Category Archives: 佛教義理

人生無常,受盡煎熬

人生無常,受盡煎熬

  人生無常,受盡煎熬,唯勤修習,成就解脫。   在無常面前,誰都會顯得無能爲力。因為,任何人都不知道“無常” 在甚麼時候、甚麼情況下會發生。   上星期日,我早上起床,準備到佛堂恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的法音,卻發現身體突然出現了嚴重狀況,   無常顯現。幸好我學佛以後,懂得以平常心處事,臨危不亂,照常上佛堂聞法。之後,隨即到醫院急診室就診。院方按危急程度,第一時間優先給我診治。在等待安排入住病房的過程中,受盡了病痛的煎熬,彷如進入人間煉獄。   等待了一個晚上,次天早晨終於入住了病房見到了醫生。治療的過程中,亦受盡痛苦煎熬。但是,環顧四週,各個病人都病況不同,痛苦程度各異,此時思潮起伏,想到人的生老病死,並非人力所能掌控,高明醫術,雖可減一時之痛、或延長壽命,但人終歸一死,投生到六道[1]中,在任何一道亦有該道之苦,比如天人道有墮落恐懼之苦,阿修羅道有妒忌爭戰之苦,人道有八苦[2],畜生道有愚弄啖食之苦,餓鬼道有饑餓乾渴之苦,地獄道有冷熱煎熬之苦,即時心生怖畏,出離心馬上為之生起,誓要脱離這種苦境,當必努力學佛修行,證得解脱法門,就能脫離於六道輪迴中受生。   見到其他病人的苦況,祈望他們早日脫離苦境,暫時忘了自身的病痛,安慰身邊滿是恐懼的病友,教她在心生恐懼時念誦「大慈大悲觀世音菩薩」聖號,讓她種下佛的種子,他日再來學佛修行,此刻在驚恐無助時,讓心念中的佛菩薩給予她信念、倚仗。   醫院中處處皆是無常顯現。所以,我們要及時恭聞H.H.第三世多杰羌佛 的法音,學習正知正見的如來正法。把握今世難得的人身,時光有限,因為任何人都不知道無常何時何日會到來。我們有幸生逢 H.H.第三世多杰羌佛住世的時期,就要精進勤修,成就解脫,利益眾生,這才不枉此生。   註解 : [1] : 六道有三善道,即天人道,阿修羅道及人道; 三惡道有畜生道,餓鬼道及地獄道;合共六道。[反回最上] [2] :八苦為: 一、生苦; 二、老苦; 三、病苦; 四、死苦; 五、怨憎會苦,即與怨仇憎惡之人、事物聚集之苦; 六、愛別離苦,即與所愛者別離時所感受之苦; 七、求不得苦,即對世間一切心所期求而不能得到滿足之苦; 八、五陰熾盛苦,是前七苦的根源。五陰亦稱五藴,即“色”、“受”、“想”、“行”、“識” 。色藴熾盛,則四大不調,而有疾痛之苦;受藴熾盛,則領受分别,使諸苦轉本加劇;想藴熾盛,則想相追求,而有愛別離、怨憎會、求不得諸苦;行藴熾盛,起造諸業,成為將來得果報之因;識藴熾盛,則起感作業,三世流轉,而有生死之苦。   筆者: 滿身塵垢   文章來源: http://buddhaheartsutra.blogspot.hk/2016/07/blog-post_25.html   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #無常 人生無常,受盡煎熬 was last modified: September 6th, 2017 by hkfhhcom

