 – 五月花   文章來源: 人間清流   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 你會選擇沒有證書的醫生嗎? was last modified: July 10th, 2016 by hkfhhcom

累積福德的「正」知識 - 聞法受用分享

  由於眾生福報因緣成熟,南無第三世多杰羌佛真身降世到娑婆世界,為眾生廣宣百千萬卻難遭遇的圓滿如來法義。 我是一位慚愧修行人,從2005年開始,我就去香港恭聞南無第三世多杰羌佛的法音。那時,基本上每隔45天就去香港聞法一次,連食宿、車費及使用開支要一千多元。為了節約費用,經常大約十個師兄擠在一間房住宿,餐費也很節約,堅持赴港聞法大約一年。通過聞法,特別是當恭聞《無上殊勝法》這盤法音時,佛陀告訴我們,歷劫以來的佛菩薩及大祖師,大都是因聞法而得到大成就的,我便深知佛陀的法音是曠世法寶,聞受法音是何等重要! 以下是我的聞法受用心得,在此作分享: 一、請珍惜百千萬劫難遭遇的圓滿如來正法。回想十年前在經濟非常拮据的情況下,要到香港才有機會聞法的艱難日子,相比現時在居住處就近可以聞受法音,是何等的殊勝和幸運!萬分感恩南無第三世多杰羌佛和一切諸佛菩薩的加持,更要加倍珍惜這難得的聞法機緣! 二、正確聞法帶來的無窮受用。以前聞法,每盤法音只恭聞一兩次就認為是聞法了,雖然這些年都有斷斷續續聞法,但主要精力還是投入到事業和生意中去,並沒有靜心聞法修持;因此,對法理不通達,自然就不懂得什麼是真正的明信因果和修行,更不懂得修行從何入手,不但很難接引眾生學佛,個人事業也停滯不前。 面對生活困局,我妻子開始總結和反思,耐心地和我分析從學佛伊始到現在所走過的歷程,為什麼福報上不來,為什麼總是這麼奔波操勞卻得不到預期的收穫?是不是因為沒有認真聞法、不懂法義和沒有真修行呢?如果一個真修實行的人,福報智慧怎會不增長?這不符合因果規律啊!於是我們夫妻重新定位,把佛陀關於我們要把學佛修行修法作主業,事業為副業的教導實施起來,在我妻子的監督下,我們如沒特殊事情必須堅持上午聞法做功課,下午和晚上才做生意,同時除了應酬之外在家堅持素食。 經過半年多,我的身體一天比一天好,皮膚比原來白了,生活和工作也沒有那麼操勞了,我真實感受到佛菩薩的加持!尤其是當我們恭聞《若不如是聞受法音,則勞而無功》和《什麼叫做了生脫死》這些法音時,我們連續多次反覆恭聞,把法音的摘要記在筆記本上,方便平時翻閱。通過多聞法,讓我時常法喜充滿,從內心自然生起了覺醒!以前看到別人的洋樓和靚車等,內心生起強烈的貪欲,這種貪欲現在自然而然地慢慢減弱;我過去看到某些老人和根器差一點的師兄姐們會有點看不起他們,沒有包容心,現在也改變了,我真心對別人好,關愛他們,看到別人開心時我懂得隨喜,久而久之,自己也更快樂了,這就是因果道理。 三、研習正法,樹立正信正知見。最近我恭聞了東行說法第十卷,開示淺講《了義經》的法音,使我明白《了義經》是佛法的精髓,是佛陀直接向眾生開示的法義,我此生有如此大的福報聞受佛陀開示《了義經》,深入了解佛法的真諦原來是法性真如,是眾生本具足的,只是我未有證到,當佛陀講到有些大根器的修行人聞《了義經》就獲得成就時,我萬分激動信心滿滿,深信通過聞法修持能獲得更大的法益! 在日常聞法中,當我恭聽到:一切有為法都是無常,三輪體空,當體即空,前念已去,後念不追,中間不執,自然心中產生妙有等法義時,我便全神貫注於佛陀所開示的每個細節;靜下來跟隨著法音細細地體悟法味,現在慢慢養成細心體味法義的習慣了。尤其當我恭聞佛陀開示說:當你修到最高境界時就無法可修,明白了自己是虛幻的,你就無我執,萬緣不落於任何一點,應無所住並不是空到什麼都沒有,而是有而不執,不能在空裡而執空,而是在空裡不執空,菩薩是以菩提道利益眾生累積功德而修成佛等等。偉大的正法知識讓我樹立了正信正知見! 佛法就好比一艘船渡我們到彼岸,很多法理雖然我聞懂但只停留在知道的層面,未有真正證悟到,作為佛弟子,我必好好聞法,好好修行和修法,真正走上解脫成就之路!   筆者: 聞覺   文章來源: 福慧之路 (WeChat ID: blisswiser)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #聞法 累積福德的「正」知識 - 聞法受用分享 was last modified: July 9th, 2016 by hkfhhcom

