Category Archives: 福慧佛系

貪戀欲樂的死囚

貪戀欲樂的死囚

從前,有一名囚犯被關在監牢裡,他犯了滔天大罪,被判了死刑,不久就要執行。 面對死亡,他十分恐懼,想方設法越獄逃跑。依當時該國的法律規定,凡是死囚越獄者,都會任由瘋狂的大象踐踏而亡。 當國王得知他越獄逃跑的消息後,立刻放出狂怒的野象去追殺。死囚正行走在空曠的荒野,突然從草叢中奔出一隻野象,發狂地追過來,死囚大驚,拔腿逃命。危急中,逃到一個荒廢的村落,看見了一口乾涸的井,井旁有一棵盤著藤的老枯樹,死囚為著活命,不加思索便用力抓住那脆弱的樹藤垂入井中,躲過了野象的追逐。 鬆了一口氣的死囚,此時放眼四望,大吃一驚,只見井壁四角各盤踞著一條毒蛇,吐出長長的毒信(即舌),噴出毒霧。為著逃避毒蛇的傷害,他奮力地順著枯藤往下墜,想墜到井底,而剎那間低頭一看,嚇得魂不附體,原來井底正蜷臥著一條兇惡的青色毒龍,睜著一雙血紅的眼晴 — 閃閃發光、怒目的視,死死地瞪著他! 上有狂象,旁有毒蛇,下有毒龍。死囚攀上不成,下墜不得,只得緊緊抓住枯藤,懸盪在空中,左右搖擺,凶險萬分。 這時,忽見黑白兩隻老鼠,正津津有味地啃噬著死囚賴以活命的那根樹藤,不啻雪上加霜,他進退兩難,心亂如麻,深深地體會到世事的不可逆料、無常的可怖。 然而在井的另一邊,聳立著一棵大樹,枝繁葉茂,遮蔽藍天。樹上不時有甜蜜的甘露滴下。正當死囚抓住枯藤抬頭仰望時,一滴甜蜜的甘露恰巧掉進他的嘴裡。 身處險境之時,意外地品嚐到樹上滴落下來的甜蜜甘露,頓時他忘記所有危險,野象、毒蛇、惡龍、黑白二鼠全都拋諸腦後,忘情地抓住枯藤搖來盪去,張大嘴巴,承接著芳香撲鼻的甜蜜甘露! 筆者感想: 在這則故事中,佛以牢獄譬喻”三界”,死囚犯譬喻”眾生”,瘋象喻”無常”,毒龍喻”地獄”,四條毒蛇譬喻”地、水、火、風四大”,枯藤譬喻”人命”,黑白鼠譬喻”日月”(時間)。 黑白鼠般的日月沒有間斷地在蠶食世人的性命,人的生命日日減損。死囚般的眾生,卻執著點滴的甘露,沉溺於甜蜜的人間欲樂,面對無常的痛苦,不僅不能自覺,還習以為常。這就是我等凡夫眾生的寫照! 我們正是生活在這麼一個痛苦的環境,卻是不知不覺的習以為常,覺得生老病死是必然。 生活順境或困苦是巧合。當恭聞到 H.H.第三世多杰羌佛的法音後,我明瞭一切都是因果使然,從無始以來所累積的黑業(惡業)和白業(善業),千絲萬縷,纏繞我們生生世世,牽引著我們墮入到輪迴網中受苦。 今生有幸得遇H.H. 第三世多杰羌佛住世正法,從教法中,我能夠體驗到只能依止正知正見的佛法,才可以了徹到萬物的實相,引領我們能夠好好修行、修法,以至今生成就,了脫生死。 南無第三世多杰羌佛! 筆者: 芷語 故事來源: 中國佛教網 聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義最終以  H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。 歡迎轉載,但必須夾附以下註明及鏈接: 以上文章轉載自福慧行官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/6008971168 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888) #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #無常 貪戀欲樂的死囚 was last modified: August 21st, 2019 by hkfhhcom

放生

放生可積功德嗎?