新同桌隨想

新同桌隨想

  一天,女兒回到家很興奮地告訴我,今天她又換了一個新同桌,是個男孩子,還告訴我這同桌經常因生病請假去看醫生,一個星期五天裡,他就有兩三天是去醫院的,但學習還是超好,女兒很佩服這位新同桌!估計換新同桌的這一天,他倆談得很投機,女兒嘩啦啦地向我倒了一大堆新同桌的趣事,最後還很神秘地對我說:“告訴你一個秘密,我的新同桌的媽媽原來是信佛教的,後來我同桌的病老是不好,現在他媽媽不信佛教了,她改信天主教……”   我聽了不禁啞然,我能體會到女兒這位新同桌母親的心,為了兒子,去燒香拜佛,求佛保佑兒子的病能快點好,以為這就是信佛,佛就會讓兒子的病好起來。然而兒子的病未能如願的康復,轉而認為信佛無用,不如信天主,說不定兒子的病能好起來,這就又改信天主教……可憐天下父母心呀!   想想自己當初不也是對佛菩薩有所求而信佛嗎?在身體病痛時、事業不順時、遇到困難時……不僅在家燒香拜佛,還常到寺廟去燒香拜佛,並許願如果好起來就怎樣怎樣還願呀,可是仍未好起來時就對佛菩薩產生懷疑了。我有幸恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 的法音對求加持一事的說法,才明白自己得不到佛菩薩加持的原因。南無第三世多杰羌佛在法音中說法,我們平時不學佛修行,或只是燒香拜佛並非真正學佛修行,得了病、重病、或不治之症時才發心誰治好我的病,我立刻修廟宇呀之類的,其實這就是把佛菩薩看成凡夫,用私心去跟佛菩薩等價交換,這是褻瀆佛菩薩,是邪知邪見。這樣是得不到佛菩薩加持的。佛菩薩大慈大悲利益眾生,就像太陽一樣,而我們卻躲到陰暗角落,太陽怎麼會照到我們身上呢?有事就求佛菩薩,沒事就時時造業,佛菩薩不是不幫我們,而是想幫也幫不了我們呀!甚幸得遇羌佛住世,甚幸能在有生之年得聞羌佛正法,才知道在日常生活中要如何修行;路走錯了可以再走另一條,可是時間過了,這輩子就這樣糊裡糊塗過完了,白白可惜了這一世的人生!願天下人得遇正法,得正知正見成正覺,今生得大成就,此生無憾!   (備註:本文是作者學佛之個人感悟,僅供參考,一切正知正見當以南無第三世多杰羌佛親說之法義為準。)   筆者: 青竹   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #菩薩   新同桌隨想 was last modified: September 3rd, 2017 by hkfhhcom

