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佛教與人生 - 遇到佛法有多難?

佛教與人生 – 遇到佛法有多難?

  遇到佛法有多難,佛經早有記載。釋迦牟尼佛說法四十九年,正法五百年,像法一千年,末法一萬年,爾後佛法於此世界滅盡。然後要等一劫之後,彌勒菩薩來娑婆世界成佛,佛法才再現人間。而這一劫有多久,各說不一,有十幾億年、四十多億年、六十億年等不同說法,總之一劫是很久遠的,還有芥子劫、磐石劫,更是久遠到我們作為人的意識都抓不住了!所以,有佛法的這一萬多年,相對於漫長的一劫時間,那是極為短暫的!這個比例小到甚麼程度,筆者做了個簡單的算術題,並有一些具體感受,現分享給大家。   為便於計算,我們假設以釋迦世尊的佛法能存在一萬兩千年的說法,而一劫假設以四十三億年來計,如果把一年三百六十五天比作一劫(四十三億年),則一萬兩千年只相當於0.001018605天!這個數字太小了,0.001018605天究竟有多長呢,估計都沒什麼感覺;所以,我們再把它換算成小時,那麼按上述比例,一萬兩千年也就是相當於一天當中的0.024446512小時;還是不夠具體,再換算成分鐘,就是1.466790698分鐘!再換算成秒,就是88.00744186秒!這時,我們就有時間長短對比的具體感受了。總結來說,如果把一年比作一劫(四十三億年),那麼一萬兩千年僅僅相當於不足一分半鐘,也就是不足90秒。而人生百年(現在絕大多數人的壽命還不到一百歲),按前述假設的比例計算,則不足0.9秒!如果一劫是以磐石劫來計算,則佛法存在的時間比例就更小了,而人生的存在時間,就好比一刹那之間,這是何其短暫的一瞬間啊!!   儘管如此,今天的我們何其有幸!南無第三世多杰羌佛以無量的大悲願力降臨娑婆世界,真正實際地展顯了顯密圓通、妙諳五明的佛陀證量,廣說無量甚深法義,行人依之修行,今生有望解脫!而我們則能以在一劫中短至一瞬間的人生,值遇佛住世!不僅遇上佛法,而且還是遇上南無第三世多杰羌佛親說的無上圓滿佛法!!!這機緣之難得,恰如《妙法蓮華經》中文殊師利菩薩偈頌:「諸佛甚難值,億劫時一遇。」想想這億劫才能得遇的機緣,我們該當何等地珍惜啊!!如果還不在此生努力修行,了生脫死,解脫此身,成就菩提,更待何時呢?   現在我們這個時代,正處於釋迦世尊所說的末法時期。佛教界亂象叢生,凡夫充聖乃至妖魔充聖亂解佛經,騙財騙色、欺誑眾生、壞眾生慧命之事層出不窮,使得我們許多人內心茫然,不知如何辨別真偽。針對這種狀況,南無第三世多杰羌佛在法音裡慈悲說法,教給我們辨別妖魔的方法:用《什麼叫修行》和128條邪惡見和錯誤知見來比照。有了這個寶貴的、簡潔又好用的照妖鏡,再加上第三世多杰羌佛辦公室的公告、世界佛教總部的公告,當我們面對當今社會上種種打著佛的名號招搖闖騙或以凡充聖的假活佛、假仁波切等行騙時,就有了自我保護的盔甲,堅持正知正見,保護好自己的慧命不會葬送在妖人手裡。因為,我們只要用這個照妖鏡一照,則真假分明,正邪立辨!   皈依真正的佛陀,遠離邪師騙子,努力修行,直取解脫,方不負今生得到的億劫一遇的機緣啊!!   (備註:以上僅為個人體會,一切正知正見以南無第三世多杰羌佛說法為準!阿彌陀佛!)   筆者: 慚愧行人   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #釋迦牟尼佛 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行   佛教與人生 – 遇到佛法有多難? was last modified: February 2nd, 2018 by hkfhhcom