  一說放生,使人聯想到是佛教的一項重要活動。所以任何學佛或拜佛,皈依或未皈依的佛教徒或佛弟子,大都參加過放生活動,包括不同形色的放生….有顯宗,有密宗;有放海產,亦有放昆虫或飛鳥。但通常都是放生魚類和海產,因安排較方便和合法。 一般人的錯誤理解? 在學佛初時,很多佛友都喜歡參加不同法會和放生活動。各佛堂的佛友對放生活動,都是熱切地投入的,但都持有不同的見解。尤其是初學者對放生,容易有錯誤理解……認為放生有很大功德,對自身健康很有好處,而且可除病痛。如果病患者多放生,會很快康復。 亦有不明因果的迷信邪見,如果當天放生是魚類,當天便不能吃魚,改天才可吃魚,否則便會漏功德。非佛教徒對放生都有不同的異議 ……放生會破壞自然食物鍊,放生有如放死,因很多人在放生地方等著釣魚! 我對放生活動的理解: 因緣和合,我很有福報尋找到真正上師學佛,而在福慧行恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音。我終於明白到放生是極其殊勝和利益眾生的法會。 放生法會是甚樣利益眾生和自利利牠呢? 通過如法殊勝法會的儀軌,去淨化放生的魚類和海產,使牠們明白到因愚癡無明才投生到畜生道,經此法會來幫牠們皈依三寶,將佛種子種入牠們的八識心田。牠們有機會重回大自然,有機會和同類分享學佛的好處,他日牠們自然往生,有機會投生做人,便有因緣學佛。所以放生並不只救牠們性命這樣簡單,而是用大悲菩提心去利益眾生(種下佛種子),所以我們不要殺生,而多放生。這才是種福田。 假如我們放生完又殺生,不守戒,不明因果,犯錯又不懺悔改過,不單止是不能積福報的,還會增長黑業。 一個圓滿放生法會應該是 …… 1.放生的海產,魚類等應放生於牠們可生存的自然環境。例如淡水魚不可放生在大海裡,或海產選擇放生在少人和遠離岸邊的深海…千萬不要貪方便而草草亂放生。 2.放生是一個殊勝的法會,應由有正見的高僧,法師或仁波車帶領,依止一套如法的放生儀軌去進行。 3.參加放生的信眾應以清淨心,大悲菩提心去參加,跟隨儀軌去持咒和觀想,真心真意地去利益眾生。千萬不要當放生活動為交際聊天的場合。 4.用菩提聖水來灑淨放生的魚類。(註:菩提聖水是由觀音菩薩為本尊,經佛法來加持,穿砵而出的聖水,清香無比,非一般法水可比。) 5.放生時要輕輕地將魚類放入大海中。畜牲是愚癡和膽小。如粗暴地將牠們投入大海中,牠們會生起無明瞋心,結下惡緣。所以我們要善待牠們,留下善緣。 6.多吃素食或三淨肉。千萬不能殺生。因果不昧。 所以’真正’的放生法會是可積功德,亦應多參加,真心用大悲菩提心去利益眾生。自利利他。自覺覺他。不要自私地為了自己的福報或健康而去放生。更不要等惡果成熟(生病),才去放生。 (個人理解,僅供參考,一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。) 筆者:亞喜   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #放生 放生可積功德嗎? was last modified: August 21st, 2019 by hkfhhcom