七夕節

七夕節

  傳統習俗,每年農曆七月初七的七夕節,被視為東方的情人節。這關於牛郎和織女的愛情故事,如水般纏綿,讓有情眾生頓生對愛情的憧憬與幻想。   相傳牛郎是一個很善良的年輕人,一天卻被刻薄的大嫂趕出家門,只給了他一頭老牛。這頭看似很普通的老牛,其實正是天上的金牛星君所幻化,只因為在天界觸犯了天條,才會被貶到凡間為牛。因為同情牛郎的遭遇,決定幫助他。一天老牛開口指示牛郎,每天黃昏,會有七位仙女來到東邊山下的一個湖洗澡,只要牛郎偷走她們其中一人的彩衣,那位仙女就會嫁給他。   牛郎依照老牛的指示,黃昏時刻到了湖邊,真的有七位仙女在洗澡。他順利藏起其中一件彩衣,失去彩衣的仙女,正是天帝最小的女兒「織女」。因為失去了彩衣,再也無法飛回天界,於是留在凡間。之後與牛郎成了親,兩人婚後育有一兒一女,生活雖然不算富裕,卻過得十分幸福快樂。但那頭忠心的老牛卻死了,死前牠告訴牛郎,在牠死後, 剝下牛皮,遇到困難時,就能派上用場。   後來,天帝得知此事,派王母娘娘下凡將織女抓回天界。牛郎回到家中得知此事,急得和兩個孩子放聲痛哭,忽然之間想起了老牛臨終的叮囑,於是披上牛皮,用一擔籮筐挑起兩個孩子,靠著牛皮的神力,飛快地追趕王母娘娘及織女,當快要追上他們時,王母娘娘拔下頭上的金簪子一揮,劃出一道波濤洶湧的銀河,將一家人分隔兩岸。牛郎和一雙兒女站在對岸痛哭,織女在這邊深情飲泣,哭聲驚動了玉帝,為之感動,於是應允每年的七月初七,讓凡間的熹鵲飛到天上搭成鵲橋,使牛郎織女一家人可在鵲橋相會。   千百年來,牛郎、織女的故事變得家喻戶曉。每年到了七夕的晚上,大家除了會出門翹首仰望牽牛織女星、渡過燦爛的銀河於鵲橋相會之美麗的畫面外,民間習俗都會祭祀牛郎織女,供品中有一種稱為「磨喝樂(是梵文音譯)」的,是天龍八部之一,自佛教傳入中國以後,經過一番漢化與中國本土民俗文化相融合,由蛇首人身的形象演化為可愛兒童的形象,成為供奉牛郎、織女的一種土泥偶人,年輕男女求因緣、乞智、乞巧,希望自己得良緣及技藝才能高人一等,而已婚的、年老的、貧的、富的,祈願多子多福吉祥安樂圓滿。於是七夕儼然成了一個祈願的日子。   佛教教人以慈悲為懷,有慈悲心,待人就有包容心、有尊敬心,您對他人敬愛,他人亦會對您敬愛,只要您付出,就會有回應,因此自然易結善緣,易得良缘。佛教更教人行善積德,基本上要嚴持戒律,按次第施以慈悲喜捨四無量心,不求回報的無私實行十善;據宇宙的因果定律,種善因必得善果,種惡因必得惡果,所謂果報三世,就是一切善惡果報將會於當世報,或是來世(即第二世)報,又或者是後世(即第三世或之後)報。我們明白一切果報都是前世自己種下善惡因而今生所顯現的果報,任何人都不能賦予或消除自己的果報,更非求佛菩薩就能得福報。因此,以期在這七夕節祈願多福,倒不如在七夕節訂下功過格,每天審查,以警惕自己是否依教奉行、是否無私地行善積德、是否如法修法修行。   筆者: 菩提樹   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #七夕節 七夕節 was last modified: August 28th, 2017 by hkfhhcom

驚人的願力

驚人的願力

  往昔,印度一弗加沙王往王舍城,想跟隨釋迦牟尼佛學佛。到城外時,卻不幸被一隻牛踢死,牛主人驚恐,怕惹禍上身,遂即以低價將牛賣出。買主牽著牛到河邊喝水,但買主又被牛踢死,買主的兒子很生氣,氣冲冲地把牛殺掉賣到市場。此時有一男子到牛檔把這牛的頭買下,用扁擔擔著牛頭回家。途中感覺疲乏,便把牛頭掛在樹枝上,然後坐在樹下,此時繩子斷了,重重的牛頭剛巧掉落在他頭上,當下死去。   這隻母牛一日連殺三人傳到沙王之子,他感覺奇怪,便請釋迦牟尼佛說法。佛說過去世,有三個商人到他國經商,為了想省下旅店住宿費,便投宿在一老婦家中。離開時,理應繳付住宿費,他們卻欺負老婦孤苦無依,不但不付住宿費,還拳打腳踢老婦。老婦氣憤心頭,便發下毒誓,來生不管投生那一道,因緣和合時必將他們殺死。   今生因緣成熟,那頭牛便是老婦,被牛殺死的三個人就是往昔的三個商人。   從這故事中,除了說明因果絲毫不爽,還有願力的力量,不管多久,果報成熟,誰也逃不了。   何以故三人只欠錢債和打駡老婦,卻招來世的殺身之禍,輕罪重報?乃因老婦發下極重惡念的願力,惡口如斧,殺人於無形。因果不是一因一果,而是一因生多果。 然而今生三人被殺的果,又是另一個因的開始。到某世因緣成熟,又來報仇,你殺我,我殺你,世世互相糾结,越糾结,怨恨越深越緊,何生何世才了結?   因與果之間,還有緣這個中介。雖然果不能被消除,但努力學佛修行修法,行持守戒、十善、四無量心,把福田種好,就能把果報推遲或者萎縮。 往昔的無明造業,以及今生的五毒(貪、嗔、癡、慢、疑),遮蔽了我們的本性,世世互相仇恨廝殺,輪迴不迄。   今生既得人身,又遇上佛陀,得聞正法,就要趁此萬劫難得的人生,好好學佛修行。放下我執,莫作諸惡業,眾善奉行,發真誠大懺悔,就是最好的甘露水來洗滌心靈,解開多生多世的冤結。   藥師瑠璃光如來本願功德經的解冤偈: 解結解結解冤結。解了多生冤和業。洗心滌慮發虔誠。今對佛前求解結。藥師佛。藥師佛。消災延壽藥師佛。隨心滿願藥師佛。   菩薩發大願力乘願再來,救渡眾生脱離六道輪迴之苦。同樣,我們要趁此身的學佛機緣,重重地發大願力成菩薩,利益眾生,今生成就解脱。   筆者: 一葉舟   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #因果 #釋迦牟尼佛 #藥師佛 驚人的願力 was last modified: August 25th, 2017 by hkfhhcom