佛教與人生—這才是真的學佛,別被亂象迷惑了

佛教與人生 — 這才是真的學佛,別被亂象迷惑了

  我原先是無神論者,不信神、不信佛,只相信這輩子活在當下就好。之前在我的認知裡,我看到的寺廟就是燒香拜佛、信眾捐錢積功德,於是就狹隘地認為原來佛教是這樣的啊,這種求神拜佛不就是迷信嗎?後來,有幸遇到了香港福慧國際慈善基金,在那裡我知道了釋迦牟尼佛的上師——多杰羌佛(當時化身燃燈古佛),如今再降世為H.H. 第三世多杰羌佛住世傳法帶來的無上如來正法。   接觸正法後,我才慢慢了解到我們這個娑婆世界屬於末法時期,佛法的真正法義被歪曲,邪師、假修行的所謂高僧大德比比皆是。好端端的佛法被邪師歪曲、斷章取義後,再傳播給大眾,這樣以訛傳訛,可想而知,真正的佛法最終已經面目全非。就像佛陀在《學佛》寶書中說法,在現今的所有法王、活佛、法師、上師中,真正懂得佛法真諦的僅僅萬分之一、二而已;萬分之十只是懂得一些佛法,但是不夠精通;萬分之一百雖然懂得一些,但是又錯誤地理解一些;萬分之一千的就是搞一些佛教的表面理論,燒香拜佛、念經念佛、誦經參禪的世俗佛教。剩下的萬分之九千就是胡說八道的外行,根本就不懂佛法!   佛陀在無數盤發音中說法告訴我們如何做才是真修行,什麼才是一個修行人應該做的事,什麼才是真正的修行?而我在香港福慧國際慈善基金裡見到的是一群熱心正直、充滿正能量的師兄師姐們,她們不計較個人得失,為的就是為傳播正法,讓更多的大眾知道什麼是真正的學佛!什麼才是如來正法!一樁樁一件件,我親眼看見親耳聽到,也真心感受到了那份真摯情感。所以,說到佛法,談何容易,非常不簡單!高深著呢。佛法是加正結三行圓滿之修,只學法不修行不能成就,只修行不學法不能生效,行與法相結合,依教奉行,廣修四無量心、六度萬行,做到“身、口、意”與佛陀相應,方能受用,這才是真正對於學佛修行的理解。   感恩南無第三世多杰羌佛!   『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛親說法音為準。謝謝! 』   筆者: 亦心   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行 佛教與人生 — 這才是真的學佛,別被亂象迷惑了 was last modified: January 21st, 2018 by hkfhhcom

佛教與人生- 2017年中秋國慶佳節隨筆

佛教與人生 – 2017年中秋國慶佳節隨筆

  在2017年10月3日至8日的中秋國慶雙節,隆慧仁波切不辭勞苦,在香港與來自全國各地的上千佛子歡度中秋國慶佳節。我們無限感恩至高無上的H.H.第三世多杰羌佛及諸佛菩薩,無限感恩慈悲的聖德隆慧仁波切,讓我們這些佛子能有機會度過這麼特殊的中秋國慶佳節!   期間在10月6日上午,隆慧仁波切為大家舉行了“觀音大悲加持法會”。該法會是由聖德主法師祈請南無大慈大悲觀世音菩薩及諸護法,降臨壇場為與會信眾作加持,為信眾消除病疾、消災延壽、排除障礙的殊勝法會。據參加法會的師兄姐分享自已當場得到的受用,多年的身體病痛好了的比比皆是,甚至還有師姐分享不僅身體得到加持,還開啟了智慧,學會了文殊菩薩心咒!真是殊勝無比!隨後當天下午又是“妙法蓮華經觀世音菩薩普門品法會”,法會莊嚴殊勝,大家法喜充滿!看到大家臉上洋溢著滿滿的幸福,我更心疼此時的隆慧仁波切,七十高齡的老人家,自從到了香港之後都還沒好好休息過,為信眾舉行皈依傳法及法會,從早到晚都沒停過,像我們這樣的年青人都很難頂得住,何況這般年紀!可是隆慧仁波切上午一場大法會,下午一場大法會,法會結束後在臺上發言,聲如洪鐘,字字如珠,金剛之力,久久回蕩,這哪是凡夫能有的氣勢呀!可是我還是心疼,畢竟我們只是在享受著隆慧仁波切帶給我們的恩澤,我們卻無以回報,只希望老人家吉祥安康長壽,希望年年都能見到她,希望自己能像聖德那樣做更多利益眾生的事情……   之後還舉行了觀音大悲加持法會放生結行,隨後還舉行了“阿彌陀佛法會”……在這中秋國慶期間,大家的收穫滿滿,對如來正法的信心更加堅定!聖德的證量就擺在眼前,世界上學佛修行的人太多太多,能真正拿出實證功夫的又有多少個呢?如今末法時期,凡夫充聖多不可數,邪師騙子猖獗詐騙錢財的不計其數,真正的佛法多麼難求呀!而我們是如此幸運得遇如來正法,這是多少世修來的福報呀!隆慧仁波切告訴我們今生要好好學習正法、弘揚正法、護持正法,要對得起我們這副人身。這輩子我們還能遇見羌佛駐世,要好好珍惜呀!   隆慧仁波切的肺腑之言讓我回想起今年發生的很多事情,影響頗大的是趙玉勝師兄的事蹟和因海玉尊的聖跡。趙玉勝師兄從最初跟隨邪師,以至惡果成熟得了癌症,到癌症晚期時求見到南無第三世多杰羌佛,並虔誠大懺悔改惡向善護持正法,終得南無第三世多杰羌佛傳法,在傳法時南無阿彌陀佛降臨壇場,為趙玉勝師兄摸頂並告訴他說在他臨命終時會安排觀世音菩薩來接他中品中生。果然不到兩個月的2017年8月24日,觀世音菩薩如期接走了趙玉勝師兄。誰有如此大的證量能讓一個黑業大得快要死了的癌症晚期病人最終得以往生淨土且是中品中生?唯有佛陀能行!   還有2017年1月15日因海玉尊圓寂,成就金剛不壞身,法體十日後神變,創佛史新篇章,法駕返歸淨土上品蓮台的聖跡,因海玉尊曾作偈言:若求正法得高峰,隨我直拜佛陀宗,因海玉尊也是跟隨南無第三世多杰羌佛座下修學佛法的。為什麼有些人對這些聖跡都視而不見,卻要跟著邪師謗佛謗法往地獄裡走呢?愚人可憐呀,你們什麼時候才能醒悟過來呢?什麼時候才能棄惡從善呢?難得這一世人身,就這樣白白浪費了,而下地獄的痛苦你們卻想去承受嗎?我不禁黯然……   人身難求,佛法難遇,得古佛住世,那是多少萬劫修成的福報,這一切都讓我們遇上了!我時常感慨命運如此垂青我,讓我今生能有機會恭聞羌佛的法音,讓我能有機會按著羌佛指明的方向一步步真正地學佛修行,讓我能有機會找到真正回家的路,脫離六道輪回,直至成就,生死事大,無常迅速啊。讓我們好好珍惜這一世人身,跟隨H.H.第三世多杰羌佛修學佛法,直至成佛,好嗎?   筆者: 青竹   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #觀世音 佛教與人生 – 2017年中秋國慶佳節隨筆 was last modified: December 28th, 2017 by hkfhhcom