風水

風水

自古有『一命、二運、三風水』的說法!到底風水能幫到我們嗎? 風水學是集天文、地理、建築、環境、預測、統計而成為中國傳統文化的一門學科。經五千多年的驗測、實踐、求證而成一套規律和理論。風水術是有很多的門派,但理論基礎是源於《易經》,《易經》是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化,表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。 《易經》是經歷夏、商、周三代的演變,在夏朝時稱為《連山》,商朝時稱為《歸藏》,到了周朝時演變成《周易》後,《連山》及《歸藏》就失傳了。《周易》或稱《易經》,是中國最古的文獻之一,並被儒家尊為“五經”之首。 《易經》分「道」與「術」兩個部分: 《易經》中的「術」,是包含有『醫、卜、星、相、山』。「相」包含『手相、面相、屋相』。「屋相」就是家居風水,「山」是「山相」,即是山墳風水。「術」離不開「道」而獨立成立的。 《易經》中的「道」,意思就是「天道」,有八項基本原則: 1. 『自強不息,厚德載物』 2. 『獨陽不生,獨陰不長』 3. 『陽盛陰衰,陰盛陽衰』 4. 『積善之家必有餘慶,積惡之家必有餘殃』 5. 『善不積不足以成名,惡不積不足以滅身』 6. 『福禍無門,唯人自招』 7. 『善惡有報,如影隨形』 8. 『不是福地居福人,而是福人居福地』 第 8 項的意思:不是說在好風水的地方居住下來,就能變為有福之人。而是有福之人自然會居住在好風水之福地。其實在這「天道」當中是暗藏了因果的道理。 《易經》的天道早已說明,好風水的住所不會讓你變成有福之人,只是後來的風水先生(或稱堪舆師)基於以此謀生,當中的因果道理也不會向客人解說,讓客人以為風水可以為他們帶來福報,其實福報是由以前(包括前生或前多生)行善稹德而得來的,如果一個多行不義、傷天害理、偷工減料、賣假貨、賣假藥的無良商人,福報耗盡,又如何能够趨吉避凶呢? 利用風水之術,祇能加快耗盡你的福報,要真正得到好福報,就要行善積德,要行善積德,就要由修心開始,至於如何修心? 如何行善? 就要學佛修行,學佛俢行就是教你明白因果的道理,教你如何修心行善,同時教你如何更徹底地脫離人間的苦況,要脫離人間的苦況,首先就要從恭聞H.H.第三世多杰羌佛說法的法音開始,法音當中的法義,就是教你如何徹底脫離人間的苦境,壽與天齊。 筆者: 王子 文章來源: 佛心微語 #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #風水 風水 was last modified: August 20th, 2019 by hkfhhcom