極有趣的極大

極有趣的極大

  佛經裡經常提到宇宙真諦,通過修行修法圓融宇宙道理。   宇宙廣闊無邊,時空綿綿無盡。我們平常想到這些概念,總是覺得可望而不可即,深不可測。到底人生不過匆匆數十年,我們日常乘搭的飛機,最多也只能橫越幾萬里,怎麼會有能力計算人類智慧以外的事物?   若要立心成就,當然要觀賞一下佛菩薩的世界了。   《大方廣佛華嚴經》記載的是佛菩薩的境界,其中卷四十五,阿僧祇品三十說到一連串的數字單位,給看得瞠目結舌:   『爾時,心王菩薩白佛言:「世尊!諸佛如來演說阿僧祇無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。世尊!云何阿僧祇乃至不可說不可說耶?」佛告心王菩薩言:「善哉善哉!善男子!汝今為欲令諸世間入佛所知數量之義,而問如來、應、正等覺。善男子!諦聽諦聽!善思念之!當為汝說。」時,心王菩薩唯然受教。佛言:「善男子!一百洛叉為一俱胝,俱胝俱胝為一阿庾多,阿庾多阿庾多為一那由他……」』   (然後一直數下去共1362個字)   『「……至至為一阿僧祇,阿僧祇阿僧祇為一阿僧祇轉……此又不可說不可說為一不可說不可說轉。」』   以羅叉為單位,換算是我們的十萬 (100000, 即是1後面有5個0, 算式表示為10^5) (《華嚴經》卷四十八:「百千為一羅叉」)   1俱胝=100 x 100000 = 10^7 1阿庾多=10^7 x 10^7=10^14 1那由他=10^14 x 10^14 = 10^28 如此類推,   1阿僧祇=10^(7.1×10^31) (即是1後面約10^32個0) 最大的單位1不可說不可說轉=10^(3.7×10^37) (即是1後面約10^38個0)   且不說最大的單位「不可說不可說轉」,佛經說成佛要經歷三大阿僧祇劫,一小劫已是極長的時間(「劫」的定義眾說紛紜,這篇暫且先按下不論),這樣算來阿僧祇劫,確實超越了我們可見的天文數字,遠遠超越了現今科學的一切尺度。   要超凡入聖,跟宇宙真諦融合在一起,確實不能片面執著只在世間的學問中尋求,令我更堅定修行及修法的重要。   H.H. 第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》開示:「……所以照常在凡夫境界中打轉,是體顯不了顯密智海中的表相、實際五明展顯的,而只能體現普通人的表現,甚至於笨笨的,除了把書本上的理論背下來虛談空論之外,落實到實際上,自己什麼能力也沒有,什麼也不會做,就是能做那麼幾項,對比之下,也超不過世間上的專家們,這能說是佛法的體現嗎?大家想一想,佛法的智慧就這麼差嗎?凡夫之識,未開聖智,又怎能談得上執持有正法自覺覺他呢?但是,依照修行入法,就能得到真正的佛法,就能真正顯密俱通,體顯五明。故所以我們應知修行是一切學法之基,解脫之因,證聖之源。」   願眾生得聞如來正法,從而精進修行,開大智慧,圓融宇宙人生真諦,得以成就解脫。   (個人理解僅供参考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)   筆者:小蒜   文章來源: http://wisdomofhappylife.blogspot.hk/2016/10/blog-post.html