佛教與人生 - 由《彼得林奇的成功》所思

佛教與人生 – 由《彼得林奇的成功》所思

  擔任過全球資產規模最大的麥哲倫基金經理的彼得林奇,寫過一本歸納其投資企業或股市方法的書,不僅讓股神菲特盛讚不已,也令全球的投資者效仿追捧。   <彼得.林奇的成功投資>一書,作為成功的投資家彼得林奇從投資準備、挑選大牛股、長期投資的角度分享如何低買高賣。該書在挑選大牛股這個章節印象頗為深刻,因為它詳細闡述瞭如何尋找10倍股、6種類型公司股票,避而不買的股票、下單之前沉思兩分鐘、如何獲取真實的公司信息。這幾條準則看似簡單,遵守實行卻並非易事。   作為蜚聲全球的成功投資者——彼得林奇。他不僅平時注意積累社會各學科的功底,在他擅長的領域養成了獨立的思考,更重要的是多年來他堅守一日多審的複盤紀律,才能圓滿地實現財富夢想,找到了尋找財富快速增值的快捷路徑。世間法的投資成功尚且需要日復一日、年復一年的精進付出,甚至是不厭其煩地重複、重複再重複。畢竟獨處靜處,才能才思迸發。   出世法方面,眾生想要圓滿福德智慧資糧,證得無上成就,也不非難事。其實佛菩薩早已製定各種法條來幫助眾生。比如蓮花生大師所示的二十種徒勞修法: 一、不摒棄傷害有情,發菩提心為徒勞。 二、不守三昧耶,受灌頂為徒勞。 三、對己之心無裨益,博聞教法為徒勞也。 四、行功德時,混雜以惡行為徒勞也。 五、行不善,依止上師為徒勞也。 六、為遵師、不作修法、並行惡業為徒勞也。 七、為八風所動,乃徒勞也。 八、隨一導師,而兇惡以對如母有情者,為徒勞也。 九、常作不善,自稱畏地獄,為徒勞也。 十、不以菩提心、又無虔信,布施為徒勞也。 十一、不決定堅守,受戒徒勞也。 十二、不調治嗔心,修安忍徒勞也。 十三、常沉掉,修禪定徒勞也。 十四、不慕覺道,修精進徒勞也。 十五、若嫉妒及五毒增,修般若徒勞也。 十六、脩大乘教法而無大悲心為徒勞也。 十七、若不知自性,修定徒勞也。 十八、若不實行,受口訣徒勞也。 十九、作利樂有情事,非由菩提心起乃徒勞。 二十、看書聞法未懂義理,不能施行,為徒勞也。 以上二十條徒勞行摘自阿王諾布帕母《子依必論》第241-242頁,只要照著做,一日三審甚至多審。我們的福德資糧一定會日日增長,生死自由的成就道量也會日日增益。   『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。謝謝! 』   筆者: 香山的糧倉   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱

