受用前行

受用前行
 

回憶當初來到佛堂恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的法音,聞法開始前要唱誦梵唄,聞法後又參與打高智爾球,每星期一次的大家庭式的聚會都過得很充實、很愉快!
 

一次佛堂舉辦的“聞法上師”考試,我在考試其間,仁波且問我什麼是【受用前行】?
 

我想了一會,就說:『【受用前行】的意思是“三業相應的身、口、意”』當時我回答得十分簡略。
 

考試過後,再復查《入法門論》第95-99頁。在學佛修行要得到受用『必須依教奉行』。而受用於佛法修持中是指『三業之受用,即指修行者之身、口、意三業與上師相應而得之受用。』『則於修行之路上跨之障阻,得具之福慧資糧,增益功德。』
 

『且上師傳之佛法,為佛陀之意顯,眾生欲修行者,必首先視上師與佛陀無二無別,皈依真正之金剛上師,身、口、意之三業與上師完全相應,才可得之佛法加持力及生之諸多福慧受用。』
 

再進一步明白到要得到殊勝受用,所謂殊勝受用是得大智慧、大神通,所以必須:
 

1、上師傳法時發心要與上師三業相應,之後更要嚴守法規戒律。
2、上師傳法時不可生起疑心,才能令法要頓生。
3、上師傳法時深信不疑令法要頓顯,之後更要保持此堅信心。
 

所以要與上師三業相應,完全明暸上師之意而起修,明其法理,了其法義,嚴戒行持,以虔誠心進修,才能得到上師及護法的加持,才能得到殊勝受用。
 

恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音多了,就逐漸明白法音當中的義理,應用於日常生活中,就起了很大的作用。正喻H.H.第三世多杰羌佛的【生活佛法化】法音中的法義,是教人在日常生活中如何利益眾生,就算在簡單的言談中,有沒有以和諧語,有没有和顔悦色,言行舉止有没有令對方產生不愉快的感覺,所做的事情有沒有傷害到他人,處處爲他人著想,做任何事情先迴光反照,是否符合十善、四無量心,按六度萬行循序漸進,菩提心就這樣不自覺地培養出來了。學佛修行,最重要是要有菩提心,因為没有菩提心就無道可言了。
 

備註 :
聞法上師 : 作為聞法上師者,是帶領眾生聞受H.H.第三世多杰羌佛的法音
入法門論 : 《入法門論》由阿王諾布帕母所著
 

筆者: 悟空
 

文章來源: http://buddhaheartsutra.blogspot.hk/2016/07/blog-post_21.html
 

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