中國女排

感謝中國女排 – 重燃心中一團火

  這夜,心情是興奮的,徹夜難眠。 在讀書時代最熱愛的運動是排球,不管穿的校裙是白色的,午飯後都趕緊和同學打球。1984年中國隊在郎平帶領下擊敗美國隊取得洛杉磯奧運金牌那一仗,堪稱經典。記憶中也是筆者首次在團體運動裡感受到作為中國人的驕傲,自此中國女排成為筆者心目中的超級偶像。踏進社會工作以後沒有機會再打球,在外國生活的地方沒有太多排球比賽的消息,只記得中國女排的成績時高時低,球員、教練不斷更替,漸漸地再沒有太留意她們的消息… 然而,里約奧運會的排球比賽再次喚起筆者對排球的關注。中國女排初賽只能以第四名出線,在八強及四強賽中,在完全被看扁的情況下,先后擊敗巴西隊及荷蘭隊,更在今早的決賽再下一城擊敗塞爾維亞隊,成功奪得冠軍。勝利當然是十分令人振奮,但最觸動心靈的,是女排面對強敵時,無畏、奮力拼搏的精神,及冷靜、靈活地應付挑戰的能力。郎平曾說:“有時候知道不會贏,也竭盡全力”。所謂“台上三分鐘,台下十年功”,要在高水平的國際比賽上有此成績,女排們背後當然付出過很多努力 – 她們長年累月在國內、外比賽及訓練,不能和家人、朋友見面,過的是嚴格的、有規律的生活,進食的東西,作息時間也有規限。除了要忍受身體上傷患的痛苦,也要在心理精神上承受失敗的打擊。但一旦定下了目標,便一直努力不懈,勇往直前。那種無比的堅持,令人敬佩。 此外,不得不提提女排主教練郎平。翻查網絡上資料,在過去三十多年,她一直沒有離開最熱愛的排球運動。筆者不在此詳述她驕人的成就。在2013年再次重掌中國女排主帥,明知這是一個壓力非常大的工作,身體也未必能應付,醫生已說她的關節像是七、八十歲的老人。她接受這個“臨危受命”最重要的原因是中國女排的傳承,她要為女排的薪火相傳有所承擔,把她的經驗幫助,培養下一代的女排姑娘們。她對姑娘們的照顧就如母親照顧女兒一樣。作為教練,她努力為每場比賽作準備,詳細的了解對方的戰略、技術。也因為她本身是頂級球員,她閱讀比賽的能力超乎常人,球員對她有莫大的信心,只要按照她的指示,便能打出好成績,曾有球員說:“看到郎導,心就安了”。 筆者不禁反思,人生不也是一樣?面對工作、家庭、生活上的困難時,是選擇退縮、放棄、埋怨,還是刻苦、拼搏?是懈怠、放逸,還是努力、奮進?更深一層,談到佛法修行上,要解脫成就,自己有沒有確切的以此作為終極的人生目標?遇到工作、家庭、生活上的牽絆時,有沒有努力不懈的堅持,依舊努力聞法、修行、做佛事?佛法上說的“六度”或“六波羅蜜”中的“精進”- 身體力行善法、勤斷惡根,對治懶惰鬆懈。《大智度論》(卷八十)雲  – “精進者,謂心練於法而不懈怠。如法致財而用於布施等,為身精進;斷慳貪等惡心,使不得入者,為心精進” 在H.H.第三世多杰羌佛的 [藉心經說真諦]  p.169中 -“菩薩以甚麼法而修?是六度齊修,也就是布施、持戒、精進、忍辱、禪定、智慧,每一樣都不缺的去修,萬行繁與,不違本願,整天忙碌得不得了,但從來不違背心願。以渡眾生為一切任務,以慈悲為一切根本,在自覺覺他的爭取道路當中,奮取渡脫一切眾生”。 抬頭見到H.H.第三世多杰羌佛的聖像,不知怎的,心也安了。深明只要照著佛陀的教導修行,必然成就。而在這個紛擾、混亂,改變快速的時代,尤其是年輕人遇到龐大的挑戰。我們已經認識偉大佛法,並已成為佛弟子,有沒有勇氣為其他尚沒有因緣接觸佛法的眾生作出承擔? 這夜,感恩找到了世上最了不起的教練。更深深的體會 – 甚麼是“荷擔如來家業”。 筆者: 慚愧的修行人 – 五月花 文章來源: 人間清流 圖片來源: 美聯社 #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #中國女排 感謝中國女排 – 重燃心中一團火 was last modified: August 20th, 2019 by hkfhhcom

使命的念力

使命的念力

  年前親戚在鄉村辦喜事。辦喜事的前一天,準備了很多宴客菜式,引來了很多蒼蠅。為驅趕蒼蠅,親戚便在四處貼了許多黏蒼蠅的黏貼。我和家人見到每張黏貼上都黏了大約50幾隻蒼蠅在拼命掙扎;我們三人都是慚愧的修行人,立刻一人取下一張黏滿蒼蠅的黏貼,拿了一些生油及牙籤,到陽台沒人的地方,馬上救度被黏貼的蒼蠅。這些蒼蠅有的腳斷了,有的飛翼斷了,也有的已經死了。就像人間地獄,牠們和我們一樣是怕死的,為求存而掙扎逃生。我們一面救度,一面唸六字大明咒,祈求救苦救難觀世音菩薩加持牠們。我們看見很多隻蒼蠅已是一動不動的,以為是死了,但經過一番努力搶救,牠們卻能飛走了,令我們非常感動,我們一面持咒一面對蒼蠅說:「這裏很危險,沒有通知你們,致你們身陷險境,我們亦非常難過,現在救了你們,你們要通知其他同伴不要再來這個危險的地方。」   第二天,婚宴正式開始了,到處擺滿香味四溢的宴客菜式,按正常是會引來很多蒼蠅的,親戚們都覺得很奇怪,在現場卻不見一隻蒼蠅。蒼蠅們都能感知我們昨天的勸告嗎?我們三人祇是普通修行人,會有這種念力嗎?我想這一定是感動了佛菩薩加持,讓我們感到非常殊勝感動!要平等對待六道的一切眾生,由於這次的經歷使我們更加堅定,同時亦讓親戚們感受到佛法真實不虛,不負我們學佛的使命!   感恩!恭聞 H.H.第三世多杰羌佛法法音,令我們明白六道眾生皆平等。我們學習了,運用在生活中。讓我們感受到真實不虛的佛法,令眾生離苦得樂。   筆者: 菩提樹 文章來源: 佛心微語   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #六道 使命的念力 was last modified: August 17th, 2019 by hkfhhcom