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學佛要有因和緣

學佛要有因和緣

  幾年前,慚愧行人亞喜參加了福慧行舉辨的佛學研習班。是聽聞和學習 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,了解法理法義,從而融匯貫通所學習的法音。法音博大高深,亞喜根器低,領悟真締有限,但已覺得很受用,所以藉此機會與各位同修分享。   學佛要有外緣和內因。先講「外緣」,它和學佛有何關係呢?   學佛要皈依四寶。真上師是佛法僧的總相。而最重要是有緣尋找和選擇到真上師去學佛修行。真上師,不是要名氣大、弟子多,而是要有以下師資:   精通經,律,論。了義佛理,法義,三藏教義。 行持要依教奉行(即是基本上行持要守五戒,行十善,依慈悲喜捨四無量心為基礎,繼而六度萬行,一切以大悲菩提心去利益眾生)。 通過三步金剛力的測試和驗証。 五明具足。 精通外內密灌頂。 慚愧自居。   亞喜累積多生福報,今生有很大因緣和福報,能跟隨 H.H. 第三世多杰羌佛學習至高無上的如來正法。但是那些不幸的佛弟子,跟隨著邪師假師學佛,不但不能增長智慧福報,今生更不能成就,還要背上一身黑業。所以選擇真上師最為重要。   有了外緣尋找了真上師學佛,便説到內「因」。它和學佛又有何關係呢?學佛的內「因」是……   深深明白了人生如夢和人生苦。不管你地位高低,財富多少,人始終逃不了死亡。知悉萬物無常,眾生飽受輪迴之苦,唯一出路便是學佛修行,脫離六道輪迴之苦。 產生動力成為出離心,而發願要今生了生脫死,更要有能力去利益眾生和弘揚正法。 聽聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,明白128條邪惡見和錯誤知見和學習藉心經説真諦的法義,去修改自己身、口、意的行為。要依教奉行,修相應的法,努力地如法修行。 用真心、真意、真誠、信心和決心去修法和修行,經常迴光反照,改好自己。 放下我執,繼而斷世俗我執和法執,達到人法兩執亦空。便可破煩惱障,破所知障,破法義障和魔障。 建立菩提心以眾生利益為首位,自身利益在最後。將有相功德轉為無相功德。將菩提心轉為勝義菩提心,無執無相,永無所住。 證得法性真如,這時修到四大皆空,六塵不染的境界,便能生妙有力量、神通力,三界任運無礙。 見光明三摩地,證得三身四智,便能了生脫死。   學佛修行的正方向是甚麽?   聽從上師的教導,不要多心和懷疑,修自己的法和行為主體,因時間有限和世事無常。亞喜希望能與各位同修早證菩提。   筆者:  亞喜   (個人理解僅供参考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)   文章來源:  http://wisdomofhappylife.blogspot.hk/2016/08/blog-post.html   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 學佛要有因和緣 was last modified: August 9th,

