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生活禅

福慧佛系 – 生活禪

什麽是禪?《六祖壇經》裏講到:讓自己的內心遠離外在的紛擾,處於安詳平靜之中,這就是禪。坐亦禪,行亦禪,無窮般若心自在,語默動靜體自然。禪修對調節身心大有裨益,通過禪修的力量,我們的負面情緒能得以減輕。禪定可以讓心達到一種相對安靜的狀態,經常保持在快樂的狀態中,痛苦煩惱會減輕。 日常生活中,禪門弟子很講究行立坐臥,時時刻刻都在修行入定。中國古代對個人日常行為有嚴格的要求和規範,簡單來說就是12個字:‘立如松,坐如鐘,行如風,臥如弓’,這同時也是禪修者需要練習的功夫,把修行帶進生活裏。 立如松,雙腳站地有根基、挺拔、不動搖,手下垂,大拇指與食指中指相抵結印,雙眼微閉,心神集中不胡思亂想。 坐如鐘,是指在打坐中的狀態,身體中間好像是空的,像鐘一樣穩妥。身體保持正直,頭頂與脊柱成一直線,上下牙齒相叩,舌尖頂上颚,雙手結法界定印,雙腳盤坐,全身雖放松,但松而不懈。 行如風,走路時輕飄飄的,雙手自然擺動,一路生風,謂之經行。經行分慢步,自然歩和快步。行時要正道直行,目不斜視,專心走路,不要被身邊的人事風景所干擾。法鼓山禪堂外面有專門的經行步道,風景極其幽雅;師傅要求我們經行時最多三分一的心思放在風景上,不要誤了修行。 我們圍繞禪堂經行時,師傅讓我們抛棄對體能極限的顧慮,放飛自己盡量的快跑,那一刻,心與身合一,真的有疾風飛翔的感覺;雖然第二天小腿酸痛不已。 睡如弓,向右側臥右手橫伸,左手貼身側,雙腳彎曲上下互疊。睡覺的時候像弓一樣的側臥,不僅是肉體容易放松,實際上身體的脈絡也容易保持連通的狀態。我長期習慣仰臥,原來會導致有些經脈不通。仰臥只適宜于半小時左右的補覺,謂之大休息。 禪修期間,我們每天三頓正餐。最重要的是早餐和午餐,飯前必須念誦供養經文及迴向。晚飯不算正式餐,謂之藥石,如果是禪七的話是不供應的,嚴格遵守過午不食的規矩。 齋堂又名五觀堂,正中有‘食存五觀’歇語: 一、計功多少,量彼來處:吃飯前面對供養,要算算自己做了多少功德,並思量粒米維艱,來處不易。 二、忖己德行,全缺應供:藉著受食來提醒與反省自己,想想自己的德行受得起如此供養嗎? 三、防心離過,貪等為宗:謹防心念,遠離過失,對所受的食物,美味的不起貪念,中味的不起癡心,下等的不起瞋心。 四、正事良藥,為療形枯:將所受的食物,當作療養身心饑渴的良藥,不求味美。 五、為成道業,故受此食:要修行,不食容易饑餓,體衰多病,難成道業。 行立坐臥以致每日三餐,只要專注不亂心:行時行,睡時睡,吃時吃。心與身在一起,生活中無處不現禪意。 筆者: 松花芥子 版權聲明:以上原創文章版權為「福慧國際慈善基金」所有,未經授權,不可轉載如獲授權轉載,請務必註明版權如下: 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧國際慈善基金」所有。原文鏈接如下: 官網: http://www.hkfhh.com 微博: http://weibo.com/u/5857274799 微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888) 註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為南無第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於南無“第三世多杰羌佛”佛號的說明 #第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #佛系 #福慧佛系 #修行 #禪   福慧佛系 – 生活禪 was last modified: December 22nd, 2019 by hkfhhcom