心動著境即是魔 隨緣分別則無定

  俗語說:「良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒」,與人相處,相信大家也有過一些經歷,就是曾經被人惡語傷過,當時心裡應該感到難受,很不是味兒,產生了煩惱,心裡忐忑不安,念念不忘。   相反良言就人人都想聽到的,這裡指的 “良言”,是指善意,好聽的說話,而不是奉承虛假的謊言。但「言者無心,聽者有意」,有時我們以為一些無關痛癢的說話,往往傷害到對方而不知道。   每天生活上人人都有機會有心或無意言語間傷害到別人,或遭受到各種批評而不開心產生煩惱。例如在自助晚餐聚會時,朋友為你健康著想建議你 “不要忘形食太多”,但你這時以為他暗示譏笑對方身型肥胖,心情隨即因為對方的一句 “無心之話”,產生一大堆負面情緒,即是「我執魔」出現,這時候我們要切記立即把這心念停止,不要上魔的當。這樣才是把修行落在生活中,久而久之,惡語的習慣會改變,說話也會變得謹慎。   (筆名: 夢中人)   文章來源: 小筆點 #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 心動著境即是魔 隨緣分別則無定 was last modified: August 13th, 2016 by hkfhhcom

恭讀H.H.第三世多杰羌佛『藉心經說真諦』偶得 — 運無緣慈

  H.H.第三世多杰羌佛說法『藉心經說真諦』第558-559頁的一段論述曾經幫我們了結了乞食、化緣用詞正確性的爭論,此事雖已過年餘,當時只沉浸在得到答案的興奮中,並無深究佛陀這段經論的義理,現在重溫這段經論,才覺得自己不妥。佛陀開示:運無緣慈,還有更高深的勝義道理。我想,僅佛陀這段開示,我又理解多少呢?   佛說無緣不渡,但我佛慈悲,要「運無緣慈,渡有情界,要運轉於無緣慈」。芸芸眾生,孰有緣孰無緣,從釋迦世尊及其弟子開始,以致往後出家眾,都托缽行乞化緣,為的是「結下一種因緣,到一定的時候,自然而然地你就跟他有緣法」,化無緣為有緣。   南無第三世多杰羌佛還開示:「眾生在這整個人生宇宙之中,他們都是隨因緣業力所轉,那麼同時因緣業力要給他們造成就的條件,換言之,諸佛菩薩要給眾生隨緣造成條件,產生願力,結下因緣,然後才能渡他們。因此佛菩薩必須運轉於一切因緣,無緣就不能渡的,故當運無緣慈,必須把無緣達理運轉,造成以因起緣,構成有緣。」啊!我突然明白了,佛陀處處為眾生,處心積慮給眾生造成就的條件。「運無緣慈啊」!我們現在開始以致將來一直堅持要做的,不正是佛陀師父慈悲眾生,慈悲佛弟子,給弟子們累積功德的機會,從而促成有更多的佛弟子成就解脫嗎。佛陀師父如此大慈大悲,我們哪還有理由不依教奉行;佛陀師父時時刻刻牽掛著眾生慧命,我們哪還有理由不奮不顧身去保護眾生慧命。   此次美國學佛之旅,促使我理解了佛陀師父—南無第三世多杰羌佛這段經論的另一層含義,願和各同修擰成一股繩,為使命奮勇向前!   — 匯流 文章來源: 暇滿人身   為了讓同修能完整理解南無第三世多杰羌佛所說有關的法,特將其完整摘錄如下: 「二、覺他。那麼第二呢是你明白以後,要去覺悟其他的人。運無緣慈,渡有情界,要運轉於無緣慈,這個道理呀,同學們啊,運無緣慈啊。眾生在這整個人生宇宙之中,他們都是隨因緣業力所轉,那麼同時因緣業力要給他們造成就的條件,換言之,諸佛菩薩要給眾生隨緣造成條件,產生願力,結下因緣,然後才能渡他們。因此佛菩薩必須運轉於一切因緣,無緣就不能渡的,故當運無緣慈,必須把無緣達理運轉,造成以因起緣,構成有緣。   比如說我舉幾個例來給同學們說一下,我今天要想渡你,我必須要認識你,要認識你,我就要喊人來,或者我直接就要來找你,要造成一種因緣,這叫運無緣慈的道理其中一部份。那麼有的佛菩薩是於無明之中而跟你造成一種因緣果相,總的都出於慈悲普渡,你看包括我們的和尚師父、包括釋迦世尊,都要托缽行乞,就是乞食啊,就是乞丐的乞,就像叫化子一樣端起缽去要飯,那麼你舀個飯給他吃了,就結下一種因緣,到一定的時候,自然而然地你就跟他有緣法。沒有結下因緣,你當面給他說,他都會反對你的。當然,這裡都有名堂,是非常深的,為了把法盡快講走,我不想跟同學們多說。運無緣慈,還有更高深的勝義道理,這個等到以後來再給同學們慢慢解釋啊。」(摘自第三世多杰羌佛說法『藉心經說真諦』第558-559頁)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #藉心經說真諦 恭讀H.H.第三世多杰羌佛『藉心經說真諦』偶得 — 運無緣慈 was last modified: July 18th, 2016 by hkfhhcom