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生命無常短促,必須及時修行

生命無常短促,必須及時修行

  恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛 法音:『生命無常短促,必須及時修行』   在《佛說四十二章經》裡面,有這麼一段記載: 有一次,佛陀問身邊諸弟子說:「人的壽命有多長的時間?」 一個弟子回答說:「有數日那麼長。」 佛陀聽了就說:「你還没有進入佛法之門。   佛陀又問另外一位弟子說:「人的壽命有多長?」 第二位弟子回答說:「在一頓飯之間。」 佛陀說:「你還不算懂佛法。」   又再問第三個弟子:「你說,人的壽命有多長的時間?」 這位弟子回答說:「只在人的一呼一吸之間。」 佛陀聽了,就稱讚說:「說得很好啊!你可以說是得了佛法的意旨了。」   這一段經文的意思,就是說人的生命無常短促,只在一呼一吸之間,不可不知。人能够活著,就是依靠這個呼吸,雖然現在還在呼吸,但是誰敢保証,這口氣呼出去,下口氣是不是能够吸進來呢?當一個人臨終最後一刹那,一口大氣吐出去,不能够再吸氣的時候,這個人就不再稱為活人,變成死人,死人就不會有所作為了。所以,佛陀特别指出這種最平常但却最容易令人疏忽的事來提醒我們,教我們在生命活力還存在時認真修持,不要以為生命很長久,時間還很多。要知道:「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,要趁早學佛修行,莫辜負難得的人身。正如清朝康熙偈云:『萬劫千生得此身,爾生莫向今生渡,更待何生渡此身。』   筆者 : 菩提樹   文章來源: http://buddhaheartsutra.blogspot.hk/2016/07/blog-post_6.html   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #無常   生命無常短促,必須及時修行 was last modified: August 4th, 2017 by hkfhhcom

人的智慧有限,佛的智慧無限

人的智慧有限,佛的智慧無限

  H.H. 第三世多杰羌佛 說:「人的智慧有限,佛的智慧無限。」   人類的智慧是有限的,學佛的般若智慧是無限的。從7歲那年開始,我每個星期日都法喜充滿,很喜歡到佛堂,聽聞H.H.第三世多杰羌佛 的法音開示。   因此,我和其他小朋友的課外活動就大不相同了。他們都有很多課外活動,壓力都很大,每天都過得很不開心。有的家庭還出現問題,有的患上過度活躍症,真令我心痛。   H.H.第三世多杰羌佛 的法音也說過,人的智慧有限,有多聰明始終都只是人類,只有佛的智慧,才能超越人類的智慧。   例如:H.H.第三世多杰羌佛 的《藉心經說真諦》裡第52至53頁說:『什麼叫般若智?智就是無上智。以上我說的:“第一,什麼叫般若智。第二,什麼事實相的境。』   『「般若智」即是至高無上而具辨認、測定世間萬有之真僞、是非、善惡、本體內外之實質認識能力,起著對人生宇宙萬物本來面目的照用。』   『此指本來面目即實相之境也,「般若智」光照映萬物而無分別,自所無知,猶如日光所照,功用無窮,但屬無知而照。』   『就是說這個簡單的含意,第一呢就是般若智;第二就是實相境。那麼般若智呢,它是使你得到智慧以後啊,能辨認世間上一切萬物的內含之質的真諦。就是說看人不看表面,一下就看透他的心,心王、心所都能看透。』   『那麼看物也不看表面,直接認識它的本質,測定一切世間的辨認能力,以及對世間萬物、宇宙之無奇不有,般若智慧都能測定它,更主要的是透過迴光返照過來,照看自己的本來面目。自己本身、不生不死的「我」,那個「我」才是真正的你,而不是現在你們眼面前坐的這個某某某,你們眼面前的這個是六大假合之軀。』   感恩有幸學到宇宙萬物的真理:因果定律及做人是非黑白的道理,令我更受用將佛法融入在生活化,H.H.第三世多杰羌佛 永遠常在我心間,令我喜歡快樂過每一天!   筆者: 菠蘿密(十二歲的小女孩)   文章來源: http://buddhaheartsutra.blogspot.hk/2016/07/blog-post_7.html   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #因果 #智慧 人的智慧有限,佛的智慧無限 was last modified: July 30th, 2017 by hkfhhcom