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佛教與人生

佛教與人生 – “金剛相”不是為自己生氣而找的藉口

  你有沒有見過這樣一些人:由於他人的小事沒有做好,損害了這些人的利益,他們就十分生氣,甚至破口大駡,氣勢洶洶駭人之極。問他們為什麼要這樣,他們說:「我在顯金剛相,我沒有生氣,我要點醒這些冥頑不化的眾生,他們不懂得尊重人。」   細想一下他們的話,又覺得不對勁,似乎每當他們生氣時,「金剛相」就成了他們維護面子、隨意發洩情緒、不顧眾生感受又屢試不爽的藉口了,因為他人無法反駁。以「渡生」的名義保護自己臉面,真是奇怪!可是真的是這樣嗎?不!「金剛相」不是為自己生氣而找的藉口!   確實,在面對一些犯戒、錯因果、我執和所知障很重而冥頑不化的眾生時,由於他們犯了原則上的錯誤,必須要用顯示金剛相的方法來點化他們。如觀世音菩薩現地獄最大之惡鬼王——祖魯登,專門吃惡鬼,將惡鬼撕得粉碎,結果教化了無量的惡鬼眾生。還有,南無第三世多杰羌佛的說法法音裡,就偶爾顯出金剛聲嚴厲呵斥和教化某些愚迷頑固的弟子。上述這些都是金剛相的表現,為什麼呢?因為佛菩薩和護法這樣做的目的是利益眾生,讓他們走正道,並沒有帶任何凡夫的無明煩惱、貪嗔癡慢疑在裡面,只是聽起來和看起來很生氣而已。更何況他們是佛菩薩,早就斷盡了無明煩惱,又怎麼會有半點生氣的情緒呢?   如果凡夫認為對別人做錯事情時,表示生氣狀就是在顯「金剛相」,那就是邪見了。比如你走路時不小心撞到一個人,他就對你破口大駡,罵完還說是在顯「金剛相」,這合理嗎?聞覺師兄多年前在香港陳寶生的道場恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,聞法之後他想盡力疊好道場裡的海綿坐墊,卻疊得不太好看,讓陳寶生在攝像頭裡看到後覺得不順眼竟對他怒駡一通,這不是顯「金剛相」,這是我執、發脾氣的表現;比如某些師兄師弟因為小事吵嘴鬧架,非要爭個孰是孰非,這不是顯「金剛相」,這是他無明煩惱未斷的表現。為什麼?因為他們的行為只是想圖一時之快,為了維護我執面子或自身利益而做的,並沒有真正利益眾生,反而被自己的無明煩惱控制導致其情緒失控。然而可悲的是,事後他們往往覺得羞愧,又怕因為以修行人的身份發怒而被人指責,就編出了像本文開頭那樣的謊話。   但是,這樣除了引黑業上身和破壞和諧之外,還有什麼好處呢?因此,「金剛相」不是為自己生氣而找的藉口。   認識到這些後,我們就應該努力修行,把心放寬,發自內心地慈悲寬容眾生,拋掉修行人不該有的生氣情緒和我執面子,不以「金剛相」做自己的遮羞布。只有這樣,我們才能實實在在地修行,做真正的修行人!   筆者: 聞正   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於「第三世多杰羌佛」佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #修行   佛教與人生 – “金剛相”不是為自己生氣而找的藉口 was last modified: December 3rd, 2017 by hkfhhcom