奧運

「可能是我手太短了吧」

  奧運戰幔早已展開,除了各種精彩比賽之外,澄明留意到的,就是這位可愛的運動員——傅園慧。   在這種大型的比賽,誰都想坐亞望冠,希望得到認同,完成比賽。每位運動員肯定也有付出努力,誰勝誰負也有目共睹,但尊重每場比賽,尊重每個對手,有獎沒獎也積極樂觀面對,堅持下去,這些就是我們值得學習的地方。   在剛完成比賽,還未得知結果時,傅園慧小姐接受訪問,她覺得應該沒有得獎,輕描淡寫地回答:「可能我手太短了」也無風雨也無晴,下次努力就好。真的有獎?她也回答:「感謝自己的努力沒白費」驚喜過後,不驕不躁,還是繼續努力。   這令澄明反思,每天與內魔的對賽中,我們有堅持守戒律嗎?當八風吹起,還可以對身邊的人,乃至於對手也保持著慈悲喜捨嗎?   對陌生人可以慈悲,但面對競爭對手,可以拿出自己的幽默細胞,令大家開懷,同時真心欣賞對方的優點嗎?   尤幸得聞 H.H. 第三世多杰羌佛的正法開示,有最好的教練指導,加上遵守戒律,必能感受到自身的業障逐漸遠離。 努力聞法堅持修行的各位,恭喜您!已經超越了過去的自己。   (個人理解僅供參考,一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)   筆者: 澄明   文章來源: 快樂人生   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 「可能是我手太短了吧」 was last modified: August 17th, 2019 by hkfhhcom

門

站在學佛門前徘徊

  不知道大家有沒有遇見一些朋友,他們已信佛多年或傾向信奉佛教,但還沒有皈依。他們認為自己未有足夠的「善心」成為一個佛教徒,或怕自己不能守「戒律」,又或者不希望自己是「有目的而為」,因此常常在學佛門前徘徊,不願向前再多行 一步。若你曾遇過這樣的人,我願與大家分享,希望給這些朋友,一點鼓勵。   我記得自己決定皈依時,已恭聞了H.H. 第三世多杰羌佛的法音說法一段日子,那時我希望藉著學佛修行改變命運,並做到「自利利他」。坦白說,那時我想的「他」是指我相識的人,而不是眾生,現正想起也很慚愧。   皈依後,我差不多每星期都恭聞 H.H.第三世多杰羌佛的法音說法,不知不覺地,我對眾生,尤其是下三道的眾生產生了憐憫之心,我同情他/牠們所受的苦,也可憐他/牠們未能得聞真正的佛法,難於改變自身命運。   我亦透過參與不同的佛事和義工的工作,產生一種歡喜心,我深深地感受到能幫助他人是多麼幸福的事,那種喜悅是遠遠超越工作中得到上司的稱讚或工餘後吃喝玩樂所帶來的快樂。   今年六月,我有幸參加在美國洛杉磯舉行的法會。在法會中,當唱頌四皈依時,那悲憫的歌聲,突然地令我想起了眾生,想到他/牠們正在受苦,我不自覺地落淚了。我唱著唱著,希望藉著歌聲能撫慰他/牠們,皈依佛門的儀軌完成後,能助其脫離苦難。   我感到那一刻的我才是真心為眾生,很慚愧,這份真心要在皈依幾年後才出現,但是我也慶幸它最終也出現了 !   朋友們,若你仍然在佛門前徘徊躊躇,我願給你勇氣和支持,請行前一步吧!只要你能依止H.H.第三世多杰羌佛的說法而行,最終必能找到生命的意義及做到真正的「自利利他」。   筆者: 大頭妹   文章來源: 小筆點   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #皈依 站在學佛門前徘徊 was last modified: August 14th, 2019 by hkfhhcom