無相布施,功德無量

無相布施 功德無量

  無相布施,就是行布施不期望獲得回報,H.H. 第三世多杰羌佛要我們明白:『三輪都是空的,作者、受者、所作者,悉皆如此道理,都是空。』 無相布施就是如此道理。不要犯H.H.第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見第三十六條之邪惡知見:「認有相計執布施」;以免種下有相之因,用完沒有積量功德,就會受惡報。   例證:住在南非東倫敦一個偏遠小鎮的喬治,駕車經過一條僻靜而又崎嶇的山道,趕著回家接載可能早產而肚痛得要命的妻子海倫到醫院。喬治的手機響個不停,是海倫在催促他,但聲音一次比一次微弱,喬治正在心急如焚之際,忽然看到前面有位中年人攔在路中,原來中年人安東尼駕車時發覺剎車掣失靈,為了避免衝下山坡,唯有將車駛向山邊擦過去,希望減慢車速並將車停下來,可惜轉向過速,變成撞向山坡,致令沒有繫安全帶的九歲兒子抛出車外,滾下山坡,身受重傷並流血不止。雖然海倫一再催促喬治,但喬治見小孩生命危在旦夕,性命攸關,還是先把小孩送到醫院去再算。   到了醫院,連忙安頓安東尼的兒子入急救室,喬治立刻撥打家裏的電話,但是卻沒有人接聽,此刻淚水奪眶而出,因他意識到海倫可能出了意外,於是焦急地正要駕車回家,就在此時,安東尼的太太瑪麗走過來,表示歉意並告訴喬治已將海倫送了來這醫院。原來瑪麗趕去救兒子時,路過見到孕婦海倫彎着腰、扶著欄杆在路旁等車的痛苦樣子,心想還是把這孕婦先送到醫院再去救兒子。   因為雙方都爭取了足夠的時間,安東尼的兒子很快就脱離了生命危險。而海倫亦同樣脫離了危險,母子平安。好像是「人在做,天在看。」你在這邊無私、忘我的去幫助他人,另一方已為你解除了困厄。其實這並非命運使然,要知道萬事萬法都是因果關系。不要犯H.H.第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見第十五條之邪惡知見:「認不明信因果迷命理運氣」。   但是很多時會見到有人行善不遺餘力,卻又見其得到惡果,皆因前世多生重複種下類同的惡因,是人的習風,每易犯同樣的過錯,致令寃親債主同時前來討債報怨,所謂罪業深重,惡果現前。一般人是難以明瞭,何以行善可積德,反而會得到惡報。是個人的因果業力不同,才會顯現出不同的果報。   再舉一例:有位食百家飯的少年,閒時將大石塊搬到河邊,時間長了,不知是否過於操勞,雙腳出現微跛現象,雙眼也慚覺矇矓,他還是默默地繼續搬運石塊,最終雙眼瞎了,走路一跛一跛的,搬石塊也沒有停下來,當村民知道他要築橋方便老弱過河的時候,大為感動,集合眾人,用大石塊做橋墩,加上木板及欄杆,一條橋就完成了。通橋之日,請來法師主持慶典,也感恩居功厥偉的少年。可惜此際,少年除了雙目失明、雙腳癱了外,還得了怪病,癱在床上,村民把他抬到河邊,少年感到是通橋的慶典,心大喜悅。只是村民不解,何以築橋還會得到如此果報,法師說這是他應得的,村民更不解,法師再說這少年原是一世要做乞丐、一世要做瞎子,一世要做跛子,一世百病纒身,都是痛苦終生的,現在這少年也快要去世了,少年無相布施,不求回報,而且心生大喜,功德無量,四世的苦報,瞬間償還,而且下一世還是有福之人。法師再說,如果少年能及早學佛修行,就懂得將築橋的無量功德及早回向給冤親債主,化解彼此的恩怨,定能安康百歲,現在定業已成,還是等下一世吧!   因此,懂得行無相布施,雖然有無量功德,果報還是阻擋不了,要來的還是要來。但學佛修行,就能消除業障,是因為佛教教導我們如何行善積德,如何行無相布施,如何將功德回向給冤親債主,化解冤結,業障就會逐漸減輕,重業輕報,就是這個道理。故此,我們學佛修行,要學真正的如來正法才能得到受用,所以要修學 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法,現在正值 H.H.第三世多杰羌佛住世,是為正法而降世娑婆世界,切勿錯過萬劫千生難逢的際遇,人身難得,人生更無常,要趁早修學 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法。祈願眾生都能得遇 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法,真心修學,早證道果。不要犯H.H.第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見第二十九條之邪惡知見:「認修行放在明日做」。有了這個念頭,就已經從此時生發了墮落輪迴不得解脫的緣起種子了。更要知道只要犯了一條邪惡知見,這個人是不能成就解脫了,行人慎之。   筆者: 菩提樹   文章來源: http://buddhaheartsutra.blogspot.hk/2017/07/blog-post_21.html   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #布施 無相布施 功德無量 was last modified: July 29th, 2017 by hkfhhcom