佛教與人生 - 前世今生與你何關

佛教與人生 – 前世今生與你何關

  「欲知前世因,今生受者是,欲知後世果,今生作者是。」這四句是《三世因果文》【註】所說的三世因果報應。有幸恭聞了H.H. 第三世多杰羌佛法音說法,明白人的一生中圍繞在身邊的人,比如父母、夫妻、兒女、親朋戚友等等都是與你前世有著很深的緣分,才促成今世能相聚在一起,並同時演繹著人際間的報恩、報怨、討債及還債等四種前世今生及後世的因果關係。我與大家分享一個故事:   『從前有位書生,才貌出眾,常到寺裡與主持喝茶下棋、說禪論詩,年紀輕輕卻與主持成為莫逆之交,主持常勉勵書生勤奮用功,勿將兒女私情略縈心上。話雖如此,因緣到來真的難以抗拒,附近員外的千金每逢初一、十五均由丫嬛陪同來到寺裡燒香拜佛,才子佳人相遇,確有相見恨晚之感,於是魚雁相通以解相思之情,甜蜜溫馨。少年書生細想,要與千金共諧蓮理,必須取得功名,於是窗下苦讀三年而考得功名,並委任為地方官,光宗耀祖。遂向千金表明要求父母向員外提親,千金表示正值父親大壽,要籌備壽宴,等壽宴過後再作安排,書生同意。   豈料此後,書信中斷,亦未見千金來到寺廟燒香。於是四出打探,得知千金已作他人婦,遠嫁他方。原來一位遠房親戚帶同公子前來拜壽,公子與千金相見,兩情相悦,眉目傳情,員外看在眼裡,心想女兒以前不願出嫁,現在年紀也不輕,難得有情郎,於是實行喜上加喜,壽宴與喜宴同時舉行,就這樣在短短幾天,千金嫁了給公子,亦隨公子歸去。書生想到多年情誼,卻不敵瞬間的一見鍾情,深受打擊,心中鬱結難解,茶飯不思,病倒床上。主持得知書生抱病在床,並以宿命通觀得書生抱病的前因後果,遂前去探望書生。   主持首先為書生說一段故事:「在一片茫茫的大海,飄來一名遇害的女子,身無才縷的躺在沙灘上。路過的人,看了一眼,搖搖頭,走了。當中有一人,見女屍受暴曬,於是將外衣脫下,給女屍蓋上,然後走了。再有一人,走過去,找了塊地,挖了個坑,小心翼翼地把屍體安葬了,避免女屍長受暴曬及風吹雨打。   主持繼續道:「那沙灘上的女屍,就是那千金的前生。那些路過的人就是今生與千金擦身而過的人。而給她一衣以蔽體的人就是你,千金今生與你相遇,就是要償還你短暫的一衣蔽體之恩,由對你多年的愛意及關懷相信早已還清。而安葬千金致使千金長此不再受暴曬及風吹雨打的人就是那位公子,所以千金就用一生一世來償還這份恩情。」   書生聽後恍然澈悟,釋懷病癒。』   曾聽同修說他認識了一位朋友,她與先生結婚多年,還是保持著非常恩愛,親戚朋友均稱她們為金童玉女,豈料有一朝醒來,先生說要與她離婚,非常堅定,事前沒有任何預兆,這個晴天霹靂令她難以接受,雖經多番努力最終還是離了婚,但鬱結難解,同修對她說了以上的故事,她聽後長噓一聲,像是將心中的冤鬱吐了出來,然後說:「困在我心中十三年的鬱結今天得以解開!」   所謂「百年修得同船渡,千年修得共枕眠。」(出自於清朝周希陶將著的《增廣賢文》)是勸喻人們人身難得,有緣相聚、比如是夫妻更加難得,故要惜緣惜福。人際間是圍繞著報恩、報怨、討債及還債的四種錯綜複雜的因果關係,造成種種恩怨情愁的困擾,假若未能化解,會繼而再造成種種新的善惡業,植根於八識心田,形成生生世世的互相糾纏。即如夫妻平日百般恩愛,關懷對方,是報恩;當有一方遇到不順心的時候,會用語言傷害對方的自尊心,或用暴力傷害對方的身體,明明是深愛著對方,卻會令對方承受痛苦,是報怨,是討債;或一方有病痛或困難,對方就會用心、用力、用金錢去解決一切問題,默默地付出,是還債;這一切都是緣於前生種下的善惡的因,現今果報成熟就要承擔。正如古德所說:「假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」所以要學佛修行,依教放下世情的偏執,平熄內心之瞋恨、怨恨、報復的火焰,去理解包容,化解怨結,以後或來世再相遇,內心都能平靜自在。   【註】三世因果文,有稱為三世因果「經」,其目的是借勸人向善之名進行佛教化緣。此「經」是前人所編撰。然其主要講:—是人的命運是自己造就的;二是怎樣為自己創造好命運;三是行善積德與行兇作惡的因果報應。此文在一定層面上確有勸人向善的作用,然而其內容離佛法不可不謂之甚遠,因果由多種因素組合,既不可能簡單對賬,也不會一成不變。因此,有寺院特將此之所謂「經」列入寺內禁止流通的經書。   筆者: 菩提樹   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #因果 佛教與人生 – 前世今生與你何關 was last modified: November 23rd,

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甚麼是業力

甚麼是業力?