Elmo 愛犬

我與愛犬Elmo的親身經歷 – 佛法無邊

  每天下班回家,我慣常都會先到花園,看顧狼狗Elmo,Elmo亦定必會興奮地走出來迎接我。可是,有一天回到家時,卻是一反常態,靜悄悄的,完全沒有動靜。我連呼叫了幾聲,Elmo都沒有回應。於是趕忙走到後園,只見Elmo軟巴巴的伏在地上,頭也抬不起來,全身乏力,動彈不得,只能用可憐巴巴的眼神凝視著我。我心中一震:「Elmo今早還好好的,究竟發生了什麼事?」以我多年的養狗經驗,看著Elmo的模樣,我想牠很大可能大限已到。 心中很難過但又無法可施。不久,我太太回到家。 我就對她說:「Elmo不知發生了什麼事,就像是中風似的,完全不能活動,看來命不久矣!」我太太緊張的走去看看。   不到一會兒,只見我太太走回屋內,不知拿了些什麼東西後,又匆匆再走出花園。大約二十分鐘後,只聽見太太就很開心地大叫:「Elmo沒事了!」我連忙出去看看,只見Elmo跟平時一樣,大口大口地吃著狗糧,跟剛才的樣子完全是兩回事。 晚飯時,我禁不住問太太對Elmo做了什麼。 太太只是笑了一下,說:「是佛菩薩慈悲,救了Elmo。我曾經恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音說法,內容提及非死之死,可救;定時之死,只可跟隨因果而走。佛教是科學的,我們不應落入迷信, 以為寶丸和甘露水是萬能啊。」原來太太剛才替Elmo唸誦了「佛說療痔病經」,希望牠能早日康復外,同時還給牠服用了一粒「黑色大寶丸」, 又向Elmo灑了甘露水, 是她從佛堂帶回來的。 我聽後,表面淡然,但心裡又不期然的反問:「像我太太這樣一個平平無奇的小女人,竟然又可以把Elmo從死亡邊緣中救回來? 難道佛菩薩真的要我知道佛法是真實不虛的?」   此時在我心中的佛種子已開始悄悄地萌芽了。   筆者: 大鴨梨   文章來源: 靜心淨語   擴展閱讀:上文提及的大寶丸,可點擊此文章多作了解。   (備註:本文純屬個人理解僅供參考,一切正知正見當以 H.H.南無第三世多杰羌佛親說之法義為準。) #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #佛法 我與愛犬Elmo的親身經歷 – 佛法無邊 was last modified: August 14th, 2019 by hkfhhcom