師者,傳道受業解惑也

師者,傳道受業解惑也

  韓愈《師說》一文中寫道“古人學者必有師,師者,所以傳道受業解惑也”。 “德高為範,技高為師”,從這個標準衡量,老師要先正己身,方可施教於人。我們中國上下五千年的歷史奠定了“老師”這個神聖的地位,“一日為師,終生為父”更是一種敬重於傳承。 時至今日,社會上充斥著這樣的怪象:   學校為了通過複評考核,就下達指令給各班主任,要求班主任對家長和學生灌輸思想,上下保持統一口徑,這種“教導”家長和學生按照學校要求回答問題,就是一種欺上瞞下,在學生心中建立了何種價值觀和道德觀?   為了擇校,家長們無所不用其極,托關係,塞紅包送禮,為的就是讓自己的孩子能進入一所好的學校;一些家長為了讓孩子多受老師照顧,私底下送禮之風氾濫,而有些老師變著法子提醒家長記得送禮,這種歪風邪氣究竟能培養出什麼樣的學生?   更有甚者,體罰、施虐、性侵學生的案件時有發生,一份份控訴觸目驚心,這樣的人怎可為人師表?如此之人簡直不配為人,更玷污了“老師”這個多麼神聖的稱呼!   當今社會充斥著太多怪象,人心難測,有時候本來本質不壞的老師,因為壓力所迫、物質的引誘等等,誤入歧途的也有,所以當下社會中我們能夠遇到用心教育學生、真心傳授知識,對自身高標準嚴要求的老師是何等幸運!我們都知道尋找良師、名師,這樣會對下一代有好的影響,對於那些師德有損的人自然會敬而遠之。   當今娑婆世界處於末法時期,妖魔橫生,能夠在今世遇到H.H. 第三世多杰羌佛住世弘揚正法,何其幸運!只有學佛修行才是正道,通過不斷修正自己的言行,我們才能有望脫離六道輪迴之苦,成就了生脫死。學佛皈依需要依止帶你入門的上師,如果選錯了上師,入了旁門左道,那真是陷入萬劫不復境地,沒有真正學佛不說,還會增加黑業。可見,如何選擇合格的上師,依止一個有證量的上師,非常重要。正如H.H. 第三世多杰羌佛開示的《師徒緣起必讀章》這盤法音中所教導佛弟子要依《128條邪惡見和錯誤知見》來逐條對照上師的言行,但凡有犯了其中任何一條都難以成就,是邪師,要遠離,不然誤入歧途非但不能成就解脫,反而會墮地獄。   師者,所以傳道受業解惑也。只有擁有證量的上師才是真正的上師,而如何鑑別上師的師資最好的方法就是按照《128條邪惡知見和錯誤知見》列出的來內容來一一對照,不要輕信他人的讒言,不要因為所謂的法王、活佛、仁波切的名頭就信以為真,一定要自己認認真真去辨別,相信大家都能分別出真假上師。   『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以 H.H. 第三世多杰羌佛親說法音為準。謝謝! 』   筆者: 亦心 版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #老師 師者,傳道受業解惑也 was last modified: July 29th, 2017 by hkfhhcom