  我們在日常生活,滿腦妄念,思想行為停不下來,人們總有很多事情做也做不完,人們執著世間一切無明造業。就讀小學的我,最常見的是同學間互相憎恨、妒忌、吵架…等等,有人聚集就經常產生是非,人們總離不開各種苦。   自從我皈依佛學,恭聞「H.H. 第三世多杰羌佛」說法的法音後,才明白甚麼是「因果業力」,這是因無明牽引貪妄執著造的業,所以,當我遇到以上的問題,我也清楚明白,學以致用,將心比己發大悲心關愛他們,用學佛所得的正知正見道理,為他們開解。我也不再執妄為真,問題剎那間就過去了,就這樣,同學們因此都很喜歡我,我也喜歡我的同學們,我學會利益他人,不在輪迴柱上打死結,以後只在輪迴柱上解死結,脫離六道輪迴。   所以學佛真的好,讓我明白了怎樣生存學佛,脫離這個虛幻的娑婆世界。正是:虛幻紅塵事,明白一場空,得失因緣定,對錯何須管;依戒慎行持,平靜彌陀念,輕鬆自在觀,法喜每一天。   明白我們都是活在無常中,一切都是因果業力牽引   甚麼叫因果業力? 阿王諾布帕母著的《入法門論》第165頁云: 『無始之無明業力亦為無始之因果所致,眾生因無始無明之因,造各種善惡業力之果,由業力之果,而決定輪迴何道,受何種之苦,受何種罪和何種折磨。』 『而又由無明之因,繼續結業力之果,凡夫而此輪迴苦境,無以逃離,無以解脫六道。』   所以要學佛修行,我們不能滯留人間一錯再錯,不能在舊業未除,新業又造,要及時學佛修行,發菩提心利益眾生,才能解脫六道輪迴之苦。   筆者:12歲小女孩 (菠蘿密 )   文章來源: 佛心微語   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #輪迴 #無常 甚麼是業力? was last modified: October 23rd, 2017 by hkfhhcom

一個你沒看見的世界

一個你沒看見的世界

  平日與人打交道的過程裡,很容易看到兩樣極端情況:一是“我沒看見過,所以我不信”、二是“我沒看見過,但聽說這是很靈光的,不如試試” 。聽起來第一種情況好像很理智而第二種情況好像很迷信是嗎?今天我們試試用不同角度來分析到底是不是。   我們也許見過我們的祖父母,甚至是曾祖父母,而相信大部分人都沒見過曾祖父母的曾祖父母了。但是我們從來也沒有懷疑過他們不存在或從未出現過在這世界上對嗎?   我們也許聽懂中文、英文、日文、法文…而可能聽不懂非洲土著語言,但不因為我們聽不懂就說某非洲土著語言不存在或不成立對嗎?   當我們身體不適,身體裡的白血球與壞細胞打仗開戰,在身體裡弄至屍橫片野的時候,我們一定沒有看見過,但這是真實存在的情景,讀醫科的人也不會反對我的說法對嗎?   不因為我們永遠躲在室內不曬太陽或因為我們天生是瞎子,所以說世上沒有太陽對嗎?   人類是看得見三維空間,但就無法以肉眼看到第四維或第五維空間,而不因為我們看不見就能否定其他空間和其他生物的存在對嗎?   我們人類看到一個“螞蟻窩”的時候,只看見牠們很忙的走來走去,好像在搬東西,也好像在建家園。其實說不定牠們在開派對、開演唱會呢!因為我們無法聽明白螞蟻在說什麼,更無法得知牠們在做什麼而已,對嗎?   以上這些例子能否為你說明我們人類世界對沒看見過、沒聽過、不明白、不清楚、不了解的事其實何其之多。各類科學家對於宇宙或人體的探索也從未間斷,可是不知道的部分比知道的還要多。正如很多人對於佛學、佛教、佛菩薩是陌生的,是不相信的。有的可能需要看到一位佛菩薩出現在他面前才會信、有的可能要看到一位巨聖德展現一些“功夫證量”才會信、有的就算看到了巨聖德展現了真實道量也會懷疑是不是魔法幻覺。其實自古到今,也有很多出現過在我們人類世界的大德、巨聖、佛菩薩。可是正如我那些例子所說,不是佛菩薩或佛法不存在,而是我們的疑心會讓我們視而不見,或 因為我們對佛法不明白而認為祂不存在一樣。   相反地,有的人當他們心靈脆弱、六神無主、需要依靠慰藉的時候,往往就會容易被一些神奇古怪的人與事忽悠迷惑了。這是我們要小心的地方。在H.H. 第三世多杰羌佛 的說法《眾生為何看不到佛陀的世界》法音裡,就清楚教導我們為何很多人都看不見佛菩薩的世界,也有教導我們如何就能進入佛菩薩的世界。希望讀者都能有機會恭聞此法音,一起走進佛菩薩的國度!   『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以 H.H. 第三世多杰羌佛 親說法音為準。謝謝! 』   註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明   筆者: 大內群嬰   版權聲明: 在此網站刊登的文章,都是「福慧行」原創文章(特別註明除外),版權為「福慧國際慈善基金」所有,於「福慧行」的官網、微博、「福慧行智」微信訂閱號或其他「福慧國際慈善基金」授權之平台發佈。歡迎大家轉載或引用,與更多人分享及結緣;但同時請大家尊重版權,無論是全文轉載、部份節錄、引用,請務必註明版權所屬及文章來源(如下段所示),避免盜用等侵犯版權的行為。   轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網:http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)   #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #菩薩

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我們生活得好嗎

我們生活得好嗎?