修行

快餐店的啟示

  過去在快餐店的時候,總喜歡獨自一人用餐。不論是坐在兩人或四人座位,我從來都不喜歡和陌生人坐在一起。記得一次在銅鑼灣的午膳時段,餐廳內非常繁忙,我獨坐一個位,然後把背包放到身旁的座位。在我用餐的時候,有兩名大漢端著午餐的盤子迎我走來,問我能否讓出身旁的位置。我睞了他們一眼,就得意地回答座位是留給朋友的,意思其實就是不想讓他們坐下來。當我心裏正沾沾自喜,他們很快就發現了我的謊言。他俩怒髮衝冠,誰也沒想到其中一人竟把汽水從我頭頂澆下來,然後連午餐也不要,頭也不回就離開了!而我當時在人山人海的快餐店內亦狼狽非常,心感有辱。   現在有幸恭聞了H.H.南無第三世多杰羌佛的說法,每次回想起這一件事,都令我感到非常慚愧!佛陀教導我們必須要具備四無量心,就是要我們常行布施,視他急為我急,彼需為我需。例如在讓座這一小事上,這其實已是一個修行的機會,讓我們去實踐佛陀的教誨。予人方便,既可幫助他人,亦可令他人產生歡喜之心。我們應該從小事上就要努力修行,把慈、悲、喜、捨這個道理,確確實實地實踐在生活之中,把生活佛法化。   我現在已改變了,經常在快餐店用餐時非常樂意和別人坐在一起,同時自己也培養新的習慣,盡量把自己的托盤清理而不增添樓面服務員的工作量。我們今天的修行就從小事上做起吧!   (備註:本文純屬個人理解僅供參考,一切正知正見當以 H.H.南無第三世多杰羌佛親說之法義為準。)   筆者: 小森   文章來源:靜心淨語 #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 快餐店的啟示 was last modified: August 13th, 2019 by hkfhhcom

盲㸃

盲㸃

  會開車的人都知道「盲㸃」這個名詞。司機在開車途中,時常會看看車兩邊的倒後鏡。 倒後鏡的用途是給司機觀察車後面的情況,讓司機有足夠時間思考及應對各種情況。一個有經驗的司機,他們行車時基本上是人車合一的。倒後鏡是他們一對望後的眼睛,幫助司機及時瞭解路面情況。然而盡管倒後鏡作用很大,有一位置它是照不到的,那就是車身左後方(司機左肩後望位置),這位置就是我們俗稱的「盲㸃」。 很多司機自恃駕輕就熟,便忽略了這「盲㸃」,胡亂切缐,結果往往造成嚴重的交通意外。他們是不明真相呢,還是過份自信?   大家有没有想過,人生是不是也像開車一樣,當我們有了所謂的豐富人生經驗時,處理事情、解決問題往往用慣性思維方式。所謂慣性思維,就是僅憑個人經驗為處事依據。這樣的思維處事方式,往往只觀察週圍的人事,而怱略內省自己,包括自己的思維方式、判斷及行為,結果造成對事件處理的片面、偏頗、不公,甚至引起對抗。   上面過分自信而出事的司機也好,所謂有豐富人生經驗的人也好,其實都犯了所知障。何謂「所知障」?「所知障是什麼東西? 就是我們所知道的知識、我們所瞭解的知識成了你的障礙。在任何時候把自己所知道的知識拿去對治外來的知識。他認為,我的這種看法是正確的,因我有經驗。結果殊不知這恰恰是一種障礙」。( 摘自南無第三世多杰羌佛所說法法音《所知障是墮落的種子, 把持將在無常中失掉一切幸福》) 其實我們往往犯所知障的錯誤,往往僅憑個人經驗決定一切,聽不進別人的意見,結果往往令當事人不開心,甚至鬧得不歡而散。在追求人生真理的路上,假如一味認為自己的看法自己的經驗才正確,這樣的所知障就可能毀了自己的一生。因此「所知障這東西是最可怕的,最誤人的」。 人人都會犯所知障,明白這一點,才會知道自己還有進步的空間。如果我們把「所知障」消滅掉, 就能正確對待周圍的人與事,正確認清自己,因而對發生的人事作出正確的判斷,也才能找到正確的真正的人生之路。   在此特勸勉還在佛門外徘徊的朋友們,是否可以暫時放下自己的經驗、所累積的知識,給自己一個新的學習機會,用三個月,乃至半年時間來聽聞南無第三世多杰羌佛的說法法音,相信到時你會受用而達到新的境界。   筆者: 丹麥曲奇   文章來源: 暇滿人身   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 盲㸃 was last modified: August 13th, 2019 by hkfhhcom