世法哲言 – 禍福之道

【禍福之道異居之,由是為或自修途,為天下之或而消益是為福道,藏自私之利而傷眾是為禍道,人者當於除私之道行其所事,幸道由然自修,故生活之途並非禍福,而為人者意識所向之業招是也。】—- 第三世多杰羌佛說世法哲言 禍與福是截然相反的,雖然它們處在不同的位置上,但是禍與福都是我們人自己去找的,天下所有的人都要在禍或福之中生活,如果你為天下的人謀利益,給他們創造幸福,這就是你自我所行的福道,世人將由是之道返回福報於你。那麼,你若藏著自私自利的心而去傷害他人,這就是禍道,世人亦將會反報傷害於你。凡是作為一個人,在除卻自私的境界當中,行一切事情,給他人帶來利益,這自然就是一種幸福之道,或者說是自修幸福之道的一種方法。因此,禍與福並不是生活強加在人的身上的,而是人們自己意識和行為去感召來的。我們的意識和行為是為公眾而謀利益的,自然是福;我們的意識和行為自私而為己,歸根結底,肯定是禍,因為人們是敬善而反惡的。 世法哲言 – 禍福之道 was last modified: July 9th, 2016 by hkfhhcom

世法哲言 – 驕則狂 謙受喜

【驕似黴壞之種,其種不發其芽,而謙具肥苗之因,苔粗速壯,何以故? 驕則狂,或弗願接之于助,謙受喜,故人皆願近而助之。 】—-第三世多杰羌佛說世法哲言 自己如具驕傲之心或行是絕對不利的,因為驕傲就好似一顆腐爛、黴壞的種子,這個種子是不發芽的,更談不上吐葉、開花、結果了,而謙虛才能摧肥壯苗,使幼苗苔粗、速壯,長得很快。 這是什麼原因呢? 因為驕傲的人往往狂妄自大、目中無人,動輒誇誇其談,所以人們不願意與之接觸,更不願意説明他了。 因此古人有一句話,叫做「驕招惡,謙受益」,只要謙虛,人們覺得你好處,就願意接近你,與你交朋友,乃至盡力來説明你,最後你的事業、你的一切都能成功。 世法哲言 – 驕則狂 謙受喜 was last modified: July 12th, 2016 by hkfhhcom