  人常有喜怒哀樂等情緒, 當喜樂時就覺得生活得不錯,當哀怒時就覺得生活得痛苦。這是常情,但這喜怒哀樂等情緒有在物質上的定義嗎? 吃得飽就該喜樂嗎?有人以吃得好為喜樂;有人以吃得精為喜樂;現代社會甚至有人以吃得少為喜樂。這是為什麼呢?   我覺得最容易理解人對外境現象產生的不同的情緒是唯識宗[註1]的理論─「萬法唯識」去解釋。所有的事境就是萬法,不同的感覺情緒由一個人的意識轉變而轉變。比如你有1億財富,對很多人來說是非常高興的,但如果李嘉誠的身家就只剩下1億財富,他會覺得十分地痛苦。面對同樣的財富,不同人就有不同的感覺及情緒。   舉個萬法唯識之例子:從前衛國有一位士夫,叫彌子瑕,衛國國君很寵信他,一晚有位使者來找他,告訴他,他母親病了,因為是在晚上無法與君王商量,而詐稱已得君王許可而乘用君王用的車,按當時衛國的法律,未經許可而乘用君王用的車,要處以極刑的。但後來君王聽到了此事,卻反而誇讚他,為了母親連極刑都忘了,實在孝順。又有一天彌子瑕陪君王到果園遊玩,彌子瑕摘了一個果子吃了幾口覺得非常可口,就把剩下來的獻給君王吃,君王高興地說:『他多愛我,好吃的誰不想全部吃掉,但他卻留下來給我吃!』後來彌子瑕失去君王的寵信, 這時君王就數落他的不是,『這傢伙太冒失了,他竟敢詐騙,沒得到我的准許,私自用我的車,又讓我吃他剩下的東西。』可見同樣一件事,因心境的不同,會有不同的看法與感受,故一切都是唯心所造,唯心所現。   我們生活得很好嗎?不見得,生老病死、求不得、怨憎會、愛別離、五陰熾盛天天地纏繞著我們。我們生活得很不好嗎?亦不見得,總有人會活得比你更差,就算活得最差的凡夫也比三惡道的眾生要好,起碼有機會能得聞佛法、學佛修法。   所以我們生活得好嗎?如果我們修行達到無我境界,對外境所有事物就不為所動,不生起喜怒哀樂之情,但對善惡法[註2]卻了了分明,致眾生得到利益的行為事物稱之為善,反之稱之為惡。唯識宗第三代祖師世親菩薩(亦稱天親菩薩)著作《大乘百法明門論》之要旨,就是要破除「我執」。所以開宗明義第一句話就說:『如世尊言,一切法無我。』就是要提醒修行人:要達到無我境界,就要遠離執著煩惱。   唯識學教我們認識善、惡法,當起心動念時,就要馬上警覺,迴光返照:現在起的是什麼心念?那一類的心念是可以讓它發展的?那一類的心念是應該予以遏止的?須知:一切的行為活動,皆聽命於心的指揮,心是萬事萬物的主宰。所謂:「不怕念起,只怕覺遲」,只要能夠時時警覺而維持正常的、善良的、道德的心念,德行就會與日俱進。   於大隨煩惱有八種之一的「不正知」[見註2],就是說没有具備正知正見,故須恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的說法法音,明白法音中的法義,思維具備正知正見,才不受外道的擾惑,與及於日常的行持中,時刻不離「觀心念,正行為」的修行,就能與佛菩薩的身、口、意三業相應而得受用。   我們認識到萬法就是唯心所現、唯識所變,所以要時常保持著「諸惡莫作、眾善奉行」的心念,行持就會符合教戒,行事本著利益眾生,精進學佛修行,福慧資糧就會與日俱增,就會遠離不祥之事、遠離病痛之苦,同時達到今生成就了脫生死的願望。   註解:   [註1]:唯識宗的傳承始於彌勒菩薩, 彌勒菩薩被看作唯識宗的鼻祖,唯識綱要由無著菩薩和世親菩薩闡釋、弘揚。為世親菩薩《唯識三十頌》巨著作注釋的十大論師中,護法法師對唯識理論的發揮最為完備,並由其弟子戒賢法師在當時最具影響的佛學中心那爛陀寺發揚光大。玄奘大師拜戒賢法師為師學習唯識理論,此後弘揚的主要是這一系的理論建構,並成為唐代中土唯識宗的創始人。   釋迦世尊 → 彌勒菩薩摩訶薩 →無著菩薩→世親菩薩→陳那菩薩→無性法師→護法法師→戒賢法師→玄奘法師   [註2]:唯識學說到善惡法計有: 一、善法有十一種,所謂:信、精進、慚、愧、無貪、無瞋、無痴、輕安、不放逸、行捨、不害。 二、根本煩惱有十種,所謂:貪、瞋、痴、慢、疑、身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見。 三、小隨煩惱有十種,所謂:忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳。 四、中隨煩惱有二種,所謂:無慚、無愧。 五、大隨煩惱有八種,所謂:不信、懈怠、放逸、昏沉、掉舉、失念、不正知、散亂。   以上四十一條,分二大類:一類是善法,有十一條。另一類是惡法,有三十條。   筆者:迷途凡夫   文章來源: 佛心微語 https://buddhaheartsutra.blogspot.hk/2016/07/blog-post_29.html   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #唯識 我們生活得好嗎? was last modified: September 11th,

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人生無常,受盡煎熬

人生無常,受盡煎熬

  人生無常,受盡煎熬,唯勤修習,成就解脫。   在無常面前,誰都會顯得無能爲力。因為,任何人都不知道“無常” 在甚麼時候、甚麼情況下會發生。   上星期日,我早上起床,準備到佛堂恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的法音,卻發現身體突然出現了嚴重狀況,   無常顯現。幸好我學佛以後,懂得以平常心處事,臨危不亂,照常上佛堂聞法。之後,隨即到醫院急診室就診。院方按危急程度,第一時間優先給我診治。在等待安排入住病房的過程中,受盡了病痛的煎熬,彷如進入人間煉獄。   等待了一個晚上,次天早晨終於入住了病房見到了醫生。治療的過程中,亦受盡痛苦煎熬。但是,環顧四週,各個病人都病況不同,痛苦程度各異,此時思潮起伏,想到人的生老病死,並非人力所能掌控,高明醫術,雖可減一時之痛、或延長壽命,但人終歸一死,投生到六道[1]中,在任何一道亦有該道之苦,比如天人道有墮落恐懼之苦,阿修羅道有妒忌爭戰之苦,人道有八苦[2],畜生道有愚弄啖食之苦,餓鬼道有饑餓乾渴之苦,地獄道有冷熱煎熬之苦,即時心生怖畏,出離心馬上為之生起,誓要脱離這種苦境,當必努力學佛修行,證得解脱法門,就能脫離於六道輪迴中受生。   見到其他病人的苦況,祈望他們早日脫離苦境,暫時忘了自身的病痛,安慰身邊滿是恐懼的病友,教她在心生恐懼時念誦「大慈大悲觀世音菩薩」聖號,讓她種下佛的種子,他日再來學佛修行,此刻在驚恐無助時,讓心念中的佛菩薩給予她信念、倚仗。   醫院中處處皆是無常顯現。所以,我們要及時恭聞H.H.第三世多杰羌佛 的法音,學習正知正見的如來正法。把握今世難得的人身,時光有限,因為任何人都不知道無常何時何日會到來。我們有幸生逢 H.H.第三世多杰羌佛住世的時期,就要精進勤修,成就解脫,利益眾生,這才不枉此生。   註解 : [1] : 六道有三善道,即天人道,阿修羅道及人道; 三惡道有畜生道,餓鬼道及地獄道;合共六道。[反回最上] [2] :八苦為: 一、生苦; 二、老苦; 三、病苦; 四、死苦; 五、怨憎會苦,即與怨仇憎惡之人、事物聚集之苦; 六、愛別離苦,即與所愛者別離時所感受之苦; 七、求不得苦,即對世間一切心所期求而不能得到滿足之苦; 八、五陰熾盛苦,是前七苦的根源。五陰亦稱五藴,即“色”、“受”、“想”、“行”、“識” 。色藴熾盛,則四大不調,而有疾痛之苦;受藴熾盛,則領受分别,使諸苦轉本加劇;想藴熾盛,則想相追求,而有愛別離、怨憎會、求不得諸苦;行藴熾盛,起造諸業,成為將來得果報之因;識藴熾盛,則起感作業,三世流轉,而有生死之苦。   筆者: 滿身塵垢   文章來源: http://buddhaheartsutra.blogspot.hk/2016/07/blog-post_25.html   #第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #無常 人生無常,受盡煎熬 was last modified: September 6th, 2017 by hkfhhcom